左旋
，令将锅灶什物之类尽弃海中。举舟哭声腾沸，有剪发代禳者、有束发待毙者、有彷徨求死者、有气息奄奄者；僵仆狼籍，不可为状。所恃者，苏道亨及漳人数辈担当维持耳。余等思朝廷之宠命在，端必无忧。乃勉慰众人，无为汹汹；趣令治舵，以安人心。遂于舟中冶铁为钉、削木为板，但风涛翻侧，人难立足；一日之功，仅成其半。二十八日，尚未就绪。忽有报船裂入水者，众决必死，放哭益哀。余亦自思必无生理，顾谓王君曰：『仆与君共使，虽地方抑郁数年，而于君命已幸不辱，则使事毕矣。
今日之遇者，天也；当与君慷慨受之』！言未讫，李美至前曰：『舱虽入水，船尚未裂；小人已令人塞其处，幸毋惊！但船所以障水者，恃两■〈舟皮〉耳；今■〈舟皮〉上灰钉颇脱，势必分裂；宜速绞之』！乃集取各役所带棉布数百疋，于两■〈舟皮〉节节绞之；而浪大风横，人益恐惧。余等乃为檄告龙王，词用严切。顷乃波涛稍定，舟亦御风荡行。二十九日早，隐隐望见一船；众喜，谓「有船，则去中国不远；且水离黑入沧，必是中国之界」。未刻，舵成，风亦稍定，亟令安之；
而风复厉。然此数日舟人望山之切，诚不啻饥者之于饮食、婴儿之慕慈母也；佥曰：『从■〈米古〉米山至此七日矣，奈何一山莫睹！此一飘也，不知将何所底止乎』！乃令人觇日入处天际，犹未见黑影；盖谓日下有黑影，则明日可见山也。余等益廑忧，乃复向神虔祷，许之立庙并为奏闻加封。顷之，风忽转东，浪亦随平；船行如飞，人心始定。二更余，忽见对面火光如炬，光处彷佛见山。舟师虞风迅夜昏，迷疑莫辨，恐遂冲礁，复请筊于神；神示以宜南向。
乃折而南，一转舵而火光遂灭矣；人人惊异，始知为神护也。不则，连日无山，惟风是御；黑夜触礁，必破没矣。次日黎明，果见福宁州山。由是，入鳖屿，溯官塘，泊大屿。举舟欢呼雷动，咸谓「今日乃得生矣」！余辈于此始信神明之呵护非虚，而要皆仰藉朝廷之宠灵耳。虽然，危哉一至是乎！向余以七昼夜抵中山，意谓行路无难者，直以坦途视之；竟不知人间世之有此危险事也！更一事者，长一识；吾得之海上矣。
十一月朔日，舟入五虎门，应定海所及该汛地拨船引港护送；时皆玩视不前。而吾舟中任事数人连日困顿，又莫能兴；舟忽负于礁石，难以人力胜。已而潮退船欹，复罹一番警险；余等各觅兵船避去。封舟阁损，水满其中。各员役扶救登岸，仅以身免；所带回行李，尽损失无存矣。余等以初三日进城，当道诸公及诸缙绅皆来慰劳良苦。余见之，恍若梦中；而诸君之闻余海上事者，又莫不惊诧吐舌，直以余等为更生云。
嗟夫！人皆谓渡海难；余则谓渡海非难，难在于所以渡海耳。夫往返可以夏冬计，而采取不可以岁月程；波涛可以忠信涉，而藩篱不可以精诚破；杳冥可以君命孚，而冠裳不可以大义格；鳞介可以天威慑，而鬼蜮不可以人理测：此余等所以叹息于时事、兴慨于世道人心，以为倍难于昔人者也。孰谓兹使也，而非有天幸哉！夏子阳记。
礼仪
夫礼，国之干也。使事既将，国体斯植，礼莫大焉。天威不违颜咫尺，岂其陨越于外以为君辱！海邦虽夷渐于礼教矣，古之人有行之者，自始会以至终别，秩秩乎其有章也，郁郁乎其有文也。吾谨持而加毖焉，宣上德、操纪纲、严取予而节省其繁缛，此礼之所由行乎。纪之，以着使事之成云。
封舟以六月初二日至那霸港，世子遣众官大小数十员迎候。余二人捧诏敕登岸，行至迎恩亭，置诏敕于龙亭中；夷官北向行五拜、三叩头礼，前导入天使馆。龙亭设堂之正中，众官于甬道上行礼毕，问其法司官曰：『世子不出迎诏敕，此系旧规乎』？对曰：『旧规也。从受封以来，凡有诏敕至，世子祗候国门外；系天子守土之臣，不敢越跬步耳』。时亦听其从旧也。世子遣各官祗候惟谨，每五日问安，遣法司一员、大夫长吏各一员持米饼二盒、酒二瓶及牛、羊、海味数物，跽请曰：『天使辱临，世子以未拜君命，不敢先驰走谒，惟是候。
馆庳隘，惧无以安从者，谨敬遣下臣躬问无恙！具有不腆，敢为大庖献』。又以牛二只，遍犒从人。余等受之；亦循旧例留夷官一饭。久之，觉其频也，改令十日一献，而牛、羊间多却之；夷人欣然便焉。凡从行指挥等官廪给并各役、船梢人等口粮月粮，俱比旧例从减。夷官欲增之如例，余等再三谕之，以为省一分即免一分之扰；吾众苟可以充用足矣。各官铺陈，并为裁节，总计省什之二
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