左旋
毙其师。骏登第，有知其事者，皆呼"骏为药师佛"云。
逮雍正初，文字狱兴，骏作诗，有"明月有情还顾我，清风无意不留人"句，有人告发，谓骏思念明代，无意本朝，出语诋毁，大逆不道，交刑部按实治其罪。刑部开堂大审，骏昂然自负，大备证辩之词。升堂就案，举目视承审司员，年未过三十，俨然毒毙之教师也。骏骇极，手足失措，神智恍惚，承审所问，逐条承认，口供画结，奏明处决，一时传为因果之报。
自徐骏伏诛，徐家望族，日趋凌替，虽陶璋亦以修撰终身，毫无建白。考《东华录》，健庵亦因援引诗句奏参，随带书局回籍。郭参徐乾学、高士奇摺曰："万方玉帛归东海，四海金珠进澹人。"外间流播，其苞苴贪污可知云云。康熙宽大，谓若辈一巾寒素，幞被来京，今则高门大厦，居处辉煌，不必深究，原品回籍可也。若处雍正朝，岂容携带书局随行乎。
徐氏离籍昆山，全家入皖。后有安徽翰林徐宝善者，即健庵之后。最后有徐谦者，则宝善之后。
徐乾学后嗣悲式微
徐健庵所居之府第，乃尚书第，在昆山城内西塘街，因健庵曾任刑部尚书，故名。当时藏书丰富、名满天下之传是楼，即在尚书第内。自徐氏子孙式微，所藏善本书籍，大都流入他家，而楼亦废，今其遗址已渺不可寻矣。惟尚书第之产权，迄民初犹保存于徐氏后裔手中，后出售于安福系巨魁王揖唐。王为表示纪念起见，曾自名为后传是楼主人。抗战胜利，王为汉奸犯，由昆山县政府将该项产权没入公家。又徐氏家祠，在昆山城内东塘街，至今徐氏后裔仍有居于此者。
昆山徐氏三兄弟，长乾学，次秉义，幼元文，系不同科之状元、榜眼、探花，同胞三鼎甲盛事，为中国科举史上少见。论其官阶，乾学官尚书，秉义官侍郎，元文入阁拜相。乾学最渊博，著书中以《资治通鉴后编》最著名，原稿至今尚在。民国二十五年浙江省立图书馆主办之善本展览会，曾参加陈列。
按：民初予在北京，八大胡同，灯火繁盛，朝官豪富，文入学士，车水马龙，尤以陕西巷醉琼林对门之聚福清吟小班，为首屈一指。班主妇徐娘，自称昆山人，为徐健庵尚书之后裔；养女凡三人，年龄与徐娘不甚悬殊。一曰花远春，颀人肥硕，谈笑风生，杨皙子嬖之，作文论事，皆在远春内室。《筹安会宣言》、《君宪救国论》，皆起草于远春妆台之上，所谓"温柔不住住何乡"也。次曰小阿凤，湖北人，年最稚，歌曲名动一时，而貌仅中人，瘦小有风致，财政总长王克敏嬖之。
当时有"湖北三杰"之目：其一为黎元洪副总统，曾任大都督，为官界中第一人；其二为谭鑫培，为伶界第一人；三则小阿凤，为花界中第一人。克敏纳之，今则子女成群，已为人祖母矣。
某君著《何处春深好》百首，咏王克敏云："何处春深好，春深买办家。盘龙三只手，阿风一枝花。"其事可征也。主觞政者，母徐氏，与王揖唐结奇缘，揖唐妻极凶悍，王得徐氏曰："今而后方知有男女乐事矣。"揖唐欲张徐氏之门第，乃购传是楼遗址，著诗话曰《今传是楼诗话》，自称后传是楼主人。
乾隆禅位后仍亲政
故老相传，清高宗（乾隆）禅位后，倡"归政仍训政"之说，每日召对臣工，处理庶政如故，当时朝廷之上，直视仁宗（嘉庆）如无物，但其详情则记载殊罕。庄谱盛事门，载有第十四世讳肇奎者，于高宗禅位后，向之奏对一条，读之可窃见一斑。其文曰：
嘉庆元年八月初五日，以广东按察使在滦河觐见（略）。时仰窃圣容甚霁，因即叩首乞休。上云："知尔有才干，何必急于求去。我长汝十六岁，仍理庶政，汝精神好，可回任，莫求退。"对曰："臣于乙卯岁，渡海巡南澳，触受海风，迄今右耳作风涛鸣。"上云："汝精神好，耳不聋。"又问："汝看我面颜如何？传位后亲政如何？"对曰："臣六年前曾睹天颜，迄今如旧，现在亲理万几，以身设教嗣皇帝，普天悦服。"复奏："现在万寿伊迩，乞准臣随班叩祝后，再行出京。
"上云："好。"遂退出。
按：高宗生于康熙辛卯年八月十三日，庄公奏对在八月初五日，故有万寿期迩之说。康熙辛卯至嘉庆元年丙辰，凡八十六年，其云长汝十六岁，则庄公年正七十，揆诸悬车之谊，宜其有叩头乞休之举。但每岁木兰秋，实由皇帝躬奉太上皇帝行之，是仁宗固同在滦河也。乃君臣问答，绝无一语及之，庄公对于仁宗，亦别无觐见奏对之记载；果其有之，似不应忽略遗漏也，是诚"视之如无物"矣。当时朝士纪载之罕，
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