科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
105-制义书存-清-刘熙载-第3页
之唯恐不能常者也。故当鸣钟列鼎，抵掌扬眉，往往发“古而无死，其乐如何”之叹。及念乎“朝露易晞，墓木将拱”，则继以泣下沾襟，又未尝不叹向之挟所有以骄人者，皆不足以润墦间之朽骨也。使齐人悟此，非特鄙富贵之人无足与谈，且将视富贵之家有若墦问然者，更何屑较夫彼我之有余不足，致自沦于辱人贱行乎！而胡以其妻瞷之，乃贸然一乞人也？盖国中既无所与，卒乃之东郭也，迹其乞墦间之祭余，不足，又顾而之他，而向所谓餍酒肉者，其故亦从可识矣。斯时也，使其良人俯而自思，必深悔曰：“吾为妻妾终身仰望之人，而今若此哉！吾以乞为餍足，其妾虽不吾知，无能无自汕自泣乎？”乃良人未出此而妻已知之，安得不归告其妾，而共讪且相泣也。然妻已知之，而良人卒未知之，犹施施从外来，骄其妻妾。吁！彼固不识人间有羞耻事，其骄也不亦宜乎？