左旋
问何谓长年三老，云梢工是也。长，读如长幼之长。乃知老杜「长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中」之语，盖如此。因问何谓摊钱，云：博也。按梁冀能意钱之戏，注云：即摊钱也。则摊钱之为博，亦信矣。过纲步，有二十余家，在夕阳高柳中，短篱晒罾，小往来，正如画图所见，沌中之最佳处也。泊毕家池，地势爽垲，居民颇众。有一二家，虽茆荻结庐，而窗户整洁，藩篱坚壮，舍傍有果园甚盛，盖亦一聚之雄也。与诸子及二僧步登岸，游广福永固寺，阒然无一人。
东偏白云轩前，橙方结实，虽小而极香，相与烹茶破橙。抵暮，乃还舟中。毕家池，盖属复州玉沙县沧浪乡云。
五日，泊紫湄。
六日。过东场。并水皆茂竹高林，堤净如扫，鸡犬闲暇，凫鸭浮没。人往来林樾间，亦有临渡唤船者，使人怳然如造异境。舟人云，皆村豪园庐也。泊鸡鸣。七日。泊湛江。
八日。早，次江陵之建宁镇，盖沌口也。晋王澄弃荆州，别驾郭舒不肯从澄东下，乃留屯沌口；陈侯安都讨王琳至沌口；皆此地也。阻风，大鱼浮水中无数。凡行沌中七日，自是泛江，入石首县界。夜观隔江烧芦场，烟焰亘天如火城，光照舟中皆赤。
九日。早，谒后土祠。道旁民屋，苫茆皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山。买羊置酒，盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，得数枝，芳馥可爱，为之颓然径醉。夜两极寒，始覆絮衾。
十日。阻风雨。遣小舟横绝江面，至对岸买肉食，得大鱼之半，又得一乌牡鸡，不忍杀，畜于舟中。俄有村翁持茭萌一束来饷，不肯受直。遣人先之夔。晚晴，开船窗观月。十一日。舟行，望西南一角，水与天接。舟人云，是为潜军港，古尝潜军伺敌于此。遥见港中有两点正黑，疑其远树，则下不属地，久之，渐近可辨，盖二千五百斛大舟也。又有水禽双浮江中，色白，类鹅而大，楚人谓之天鹅，飞骞绝高，有弋得者，味甚美，或曰即鹄也。泊三江口，水浅，舟行甚艰。
自此遂不复有山。太白诗：「山随平野尽，江入大荒流。」盖荆渚所作也。
十二日。过石首县，不入。石首自唐始为县，在龙盖山之麓，下临汉水，亦形胜之地。杜子美有《送石首薛明府》诗，即此邑也。泊藕池。十三日。泊柳子。夜过全、证二僧舟中，听诵梵语《般若心经》。此经惟蜀僧能诵。十四日。次公安，古所谓油口也。汉昭烈驻军，始更今名。规模气象甚壮。兵火之后，民居多茆竹，然茆屋尤精致可爱。井邑亦颇繁富，米斗六七十钱。知县右儒林郎周谦孙来，湖州人。游二圣报恩光孝禅寺。二圣谓青叶髻如来、娄至德如来也，皆示鬼神力士之形，高二丈余，阴威凛然可畏。
正殿中为释迦；右为青叶髻，号大圣；左为娄至德，号二圣；三像皆南面。予按藏经驹字函，娑罗浮殊童子成道，为青叶髻如来，青叶髻如来再出世，为楼至如来，则二如来本一身耳。有碑言邑人一夕同梦二神人，言我青叶髻、娄至德如来也，有二巨木，在江干，我所运者，俟鄯行者来，令刻为我像。已而果有人自称鄯行者，又善肖像，邑人欣然请之。像成，人皆谓酷类所梦。然碑无年月，不知何代也。长老祖珠，南平军人。寺后有废城，髣髴尚存，图经谓之吕蒙城。
然老杜乃曰：「地旷吕蒙营，江深刘备城。」盖玄德、子明皆屯于此也。老杜《晓发公安》诗注云：「数月憩息此县。」按公《移居公安》诗云：「水烟通径草，秋露接园葵。」而《留别公安太易沙门》诗云：「沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。」则是以秋至此县，暮冬始去。其曰数月憩息，盖为此也[２６]。泊弭节亭。驯鸥低飞往来，竟日不去。
十五日。周令说县本在近，北枕汉水，沙虚岸摧，渐徙而南，今江流，乃昔市邑也。又云，县有五乡，然共不及二千户，地旷民寡如此。民耕尤苦，堤防数坏，岁岁增筑不止。晚携家再游二圣寺。众寮有维摩刻木像，甚佳，云沙市工人所为也。方丈西有竹轩，颇佳。珠老说五祖法演禅师，初住四面山，孑然独处，凡二年，始有一道士来问道，乃请作知事。又三年，僧宝良来与道士朝夕参叩，皆得法。于是演公之道，寖为人知，而四方学者，始稍有至者。
虽其后门人之盛称天下，然终身不过数十众。珠闻此于其师卍庵颜禅师。荆州绝无禅林，惟二圣而已。然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。故语云：「下江者疾走如烟，上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，
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