左旋
〉，俾此用较为轻便，而临时亦易拆卸；勿得故违！
一、议：郡城街道，本不甚宽；历年又被各铺户逐渐移出侵占地基，以致街衢窄狭，官路占尽。况市镇之间，稠密太甚，势必易招火灾。而愚民仅图尺土之利于目前，不知为害于异日。今议：嗣后各街铺户修盖店屋，务将地基移入，清还官路，俾街衢得以宽广通达。设有火患，易于扑灭，不致延烧滋累；勿得故违！
以上章程十条，给予勒石立碑申禁，永远遵行，以杜后患而捍火灾。事关预防，地方各宜遵照，均毋玩违，切切！
道光二十一年（缺）日给。武庙六条街、禾寮港街首，二、三、四境，同勒石。
按：碑现存台南市大南门碑林，高一一六．五公分、宽六四公分，花冈岩，原碑缺题。示禁者为台湾县知县阎炘。
.银同祖庙碑记（道光二十二年）
即补分府直隶州、福建台湾府台湾县正堂、加十级、纪录十次、记大功二次阎，为恳请给示勒石严禁，以昭诚敬，而垂久远事。
道光二十二年九月二十日，据职员陈邦英、生员陈珏、职员叶飘香、铺民李玉山、百总陈青山、高兴邦等签禀：『窃闻神道为设教之方，旅人有桑梓之谊。英等籍属同安，或抛家而经营，或挈眷而东渡，虽旅次恒有乐土之思，而重洋不无神恩之奇。爰是英等公同酌议，就于南北羁旅同乡绅士军民人等，互相捐缘，乐输砖木各料，相择郡城内之东安下坊沟仔底处所，买地卜筑。业于本年正月内诹吉兴工，创建「银同祖庙」，中祀天上圣母暨保生大帝神像；
旁置小室数楹，以便延僧住持，供奉香火。惟念神祠必以庄肃为敬。或随俗演戏，恭迓神庥；或备物致虔，岁时祭祀，绅士军民，均所勿计。第恐日久弊生，万有兵民借住其间，未免藉滋事端。是后敬神而转以慢神，尤非英等倡建之本意。势得沥情签呈声恳，伏乞电察恩准，给示严禁：毋许兵民藉端借宿。勒石庙外，永远遵行。用卫神祠，且杜好弊。神人均沾，切叩」等情。
据此，除批示外，合行给示勒石。为此，示仰合邑军民人等知悉：尔等须知，此庙系职员陈邦英等因来台经营，往返重洋，全赖神明默佑，是以告诸南北两路同乡之人，共相捐输乐助，就于郡治卜地，建盖庙宇，供奉天上圣母暨保生大帝神像；旁置小室数楹，以备延僧奉香火之用。理宜洁净庄肃，不容闲人混杂。诚恐日久弊生，难保无该同乡之人，藉以公同捐建为词、到庙借宿，喧哗吵闹，滋生事端，殊非诚敬之道。自示之后，无论军民士庶人等，永远不许向该庙借住作寓。
用昭诚敬，而壮观瞻。各宜凛遵，毋违！特示。
道光二十二年十一月十一日给。
按：碑龛台南市中区银同祖庙右前壁，高一三四公分、宽六四公分，花岗岩。篆额「银同祖庙碑记」六字。给示者为台湾县知县阎炘。
.坟地盗葬示禁碑（道光二十五年）
特授福建台湾府正堂加十级纪录十次仝、钦加升衔特调台湾县正堂加二级纪录三次胡，为会衔示严事。
据禀生翁守训禀称：『于嘉庆十八年间用银买过黄续官小东门外石头坑园内小浮仑，坐壬向丙荒地一块，横直二十丈五尺，安葬父骸，然恐葬后被人损伤，故于坟外□□□池，以防不虞。嗣后陈狗盗葬，业经禀明温前主□□在案，现因经久，告示损坏，禀请另外示禁』等情，计粘坟□抄□□一纸到县。
据此，除□批示外，合行出示严禁。为此示仰居民人等知悉：嗣后不得纵放牛羊在坟上践踏，并不许奸民盗葬；倘敢故违，许该禀生扭禀□县，定提重究，决不宽贷。各宜凛遵，毋违！特示。
道光二十五年二月十六日给，光绪十二年七月重勒。
按：碑原勒台南市东区石头坑（雍正间李氏聚星亭故址），现存台南市立历史馆。碑高八○公分、宽四二公分，花岗岩，缺题。示禁者为台湾府知县仝卜年、台湾县知县胡国荣，道光二十四年（公元一八四四）任。
.奉呈主示禁（道光二十五年）
钦加府衔、特调台湾县正堂、军功加三级、纪录三次胡，为流丐□□强索事。
□□年七月十四日，据罗汉内门庄总理吕昭明、庄正郑克思，地保林瑞泰等□□□□：『窃维罗汉内门，山陬僻壤之区，四面环山，地方辽阔，庄民□分，□□□□流丐党索，肆横罔忌：举凡村民庆寿、酬神、演戏以及嫁娶、追荐功果、庙宇演戏者等事，流丐自称「大例」，聚诱多朋三四十猛，少则三十余名，拥到强乞，要钱要饭。从则无事；不从，聚党较闹，不索不休。村民莫何！而流丐每日来庄，熟知路径
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