左旋
愚为诵岑参《招北客赋》云：“瞿塘之东，下有千岁老蛟，化为妇人，炫服靓妆，游于水滨。”白公闻之方悟蛟也，厥疾寻瘳。又内官宋愈昭自言于柳州江岸为二三女人所招，里民叫而止之，亦蛟也。岑赋所言，斯足为证。
《月令》：“季秋伐蛟取鼍。”以明蛟可伐而龙不可触也。蛟之为物，不识其形状，非有鳞鬣四足乎？或曰虬戾蛟р，状如蛇也。南僧说蛟之形如马蟥，即水蛭也，涎沫腥粘，掉尾缠人而噬其血，蜀人号为马绊蛇，头如猫鼠，有一点白。汉州古城潭内马绊蛇往往害人，乡里募勇者伐之，身涂药，游泳于潭底，蛟乃跃于沙，蟠蜿力困，里人欢噪以助，竟毙之。
唐大顺、景福已后，蜀路剑、利之间白卫岭、石筒溪虎暴尤甚，号税人场。商旅结伴而行，军人带甲列队而过，亦遭攫搏。时递铺卒有周雄者，膂力心胆有异于常，日夜行役，不肯规避，仍持托杈利剑，前后于税人场连毙数虎，行旅赖之。西川书记韦庄作长语以赏之，蜀帅补军职以壮之。凡死于虎、溺于水之鬼号为伥，须得一人代之，虽闻泛言，往往而有。先是，西川监军使鱼全特进自京搬家，憩于汉源驿，其孀嫂方税驾，遂严妆倚驿门而看，为虎攫去，虽驱夺得之，已伤钩爪也。
仆尝行次白卫岭，时属炎蒸，夜凉而进，一马二仆，与他人三五辈偕行，或前或后，而民家豚犬交横道路，山林依然，居人如昔，虎豹之属又复何之景福乾宁之时，三川兵革，虎豹昼行，任土贡输梗于前迈，西川奏章多取巫峡。大虫作暴，得非系国家之盛衰乎
江陵松滋枝江村射鹿者率以淘河乌胫骨为管，以鹿心上脂膜作簧，吹作鹿声，有大号小号呦呦之异，或鹿声，则ば鹿毕集，盖为牝声所诱。人得彀矢而注之。南中多鹿，每一牡管牝百头，至春羸瘦，盖游牝多也。及夏则唯食菖蒲一味，却肥。当角解之时，其茸甚痛，猎人逢之，其鹿不敢逸走，伏而不动，猎者以绳系其茸，截而取之，先以其血来啖，然后毙鹿，何其苦也欤！夫狨麝孔雀以有用贾害，良可愍之！
猕猴见僧即必围绕，状如供养。戎泸夷獠亦啖此物，但于野外石上跏趺而坐，以物蒙首，有如坐禅，则必相悦而来驯扰之，逡巡众去，唯留一个伴假僧偶坐。僧以斧击，将归充食。他日更要，亦如前法击之。然众竟不之觉，又被人以其害稼，乃致酒糟盆盛措于野径，仍削木棒可长一二尺者三五十条于侧边。其猴啖糟醉后，拈棒相击，脚手损折，由此并获。是知嗜酒者得不鉴斯兽之贾害乎
江南无野狐，江北无鹧鸪，旧说也。晋天福甲辰岁，公安县沧渚村民辛家犬逐一妇人，登木而坠，为犬啮死，乃老狐也，尾长七八尺。则正首之妖，江南不谓无也，但稀有耳。蜀中彭汉邛蜀绝无，唯山郡往往而有，里人号为野犬，更有黄腰，尾长头黑，腰间焦黄，或于村落鸣，则有不祥事。
梓潼县张{亚虫}子神乃五丁拔蛇之所也，或云州张生所养之蛇，因而祠，时人谓为张{亚虫}子，甚神甚灵。伪蜀王建世子名元膺，聪明博达，骑射绝伦，牙齿常露，多以袖掩口，左右不敢仰视。蛇眼而黑色，凶恶鄙亵，通夜不寐，竟以作逆伏诛。就诛之夕，梓潼庙祝亟为{亚虫}子所责，言：“我久在川，今始方归，何以致庙宇荒秽如是耶”由是蜀人乃知元膺为庙蛇之精矣。
孙光宪曾行次叙谷，宿于神山，见岭上板屋中以木根为巨虺，前列香灯，因诘店叟：“彼何神也”叟曰：“光化中，杨守亮镇褒日，有一蛇横此岭路，高七八尺，莫知其首尾，四面小蛇翼之无数。每一拖身，即林木摧折，殆旬半方过尽，阻绝行旅。因聚草焚燎路隅，虑其遗毒，然后方行。明年，杨伏诛。”
太原属邑有清水池，本府祈祷雨泽及投龙之所也。后唐庄宗未过河南时，就郡捕猎，就池卓帐为憩宿之所。忽见巨蛇数头自洞穴中出，皆入池中。良久，有一蛇，红白色，遥见可围四尺以来，其长称是。猎卒齐彀弩连发，射之而毙，四山火光，池中鱼鳖咸死，浮在水上。猎夫辈共剥食之，其肉甚美。庄宗寻知之，于时谄事者以为克梁之兆，有五台僧曰：“吾王宜速过河决战，将来梁祚其能久乎此亦断白蛇之类也。”
恒州井陉县丰隆山西北长谷中有毒蛇据之，能伤人，里民莫敢至其所。采药人靳四翁入北山，忽闻风雨声，乃上一孤石望之，见一条白蛇从东而来，可长三丈，急上一树，蟠在西南枝上，垂头而歇。须臾，有一物如盘许大，似虾蟆，色如烟熏，褐土色，四足而跳，至蛇蟠树下仰视，
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