左旋
属余作歌曰：“吴兴城东山缭绕，中有灵禽羽衣小。翠衿儇捷落岩前，红嘴玲珑翔树杪。人言此鸟名相思，虞人弋得雄与雌。削成柘弹休轻打，放人金笼好护持。携归试挂帘钉下，一去一留长不舍。高逐仍依翡翠屏，低飞只傍鸳鸯瓦。相思原自别离生，孤鸾寡鹄空悲鸣。经年饮啄不暂弃，对此偏增伉俪情。人情那得常相守，夕趋路傍朝聚首。纷纷眼底变爱憎，谁肯将新更怜旧。叮咛莫学买臣妻，好向韩凭墓上啼。照影不惭鱼比目，回头休妒燕双栖。”宋为之击节。
晚达
巩昌杨君纯臣，与王修撰豫嘉之相同举于乡。至顺治辛丑，又与修撰同捷南宫，年七十五。
破婚削籍
海盐举人郑旦复，端简公孙也。将赴礼闱，乏路资。适邑中一富人，以女许贫士，已委命矣，复改，许其以百金贿。郑乞邑令批照，即日成婚。旦复梦其祖责之曰：“汝作事大谬，本应登第，今拆人婚姻，上帝削汝禄籍，不惟不能上进，且客死矣。”问：“何从知之？”曰：“贫士祖宗，为此事日来相争，我理屈而退，故知之。”郑惊寤，急访女，欲还初聘者，而已无及。随呼贫士，以前银给之，使别娶，深自愧悔。及计偕，被斥，呕血数升。买舟言旋，不数程，一痛而卒。
梦天榜
大名黄之鼎，与交河王琯同赴公车。一夕，谓之鼎曰：“夜梦天榜，会元姓黄，其名模糊，不暇详视，可预为子贺矣！”及榜发，之鼎仅登榜魁，而元乃崇明黄君仍绪。
不云而雷
十八日午刻，姑苏城外不云而雷，击碎金相国之俊第四公子居上鸱首，细如栗米。
火鸡
荷兰国噶吧王油，具本进贡方物。中有琥珀，重五斤八两。又有火鸡二，能食火，投炽炭于地，如啄粟麦。按《十洲记》，有火鼠、火雀。《西域记》：富浪有火鸟，食火炭。《原化记》曰：蜗牛，兽也。如火而食火。又暹罗国贡六足龟二。
宝珠
六月，泖滨民龚叟夜登厕，见沙际有白光，高丈馀，达曙始灭。明夜，复然。因识其处，于丛荻中获一蚌，巨如箕，负归剖之，得一珠，大如龙眼，光彩莹澈，夜置匣中，有白气腾上数尺。总戎梁公，以百金易之。
九峰主人
吾乡峰泖之胜，传播遐迩。自陈徵君没后，烟霞寂寞，四方游屐，无过而问者。予同年诸进士嗣郢，好奇士也，筑室九峰间，自号九峰主人。创建园亭池馆，蜿蜒十馀里，延致方外，俾职掌其中，鼎彝书画，灿然半陈。每逢佳节，则飞笺召客，胜流云集。尤爱岑阒，布衣芒，啸歌自得，其视富贵人，真不翅腐鼠也。又性好道，茹斋戒杀，力为善事。迩来士大夫大抵口谈名教，实与行违，若诸君者，岂易得哉。后自知死期，临终书遗嘱数纸，端坐而逝，远近异之。
穿井
洛中人家穿井，忽黑雾蓊郁，见有物蜿蜒，似蛟而蛇尾，似蛇而顶有两肉角，长三尺许，腾空而去，竟不知何物。
天狱
元人《真腊风土记》云：真腊地广七千里，其国富庶，商贾往来，谓之“富贵真腊。”土人为盗，不肯招承，迹涉疑似者，取铁铛熬油极热，令置手其内，如果盗物，顷刻縻烂，否则皮肉如故。又两家争讼，或挟诬设诈，王宫对岸有小石塔十二座，令各坐一塔，互相堤防，三四日内，理屈者必大病，理直者无恙。百不爽一，故号“天狱”。今中国百姓造孽者多，官府明断者少，刑章冤滥，是非混淆，安得移此风于中土，一剖曲直哉。
三冈续识略卷下华亭董含著
拾簪
东关外有季叟者，家甚贫，喜为善事。岁暮无聊，遍从亲朋丐贷，得白金二两四钱，拟为卒岁之资。归途忽遇一故人，为营债所迫，将赴水自沉。叟力为解劝，而探囊以赠。归语其故，妻孥交谪，叟暂出避之。薄暮，行至紫霞宫，见道旁有光灿然，拾视乃一遗簪也。金甚赤，货之，适值二两四钱，与前数无异。盖此叟一念之善，为天所佑，似以此偿之。然则为善亦何损哉。
遇九逢灾
今人逢九，云是年必有灾，俗传已久，愚夫愚妇信之。予窃笑此说，不知原本于《灵枢》曰：凡人最患年忌，由九而推之，年忌相加，则感之而病作。故人方七岁，是阳之少也，再加九岁为十六，再加九岁为二十五，再加九岁乃三十四，再加九岁乃四十三，再加九岁乃五十二，再加九岁乃六十一。九为老阳，阳极必变，此皆人生之大忌，勿为奸淫之事，犹可自勉云。但以七岁为始，非若今之人，竟以九积算耳。
卫公清修
曲沃太师卫公文锡，清修雅操，冠绝百僚，好贤下士，延访不倦。予会榜，公为主司，
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