科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录

167-台湾文献丛刊清职贡图选-第1页

清职贡图选
谕旨
原跋
卷一
卷二
谕旨
乾隆十六年(一七五一)六月初一日,大学士忠勇公臣傅恒奉上谕:『我朝统一区宇,内外苗夷输诚向化。其衣冠、状貌,各有不同。着沿边各督、抚于所属苗猺黎獞以及外夷番众,仿其服饰绘图,送军机处汇齐呈览,以昭王会之盛。各该督、抚于接壤处,俟公务往来乘便图写,不必特派专员。可于奏事之便,传谕知之。钦此』。
原跋
皇清膺大宝命,拓迹垂统;四裔逖听,冠带偕来。皇上缵武,策勋西陲,大功载蒇。垓埏所极,莫不尊亲;用弼亿万祀丕,丕基讫乎无外。三古之隆,方斯蔑矣。
先是,乾隆岁戊辰(一七四八),王师平定金川;皇上念列朝服属外臣式增式扩,爰敕所司绘「职贡图」,以诏方来而资治镜。不数年间,举蒙瀛二万余里,悉就戎索;鸿贶响臻,有若为兹图集大成者。臣等伏思自有志乘以来,爻闾所处、王会所登,铺陈景铄,率体专乎史。厥后,以图着。例如梁萧纬所绘三十余图,既地限偏隅,无可称引;惟唐阎立本应诏作图,其事为后贤津逮。顾尚论者犹以一代时势转移,于突厥、回鹘不免委蛇求济,或结为兄弟、或重以和亲,且不足以语羁縻;又何怀德畏威之有若我国家久道化成,中外禔福,皇上以怙冒法天而天庥滋至、以觐扬法祖而祖烈益光!披兹图也,大之可以征分野、规方之略,精之可以体服食、好尚之情。然非我监臣所手量、我将帅所目击、我驿使所口陈者,不以登椠;削焉。统计以部曲区名者,凡三百数;以男女别幅者,凡六百数:猗欤韪哉!盖册府传信之巨观,于是乎在;而皇上睿题往复,惟保泰拊循为兢兢,则信乎运世有本!臣等雒诵之下,尤愿拜手稽首而申重之,且自庆其遭逢之盛也。
大学士公臣傅恒、大学士臣来保、臣刘统勋、协办大学士尚书公臣兆惠、尚书公臣阿里衮、尚书侯臣富德、尚书臣刘纶、都统侍郎臣纳延泰、侍郎臣于敏中恭跋。
卷一
荷兰国夷人及夷妇
大西洋国黑鬼奴及奴妇
荷兰国夷人及夷妇
荷兰又名红毛番,地近佛郎机。明万历(一五七三~一六二○)间,常驾大舰泊香山澳求贡市;不果。已而入闽,据彭湖,侵台湾地。国朝顺治十年(一六五三),始由粤通贡。康熙(一六六一~一七二二)初,助大兵征台有功。嗣后贡市不绝;其贡道,改由福建。夷人黑毡为帽;遇人,则免冠挟之以为礼。着锦绣绒衣,握鞭、佩剑。夷妇青帕蒙头,领围珠石、肩披巾缦,敞衣露胸;系长裙,以朱革为履。其地有咖喇吧,为南洋之会。又析其名曰、曰英吉利。
大西洋国黑鬼奴及奴妇
夷人所役黑鬼奴,即唐时(六一八~九○七)所谓昆仑奴。「明史」亦载:荷兰所役名「乌鬼」,生海外诸岛。初至,与之火食,累日洞泄,谓之「换肠」;或病死。若不死,即可久畜。通体黝黑如漆,惟唇红、齿白。戴红绒帽,衣杂色粗绒短衫;常握木棒。妇项系彩色布,袒胸露背,短裙无裤;手足带钏。男女俱结黑革条为履,以便奔走。夷人杂坐,以黑奴进食。食余,倾之一器,如马槽;黑奴男女以手抟食。夷屋多层楼,处黑奴于下。若主人恶之,锢其终身,不使匹配;示不蕃其类也。
卷二
台湾县大杰岭等社熟番及番妇
凤山县放■〈纟索〉等社熟番及番妇
诸罗县诸罗等社熟番及番妇
诸罗县箫垄等社熟番及番妇
彰化县大肚等社熟番及番妇
彰化县西螺等社熟番及番妇
淡水厅德化等社熟番及番妇
淡水厅竹堑等社熟番及番妇
凤山县山猪毛等社归化生番及番妇
诸罗县内山阿里等社归化生番及番妇
彰化县水沙连等社归化生番及番妇
彰化县内山生番及番妇
淡水右武乃等社生番及番妇
台湾县大杰岭等社熟番及番妇
台湾自古不通中国,本朝始入版图。番民有生、熟二种,聚居各社如内地之村落。不设土司,众推一人约束。其大杰岭等社熟番,编竹木为墙,屋盖以茅茨;土基甚高,入室必以梯。男剪发,束以红帛。衣用布二幅联如半臂,垂尺许于肩肘;腰围花布。寒衣曰「缦披」,其长覆足。妇衣亦然。俱以铜铁环束两腕,或迭至数十。各县社番多有之。嚼米为酒,恒携黄梨以佐食。男女相悦,即野合。「府志」称:各社终身依妇以处,赘婿即为子孙。岁输丁赋七十余两。其新港、卓猴二社旧属诸罗,今改隶台湾县治。
凤山县放■〈纟索〉等社熟番及番妇
放■〈纟索〉等社熟番,相传为红毛种类;康熙三十五年(一六九六)归化。其人善耕种,地产香米。男以鹿皮蔽体,或披毡敞衣;女着衣裙。喜悬螺贝于项间,腕束铜环而跣足。捕鹿,必听鸟音以占得失。婚娶,名曰「牵手」。女及笄,构屋独居;番童以口琴挑之,喜则相就。遇吉庆,辄艳服,簪野花;连臂踏歌,名曰「番戏」。疾病不事医药,用冷水浴之。茄藤、力力等社皆然。岁输丁赋三百四十九两零。
诸罗县诸罗等社熟番及番妇
诸罗山社,相传亦红毛种类。风俗、物产,与凤山放■〈纟索〉等社相似。男番首插雉尾