左旋
醮仪当更为奏章之制，而去其邀迎之僣，庶景贶来临矣。
姓氏，后世不复别，但曰姓某氏，虽史笔亦然。按《史记?帝纪》注引《春秋左氏》：“无骇卒，羽父请谥与族，公问族于众仲，对曰：‘天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏，诸侯以字为谥，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之。’公命以字为展氏。”注者云：“天子赐姓命氏，诸侯命族。族者，氏之别名也。姓者，所以统系百世，使不别也；氏者所以别子孙之所自出。”解《春秋》者云：因生以赐姓者，谓若舜之妫，禹之姒，伯夷之姜是已。
胙之土而命之氏者，若舜之有虞，禹之有夏，伯夷之有吕是已。于字则叔牙、季友、展无骇、臧僖伯是已。于谥则文、武、成、宣、宋戴恶、卫齐恶是已。氏于官则司马、司徒之类是已。氏于邑则韩、魏、赵是已。详此，诸侯既命于天子为某公侯，则是命之氏，诸侯位卑不得赐姓，其有以王父及以字为氏，或以官以邑，既无土可分，则姓与氏无别。注《史记》者所以有“族者，姓之别名”之语。姓者统百世，如周姓姬，氏所以别子孙，如鲁、卫、毛、聃、邗、晋、应、韩之分。
又春秋之时，诸侯之子为大夫则称公，子孙则称公孙，公孙之子与异姓之臣未赐族，而身为大夫则称名，无骇侠之类是也。已赐族而使之世为大夫则称族，如仲孙、叔孙、季孙之类是也。此诸侯不得命氏而得命族之例也，从可知矣。若夫《易》云：“黄帝尧舜氏作。”尧舜虽非姓氏，既是天子，当一代称曰尧舜，氏义亦通，此又不拘姓氏之例也。
《后汉?徐稚孺子传》云：“家贫，常自耕稼，非其力不食，恭俭礼逊，所居服其德。屡辟公府不起。时陈蕃为豫章太守，以礼请为功曹，穉既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯穉来特设一榻，去则收之。”及《陈蕃传》，不书此事，却云：“蕃为乐安太守，郡人周璆，高洁之士，前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，时为置一榻，去则收之。璆字孟玉，临济人，有美名。”而司马温公《通鉴》亦只书徐穉事，不及周，故周璆之名益不显。细考之，盖陈蕃能尊敬贤士，为豫章太守则下徐孺之榻，为乐安太守则下周璆之榻，范晔不能发明之耳。
正月旦日，世俗皆饮屠苏酒，自幼及长，或写廜■〈广外〈魚禾〉內〉千金方云：廜■〈广外〈魚禾〉內〉亦不知何义。按梁宗懔《荆楚岁时记》云：“是日进椒柏酒，饮桃汤，服却鬼元，敷于散，次第从小起。”注云：“以过腊日，故崔实《月令》，过腊一日，谓之小岁。”又云：“小岁则用之汉朝，元正则行之晋世。”盖汉尝以十月为岁首也。又云：“敷于散即胡洽方之许山赤散，并有斤两。”则知敷于音讹转为屠苏，小岁讹而为自小起云。
自东京至女真，所谓御寨行程：东京四十五里至封丘县，皆望北行，四十五里至胙城县，腰顿。四十五里至渡河沙店，四十五里至滑州馆，二十五里至濬州，七十里至汤阴县腰顿。三十五里至相州安阳馆，六十里至磁州滏阳驿，腰顿。七十里至邯郸县馆，四十里至临溜镇，七十里至信德府邢台驿，三十五里至皇甫村驿柏乡县，五十里至赵州平棘驿，一百里至真定驿，六十里至新乐县，五十里至中山驿，五十里至望都县，七十里至保州金台驿，四十里至梁台驿，三十里至固城，五十里至马村铺，五十里至涿州本道馆，六十里至良乡县，六十里至燕京永平馆。
始望东行，六十里至潞县，九十里至三河县，七十里至蓟州，八十里至永济务，九十里至七个岭，九十里至平州，八十里至新安县，六十里至润州。自此皆沿海行，四十里至迁州，八十里至莱州，八十里至隰州，八十里至淘河岛，八十里至胡家务，八十里至新城，八十里至梯己寨，六十里至仓官寨，三十里至广宁府，三十里至显州，五里至东馆，八十里至兔儿埚，八十里至梁虞务，六十里至辽河大口平津馆，七十三里至广州广平馆。
复望北行，七十里至渖州乐郊馆，八十里至兴州兴平馆，五十里至银铜馆，九十里至咸州咸平馆，三十里至宿州宿宁馆，八十里至贾道铺怀方馆，四十里至杨八寨通远馆，五十里至合叔孛革铺同风馆，三十里至义和馆，五十里至如归馆，四十里至信州彰信馆，七十里至胜州来德馆，五十里至山寺铺会方馆，五十里至威州威德馆，五十里至龙骧馆，六十里至详州常平馆，六十里至滨州混同馆，六十里至高平馆，四十里至周流馆，五十里至没搭合孛堇来同馆，七十里至乌龙馆，三十里至虏寨，号御寨。
今之使虏者，止至燕，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
65-云麓漫钞-宋-赵彦卫*导航地图-第35页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...