左旋
又增蒙古色目人，如汉人之数。今三十二人。至元十四年，既取宋，置南行台。二十七年，专莅江南之地，号江南诸道行御史台，秩如内台。而监察御史今二十四人。西行台，初由云南廉访司升行台。大德元年，移治陕西，号陕西诸道行御史台，莅陕西、甘肃、四川、云南之地。延间，暂废，随复其官，秩如南台。而监察御史今二十人，各道提刑按察司。至元六年置，正三品，有使、副使、佥事、察判、经历、知事。二十八年，改肃政廉访司，使、副使、佥事、各二人。
大司农奏罢各道劝农司，以农事归宪司，增佥事二人，经历、知事、照磨、各一人。今天下凡二十二道，始建台时，大夫则塔察儿也。
◎内御史署衔内监察御史衔无御史台三字，以为天子耳目之官，非御史大夫以下所可制也。行台则不然。
◎令史国朝凡省台院吏曰掾史，独江南行台作令史者，盖缘至元十四年初立行台日，御史大夫授三品秩故也。后虽升一品，而乐因循者，不为申明改正。西台立，视南台已升品秩，则曰掾史焉。
◎台字三台，凡公文所书中字，并从士从口，不敢作其字头。若然，则伪文也，按许氏说文：台，从至从之从高省，则土乃之之正书耳，当从土从口为是。
◎诏西番累朝皇帝于践祚之始，必布告天下，使咸知之。惟诏西番者，以粉书诏文于青缯，而绣以白绒，纲以真珠。至御宝处，则用珊瑚，遣使斋至彼国，张于帝师所居处。
◎五刑国初立法以来，有笞、杖、徒、流、死之制。凡七下至五十七下用笞，六十七下至一百七十用杖。徒之法，徒一年，杖六十七。一年半，杖七十七。二年，杖八十七。二年半，杖九十七。三年，杖一百七。此丽徒者杖数也。盐徒既决而又镣之，使居役也，数用七者。建元以前，皆用成数。今匿税者笞五十，犯私盐茶者杖七十，私宰马牛者杖一百。旧法犹有存者。大德中，刑部尚书王约数上言，国朝用刑宽恕，笞杖十减其三，故笞一十减为七。今之杖一百者，宜止九十七。
不当反加十也。议者惮于变更，其事遂寝。流、则南之迁者之北，北之迁者之南。死，则有斩、有凌迟而无绞。
◎钱币世皇尝以钱币问太保刘文贞公（秉忠）。公曰：“钱用于阳，楮用于阴。华夏，阳明之区；沙漠，幽阴之域。今陛下龙兴朔漠，若临中夏。宜用楮币。俾子孙世守之，若用钱，四海且将不靖。”遂绝不用钱。迨武宗，颇用之。不久，辄罢。此虽术数谶纬之学，然验之于今，果如所言。
◎巴而思河南江北行中书省参知政事姚忠肃公（天福），字君祥，平阳人。至元十一年，拜监察御史。弹击权臣，无所顾畏。世祖赐名巴而思，国言虎也。后条奏宰相阿合马罪二十有四。召廷辩，公枚数之。彼辄引服。数至于三，气沮色丧。上曰：“此三者，罪已不在宥。”因目公曰：“巴而思，臣下有违太祖之制干朕之纪者，汝抨击毋隐。”廷臣皆震悚。时方倚相理财，姑释不问。众人莫不为公危之。公之太夫人有贤识，勖之曰：“为国者忘其家。汝第尽力效忠，果不测，吾追踪陵母，死日犹生年也。
”公泣谢，白其长曰：“万一得谴，乞不以老母连坐。”语闻，上叹曰：“是母子有古义烈。”敕侍臣符宝郎董文忠宣付史馆书之。
◎谏至元二十四年，桑哥之为尚书丞相也。专权擅政，虐焰熏天，贿赂公行，略无畏避。中书平章武宁正献王（彻理），时为利用监，独奋然数其奸赃于上前。上怒，以为丑诋大臣，命左右批其颊。王辨不为止，且曰：“臣思之熟矣。国家置臣子，犹人家率犬。譬有贼至而犬吠，主人初不见贼，乃棰犬。犬遂不吠，岂良犬哉？”上悟，收桑哥，籍其家。明日，王拜御史中丞。余按北史宋游道传。毕义云奏劾游道，扬遵彦曰：“譬之畜狗，本取其吠。今以数吠杀之，恐将来无复吠犬。
”诏除名，则王之以犬自况，为有所本矣。
◎使交趾翰林学士元文敏公（明善），字复初，清河人。参议中书日，会朝廷遣蒙古大臣一员使交趾，公副之。将还，国之伪主赍以金，蒙古受之，公固辞，伪主曰：“彼使臣已受矣，公独何为？”公曰：“彼所以受者，安小国之心；我所以不受者，全大国之体。”伪主欢服。
◎刻名印今蒙古色目人之为官者，多不能执笔花押，例以象牙或木，刻而印之。宰辅及近侍官至一品者，得旨则用。玉图书押字，非特赐不敢用。按周广顺二年，平章李谷，以病臂辞位，诏令刻名印用。据此，则押字用印之始也。
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