未几毙。相传白燕为瑞,识者谓,燕处堂之鸟,而白者丧象也,实为羽孽。至秋,果有屠城之祸。
詹有道
四月初一日,有一男子闯入宫门,大呼曰:“太祖高皇帝、神宗显皇帝令我谕汝:汝荒淫酒色,将有覆国之祸!”更有秽语,所不堪述。言讫,昏仆于地。久之苏,鞫其名,为詹有道。从前呓语,叩之不知矣。
绝命词
左公懋第奉使议和,不屈死。临刑题绝命词曰:“漠漠黄沙少雁过,片云南下竟如何。丹衷碧血消难尽,荡作寒烟总不磨。”被难时,忽风沙四起,卷市棚于云际,一时为之罢市。
奇药
王师下维扬,有纪生者,遁出城,为乱兵所刃,闷绝仆地。昏黑中,忽闻鬼语曰:“是人有后禄,宜救之。”取青泥涂其肘。少顷苏,视创处已合,旁有泥斗许,因取怀之。以治金疮,无不立愈。不一年,遂致富。
几生芝
先少宰公求是堂中,设一横几,以铁梨木为之,垂三十馀年,漆纹剥落。夏五月初,忽砉然有声,其下倒生一芝。渐长至尺许,颜色鲜好,香气馥郁,观者接踵,阅数日始萎。前史所载,有绕殿生芝,及兵杖生花,吉凶不一。柳河东谓,朽株败腐,皆能蒸出菌芝。然其理实不可解也。
产子三目
府治东大吴桥,有杨冠者,以肩舆为业。其妻端午日产一子,三目,额有两角,中一目尚未开,如道家所塑王灵官状。冠惊骇,杀而瘗之。是夕,梦一金甲人诉之曰:“予以微罪,偶谪凡间,托生汝家,何忍见杀?今秋必有报汝。”未几,夫妇俱为乱兵所害。冠系第五叔父士馀舆夫,云目击之。
松城屠
八月初三日,王师抵松城。时百姓已归顺。乡官沈公犹龙,前总制两粤,有威望,倡义守城,募乡兵为拒敌计。而孤城无援,所募皆市井白徒,金鼓一震,鸟散鼠窜,杀戮最惨。先是,鸺集于谯楼,每夜闻数万鬼哭,又百鸟哀鸣。至是,果罹屠城之祸。沈公及进士李君待问、孝廉章君简,皆死之。
薙发文
松民归正后,下薙发之令。李舍人雯有《薙发文》,曰:“维某年某月某日,李子将薙发。先夕,梦有物苍苍,蒙茸其形,怒而呼曰:‘予发之神也,从子而生,三十八年。今闻弃予,来责尔言:自子之少,我居尔颠。纤齐圆直,既泽且玄。可以弄姿于帏房,可以耀影于华簪,可以晞阳于扶桑,可以濯流于清泉。顾乃苦思研精,劳干震形,役及于我,失其华英。血早衰而种种,年未至而星星。至于出蓬蒿,登场屋,头如飞葆,匪膏匪沐,人一为之,子屡焉而未足。
犹愿没齿而相忘,何期中道而见逐也。且予闻之,绝交不出声,弃妇不堕井。予为亡国之遗族,子为新朝之膴仕。念往者之绸缪,莫深文以相刺。然畴昔之日,以我御穷,一朝见弃,竟如飘风,岂曼缨之可羡,曾毛里之莫恫。苟无言以自释,行诉之于苍穹。’李子闻之,涕泣掩面。已而凝思展意,释然而对曰:‘子既责予,予亦有言:自我与子,体附肌连。使予累子,子不得独鲜;使子去予,予不得独妍。故人之有发,犹草木之有枝叶也,春生而秋谢,春非恩而秋非怨也。
犹鸟兽之有羽毛也,夏希而冬毨,冬非厚而夏非薄也。无可奈何而安之若命,是故无不祥之鸣焉。今天子圣德日新,富有万方,一旦稽古礼乐,创制显荣。予犬马齿长,不及于盛时矣,而为子之族类支党者,尚得照耀星弁之下,巍峨黼黻之上。予幸以戴白之老,乞灵于鹿皮竹冠,以庇子焉。所谓鄙人不敏,以晚盖者也,我子其亦有意乎?’于是诸发无语,洒然而退,又明日而李子髠焉。”
学仙无成
颜进士茂猷,闽之漳州人。尝游名山,遇异人,曰:“子骨气非常,当列名真诰,人间富贵,不足辱子也。”因授以秘术。鼎革后,遂弃官学道,携黄冠三四人,登南山绝顶,采药炼丹。三载丹成,于是择日启炉,以为白日冲举,可计日得。至期,飞符禹步,呼召神将,云旂雾旆,仿佛如有所见。薄暮,雷震一声,炉坏,颜与黄冠,俱成灰烬矣。漳浦赵生为述其事,因记之。
不义妇
阊门一妇,微有姿色。城破,为一总旗所掳,情好甚洽。其夫不忍弃,罄家资沿途缉访。及于淮安逆旅,痛哭祈之,并献所有。其人恻然,令妇随归。妇坚不肯去,且曰:“此身已属将军矣。”因唾夫面。其人勃然曰:“尔夫千里相寻,何负于汝?我岂可复为尔夫之续乎!”遂拔剑刺杀之,见者大快。
题壁诗
乱离以来,东南闺阁,间关戎马,情殊可怜。金陵宋氏蕙湘题卫州旅店云:“盈盈十五破瓜初,
左旋