左旋
迎栴檀瑞像到燕京，奉安于悯忠寺。元一统志：大延寿寺在旧城悯忠阁之东，起自东魏元象，幽州刺史尉长命为大云，后为智泉，隋为普觉，唐为龙兴，大中时赐额曰延寿，辽金益加完葺，海陵天德三年为宫。元史泰定帝纪：泰定四年正月，皇子云丹藏布受佛戒于智泉寺。春明梦余录：尉使君寺，尉长命造，后改为智泉，则天后时改大云，开元中改龙兴，寺在悯忠寺前，隋造塔藏舍舍利处。案：智泉寺久废，互详寺观。梦余录之言，本诸唐会昌六年采师伦书重藏舍利记，记称：寺在子城东门东百余步，大衢之北面也。
舍利塔移悯忠寺以是年。景福元年，僧知常书重藏舍利记，有云：大燕城内地东南隅有悯忠寺，门临康衢，知兹地为唐幽州城之东南隅，少南有子城，其东北则限诸城外矣。辽、金都城因唐镇城之旧，如琉璃厂今隶北城，而辽李内贞墓志谓京东燕下乡海王村。圣安寺在今右安门东，元时虽在旧城中，而地名东湖柳村，盖已僻在城隅。今宣武门当元顺承门南，而刘嵩送客诗有顺承门外荞麦花开之语，其地限于旧城外可知。盖辽、金都城在今城之西，明嘉靖时筑入外罗城者，特其东南一隅也。
延寿寺在金、元时为名刹，北狩猎行录、燕云录皆云，宋徽宗至燕，馆于寺中。析津日记谓在今延寿寺街，以明正统六年开渠得断碑，上有大金延寿寺字为据。考延寿寺街西邻琉璃厂，辽、金时当为海王村地。金人俘宋宗室置仙露寺，钦宗悯宗寺，徽、钦二宗相见于昊天寺，皆在城中，相去二三里许，而独置道君于城外海王村之延寿寺，恐不若是之疏也。燕云录言：郑后体违和，渊圣诸后同来延寿寺候问。其地当与悯忠寺相近。元一统志所云大延寿寺在悯忠寺之东者，疑即徽宗寓居之地。
析津日记考之未审也。辽圣宗、兴宗屡经临幸。辽史本纪及游幸表亦当在此。今以辽、金遗事仍系诸北城，而著其辨于此。析津志：绵山寺在悯忠寺西，今已废之甚矣。兴禅寺在燕圣安寺之东，悯忠寺之西。元史礼乐志：国史院进先朝实录仪，命左三部、太常寺，少府监于兴禅寺置局。元一统志：灵虚观在悯忠寺前虾蟆北岸，内有大古槐一株。案：寺与观遗址皆无考。虾蟆北岸，今亦无是名。
簪儿胡同
北有谢文节祠。宋史谢枋得传：福建行省参政魏天祐见时方以求才为急，欲荐枋得为功。枋得见天祐，傲岸不为礼。与之言，坐而不对。天祐怒，强之而北。至元二十六年四月至京师，问谢太后攒所及瀛国公所在，向之再拜恸哭。已而病，迁悯忠寺，见壁间曹蛾碑，泣曰：小女子犹尔，吾岂不汝若哉？不食而死。明景帝实录：景泰七年九月，以巡抚江西右佥都御史韩雍之请，令原籍所司岁举祀事，仍与文天祥同赐谥，天祥曰忠烈，枋得曰文节。
藤阴杂记：近见卜砚集，知公建宁桥亭卖卜一歙砚，程文海铭，永乐中出土，三百年流传至天津，周月东焯宝藏，临终赠查中丞礼，携之至京，遍征名辈题咏，毕秋帆制府为刊行。
扁担胡同
史家胡同
小井胡同
门楼胡同
旧有青州会馆，今废。藤阴杂记：陈紫润宫詹浩移居门楼胡同诗：数卷残书一酒瓢，移家东去尚西郊。略无根柢萍浮水，不费经营鹊有巢。知己忽成千里别，归期久媿北山嘲。且喜春风上柳梢，龚自珍定庵续集：己巳春，仲瞿见自珍于门楼胡同西首寓斋。案此文有矮道人居李铁拐斜街，年三百余岁云云，盖寓言也。
紫儿胡同
教子胡同
教或作轿。井三。迤南石沟小桥一。西有永庆寺，详寺观。东小胡同曰龙凤坑，井一。东北有南营箭厂。迤西有米厂，乾隆三年设西城平粜局于此，今厂废，而犹存其名。自教子胡同以西，多回人所居。宋■〈牛〉筠廊偶笔：永庆寺最为卑陋，僧又然居祖师殿，余寓北邻，时过访。曝书亭集：赵恒夫所居寄园，浚池累石，分布亭馆，种花木，海内名士入都，恒流连不忍去。案：园子在教子胡同，今圮。沈德潜归禺诗钞：移居寄园诗：屋角时闻噪晚鸦，土墙一带任周遮。
行人欲认诗人去，老树村边第二家。苔垣旧胜玲珑句，土室新安曲盝床。莫语寄园全盛事，酒旗歌扇已苍凉。笥河文集：赵给事吉士居城西古悯忠寺侧为寄园，尝以名其所著说部。后园益圮，剥其一角，老树十余株尚存，前辈名流多居此。今为余及门宜城张侍讲焘慕青所侨寓，取古诗庭中有奇树之义。以嘉树名其屋。复初斋集：蒋香泾莲花寺寓斋分饮诗自注：寺西为寄园旧址，吾师沈榕溪旧居也。
又心余、谷人、瘦铜同日移居诗自注：赵氏寄园旧址，庚辰、辛巳闲予与诸桐屿、王述庵比邻居，
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