科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录

100-养吉斋丛录-清-吴振棫*导航地图-第10页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

,在德胜门外清河桥;[一]以上康熙间建。万安在朝阳门外;曰储济、裕丰,在东便门外;曰丰益,在德胜门外安河桥。以上雍正间建。又通州两仓专储白粮,备京师一、二品大员俸米,自行到通领运。又圆明园两仓备宫内外食官米者领用。共十七仓。故部尚有稽察十七仓之差。旧时仓场皆兼任。如康熙三十三年,以户部仓场侍郎常书兼翰林院掌院学士,又派教习庶吉士。四十六年,以左都御史富宁安兼仓场侍郎,明年为礼部尚书,仍兼仓场事。[一]「清河桥」原误为「曰清河」,据皇朝文献通考卷七十二仓廒条改。
禁城以内,诸王及满洲文武大臣、前锋统领、护军统领、内务府大臣,轮流直宿,谓之六大班,自嘉庆六年定。侍卫宿卫以干清门、内右门、神武门、宁寿们为内班,太和门为外班,亦六班。宫内及圆明园有管激桶大臣、官员、兵丁,谓之火班。火班见上谕。
旧制,八旗每旗设十五缺,为十五善射,清语谓之托佛霍托。无论王公、文武大臣、侍卫官员、拜唐阿兵丁、闲散宗室,概行拣选引见。而拜唐阿兵丁列班在后,挑取极难。乾隆三十九年,命专以拜唐阿、兵丁、闲散宗室拣选引见。又于上三旗内每旗别设十五缺,八旗王公大臣、侍卫官员善射者报名,本旗都统列名,以请上亲阅,取定若干人。或马射,或步射,或鹄射,随其所长,不限一格。清语步射曰撂扑他拉,鹄射曰通克恩。揢扑他拉,骑射曰呢鸦。
木呀,皆有定员。凡十五善射,皆戴翎。又武殿试于紫光阁。阅马、步箭,先期派十五善射为先导,谓之引射。
太医院院使、院判、御医、吏目、医士分班侍直。给侍宫中者,日宫直;给侍外廷者,曰六直。习业旧分十一科,后以痘疹归小方脉,而咽喉、口齿并一科,是为九科。然近世无良医,供官者尤多庸猥。王公大臣及草泽医有精脉诀者,每召入诊视。道光间,九江道魏襄知医,特转京卿,亦命之视疾也。
钦天监旧用西洋人推算,有为监正、监副者。道光间,高拱宸等或归本国,或病殁,时监中已谙西 法,无须用彼土人,遂奉旨停止西洋人入监。宣武门内迤东城根,有西洋天主堂,康熙间修建,极宏丽,十九年己酉,亦命拆毁,咸丰间,和议既定,复建此堂。
[一]按:顺治间缙绅,管钦天监印务者,敕赐通元教师,加通政司使,用一品顶戴大西洋人汤若望,其左右监副仅二人,皆汉人。有五官保章正(今称五官正)、司历、司书,又有回回科博士,而无司晨、漏刻、时宪诸科。附录:明万历中西洋人利玛实与其徒汤若望、罗雅谷等奉天主教来游中国,极言授时历之误,当时未之信也。至国朝顺治元年,若望进浑天星球、地平、日晷、窥远镜各一具及舆地屏图,请依西洋新法推算二年仲秋朔日食。若望先期进时、刻、分、秒,起复方位,至期,令廷臣公同测验,诸法俱舛,而新法独合。
于是令若望用新法,修时宪历。时天下初定,海禁尚弛,西洋人来者愈多,散居中国。于济南、淮安、扬州、镇江、江宁、苏州、常熟、上海、杭州、金华、兰溪、福州、建宁、延平、汀州、南昌、建昌、赣州、广州、桂林、重庆、保宁、武昌、西安、太原、绛州、开封等处共建天主堂三十余所。人其教者,厚与金帛。无籍之徒羣相依附,其焰遂炽。有歙民杨光先者,着辟邪论,又着孽镜、中星说、选择议、摘谬十编,痛詈新法之非,总名其书为不得已。
又以若望等邪党惑众,包藏祸心,具请诛邪教疏,康熙三年赴部投递。下吏部会审,若望得罪革职。四年,以光先为监副。
[一]「和议既定,复建此堂」稿本作「夷酋犯顺,复建此堂。」光先五上疏辞职,不准。寻升监正。西法中废。后西洋人南怀仁复具疏讼冤,又革光先职。用南怀仁,而西法复行。至雍正间,严海禁,毁各处天主堂,止留京师一处,俾西人修历者居之。有潜来内地,妄称传教者,皆严绳以法。岁月既久,禁防稍疏。迨道光、咸丰以来,传教者益纷纭,疆吏不敢过问矣。[一][一]「道光、咸丰以来,传教者益纷纭,疆吏不敢过问矣」此段文二稿本原作「道光间海夷内寇,顽梗不驯,于是旧制皆格不行。
咸丰以来,夷氛猖獗,传教者益纷纭,疆吏不敢过问矣。」
养吉斋丛录卷之三赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂宗学、觉罗学、东西城分左右翼。雍正间,派编、检二员为宗学教习。乾隆间停。嘉庆间,改用进士、举人为教习。咸安宫学,在内西华门内,为八旗官员子弟读书处。总裁以满、汉翰林各二员充,其后由掌院派充