左旋
，减得六百五十七员。杜仲阳即杜秋也，始为李瘫侍人，瘫败填宫，亦进帛书，后为漳王养母。太和三年，漳王黜，放归浙西，续诏令观院安置，兼加存恤。故杜牧有《杜秋诗》，称于时。宝历二年六月，京兆府奏法曹参军独孤谓：「前件官元推问劫人贼车仲莒，遂寻纵迹，得去年十月于宣平坊北外门杀人并剥人面皮贼熊元果等三人，两人缘盗马捉获，寻准法决杀讫。伏以凶恶不去，辇毂难为；肃清勤劳，不酬官吏，无以激劝，其独孤谓伏请特赐章服。
寻依奏。
太和中，水部外郎杜涉常见江淮市人桃核扇，量米正容一斗，言于九疑山得之。贞元初，荆南有狂僧，善歌《河满子》。尝遇醉五百，涂中辱令歌。僧即发声，其词皆陈五百平生过恶，五百惊惧，自悔之不暇。王涯居相位，有女适窦氏，欲求钱十七一作七十。万，市一玉钗。涯曰：「于女何惜。此妖物也，必与祸相随。」后数月，女自婚会归，告王曰：「前时玉钗为冯外郎妻首饰矣，乃冯球也。」王叹曰：「冯为郎吏，妻之首饰有十七万钱，其可久乎？
其善终乎？」冯为贾□门人，最密。贾为东户，又取为属郎。贾有苍头，颇张威福，冯于贾忠，将发之未能。贾入相，冯一日遇苍头于门，召而勖之曰：「户部中谤辞不一，苟不悛，必告相国。」奴拜谢而去。未浃旬，冯晨谒贾，贾未兴。时方冬命火，内有人曰：「官当出。」俄有二青衣出曰：「相公恐员外寒，奉地黄酒三杯。」冯悦，尽举之。青衣入，冯出告其仆驭曰：「喝且咽。」粗能言其事，食顷而终。贾为兴叹出涕，竟不知其由。明年王、贾皆遘祸。
噫！王以珍玩奇货为物之妖，信知言矣，而徒知物之妖，而不知恩权隆赫之妖甚于物也。冯以卑位贪货，已不能正其家，尽忠所事，而不能保其身，斯亦不足言矣。贾之获害门客于墙庑之间而不知，欲始终富贵，其可得乎？此虽一事，作戒数端。
大中四年，驸马崔祀除大理少卿，在司当职。公式令，诸文武官职事五品已上，致仕身在京者，每季令通事舍人一人巡问奏闻。其在外州者，亦令长吏季别巡问，每年附朝集使闻奏，使知安否。宋守敬为吏，清白谨慎，累迁台省，终于绛州刺史。其任龙门丞，年五十八，数年而登列岳，每谓属僚曰：「公辈但守清白，何忧不迁。俗之人每以双陆无休势，余以为仕宦亦无休势，各宜勉之。」沙门玄奘，俗姓陈，偃师人，少聪敏，有操行。贞观三年，因疾而挺志往五天竺国，凡经十七岁，至贞观十九年二月十五日方到长安。
足所亲践者，一百一十一一作七。国。彩求佛法，咸究根源，凡得经论六百五十七部，佛舍利及佛像等甚多。京师士女迎之，填郛溢郭。时太宗在东都，乃留所得经像于宏福寺。有瑞气徘徊像上，移晷乃灭。遂诣驾，并将异方奇物朝谒。太宗谓之曰：「法师行后，造宏福寺，其处虽小，禅院虚静，可为翻译之所。」太宗御制《圣教序》。高宗时为太子，又作《述圣记》，并勒于碑。麟德中，终于坊郡玉华宫。玄奘撰《西域记》十二卷，见行于代，著作郎敬播为之序。
元和之初，薛涛好制小诗，惜其幅大，不欲长剩，乃狭小之。蜀中才子既以为便，后减诸笺亦如是，将名曰「薛涛笺」。韦绶自吏侍除宣察，辟郑处晦为察判，作《谢新火状》云：「节及桐华，恩颁银烛。」绶削之曰：「此二句非不巧，但非大臣所宜言。」《晋书．陶潜本传》云：「潜少怀高尚，博学善属文，尝作《五柳先生传》以自况：『先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。』」即非彭泽令时所栽。人多于县令事中使五柳，误也。
《白氏六帖》：「县令门种五柳。」此亦误也。
陕东道大行台尚书令天策上将军，太皇在藩时为之。及升储，并是省之。诸道行台，武德九年并省。贞观元年，改国子学为国子监，分将作为少府监，通将作为三监。长安盛要，哀家梨最为清珍。谚谓愚者得哀家梨，必蒸吃。今咸阳出水蜜梨，尤佳。□杜间亦有之，父老或谓是哀家种。崔元综，则天朝为宰相，得罪流南海之南。会恩叙赤尉，引谢之日，授分司御史，累迁中书侍郎，卒时九十九，唯独一身。北省班，谏议在给事中上，中书舍人在给事下。
裴佶为谏议，形质短少，诸舍人戏之曰：「如此短小，何得向上？」裴答曰：「若怪，便曳向下着。」众皆大笑，后除舍人。卢迈有宝瑟，各直数十万，有寒玉、石磬、响泉、和志之号。福州城中有乌石山，山有峰
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