左旋
兰若倚西城。白日一何远？青山无世情。冢中王辅嗣，林下古先生。好共蝉连语，宁论世上名？自注：寺旁多古冢。知寺在国初尚未废也。今遍为菜圃，遗迹不可问矣。元一统志：大开泰寺在昊天寺西北。寺之故基，辽统军邺王宅也。始于枢密史魏王汉宁所置，赐名圣寿。圣宗开泰六年，改名开泰。殿宇楼观雄壮，冠于全燕。至金国又增之。后毁于兵，独存大殿。壬子春，海云诸大老请云山珍公开堂演法，遂为寺之五代祖。宪宗弥加崇重，赐以金帛。辽史游幸表：开泰八年十二月，幸开泰寺宴饮。
兴宗本纪：重熙二十三年冬，以开泰寺铸银佛像，曲赦在京囚。洪忠宣行状：永祐陵讳闻，皓北乡泣血，旦夕临，后遇讳日，即开泰寺为文以荐，有云：故宫为禾黍，改馆空馈于秦牢；新庙游衣冠，招魂徒歌于楚些。故臣读之，无不掩涕。案：寺在明时已废。据志言在昊天寺西北。新城筑后，其限于城外与否，莫可考也。
南、中、北兴隆街 西城吏目署在南，详衙署。 染坊胡同
前、后观音堂 井一。
北燕角
燕角，辽旧名也，俗讹烟阁。烟或作线，辨见后。井四。迤东抵城根。菜园井四。土坯坑，井一。四川义地，井五。罗家园或称四维园，井二。 宽街
西北距便门半里许，镶蓝旗营房在焉。康熙间自内城徙此。中有头条、二条、三条、四条、五条胡同，各分东、西、南、北、凡小胡同二十，今仅存大半矣。迤东曰高八釭，井一。曰狗尾胡同，井一。迤南里许曰土坯坑，井一。五圣庵，井一。 右在宣武门街西，广宁门街北，其东与北城界。 广宁门大街
俗称彰义门大街。义或讹仪。彰义，金之正西门也，详城池。井十一。韦■〈馬犬〉庵，井一。老君庙，井一。迤东直宣武门街，有市曰菜市口，刑人之所。井一。菜市汛在焉。少西曰柴炭市，曰炭市，曰草市，曰粮食店。西城正指挥署、步军统领所属南营游击署俱在南，详衙署。北有增寿寺。西至斜街口，有广恩寺，元之大悲阁也。又西为广德寺，俱详寺观。有洪洞、西晋、河东、贵西、扬州诸会馆。南小胡同曰南马道，曰双马市，曰铲子胡同，曰南胳膊园。
北小胡同曰北马道，曰连连房，曰铃珰胡同，曰王子坟。明宗人茔地在其后。井二。曰嘴吧胡同，井一。曰靴子胡同。曰北胳膊园，井一。曰口袋胡同，曰石虎胡同，曰增寿寺西夹道，井一。曰夹道居，曰活树林，曰芝麻店，井一。藤阴杂记：王楼村式丹慈仁寺东扬州会馆移居诗：大地邻虚总一尘，冷宫随处可容身。栽花树栅闲中事，爱酒怜诗我辈人。桑下定惟三宿恋，槐阴也作两家春。却思旧雨东西路，千万还应更买邻。扬馆今在菜市口，离慈仁几二里。
刘大山岩赠楼村移居诗：碧山堂里老尚书，二十年前此卜庐。案：扬州馆旧为江甘仪馆，徐乾学碧山堂，见北城。馆盖其旧宅也。万历沈志：增寿寺在宣北坊，有敕建碑。藤阴杂记：西城饭厂设增寿寺，钱饮光澄之到京寓寺诗：一路风尘满鬓华，解鞍便宿老僧家。房留官坐监施饭，店与人开带卖茶。庭树午余时系马，钟楼日落乱栖鸦。五更不睡骡车过，铎响铃声枕畔哗。知康熙初年舍饭即在此寺。宸垣识略：忏园在增福寺夹道，贵抚王燕别业，今尚存。
毛奇龄有游王大中丞园林诗。案：燕为国初大学士王熙之弟。万光泰游忏园诗：小巷大街东，园居近佛宫。残蝉斜照后，独鸟乱烟中。树老藤全白，篱荒枣半红。曲池无寸水，弹入雍门桐。近更鞠为茂草矣。析津志：圣恩寺即大悲阁，阁祠大悲观音菩萨。寺后有方石，甃八角塔。穷汉市在大悲阁东南巷内，蒸饼市在大悲阁后，披云楼在大悲哥东南，胭粉市在披云楼南。金台集：大悲阁傍，虞世南所书。辽史：太祖援石晋，自潞州回入幽州，幸大悲阁，指白衣观音像曰：我梦神人令送石郎为中国帝。
即此也。因移木叶山建兴王寺，春秋告赛，尊为家神。金史五行志：大安二年十一月，大悲阁幡竿下石隙中火出，高二三尺，近之即灭，凡十余日，自是都城连夜燔爇二三十处。三月，阁灾，延烧万余家，火五日不绝。春明梦余录：披云楼题额是金章宗手书，上有远树影，虽风雨晦冥皆见。案：大悲阁在金、元时最为名刹。宋张甫尝使窝罗虎绐元将俚寨奴饮于此，推使投阁，几毙。又元至正间，京师大疫，宦官朴不花于此设醮，事各具本传。旧闻考尚称为圣恩寺，近复改作广恩，门额书道光十一年重修，或即其时改名也。
寺已颓敝，旧碑无一存者，阁与塔皆久废。披云楼，据志言当在今右安门内，旧迹无可征矣。
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