先人疑其有伏藏,亟命掩土,梨亦他徙。观后日安福邹太史之被蔑,则亟掩之见卓矣。
京师最多凶宅,归德沈宗伯为史官时,从里居补官入都,僦居亦敞洁,与先寓密迩,告先人云:连夕内室燃烛不明,加至十数炬亦然,不知何故。先人劝其他迁,未举。一日拆坑,则一少妇尸在焉,宛然如生。宗伯大惊,立移他所。此等枉死伏骼,京中往往有之。
○土司
【人化异类】隆庆间,云南陇川有百夷夫妇,入山伐竹,剖其中有水,水中得活鱼六七头,持归烹食之,夫妇俱化为虎,残害人畜,不可胜计。百计阱捕,终莫能得。又杨用修《滇程记》云:百夷家畜一拨斯鬼,无形,而善噬人魂,中者越宿即死,死则百夷取其尸为醢。然其鬼畏犬,闻犬声则远遁不返。
又夷人中有号为仆食者,不论男女,年至老辄变异形,或犬、或豕、或驴之属,于人坟前拜之,其尸即出,为彼所食,盖亦百夷一种也。按小百夷为熟夷,在永昌府西南。大百夷在陇川之西,俱为滇中内地,而幻化丑秽乃尔。古来人化虎食人,记载中时有之,至于鬼噬人魂,则未之前闻,其亦蜮射人影之类欤?至于拜冢吞骼,则又异类中之下劣矣。百夷即僰夷,以音相近讹称。
又四川建昌行都司,有人变鬼者亦名扑厮。
《菽园杂记》云:北方老妪八九十以上,齿落更生者,能夜出外食婴儿,名秋姑。邹继芳郎中云:历城人油张家一妪如此,其家锁之室中。盖西南夷之外,又有此一类,此则妖异而非种族矣。
【夷兵】土司兵最不宜调,其扰中国甚于胡虏。嘉靖间倭警,调阳麻兵,调瓦氏狼兵,俱贻害东南最惨,而终不得其用。
顷救朝鲜,又赦播州杨应龙之罪,调其兵五千,半途不用遣归,以此恨望再叛。正德间,流贼刘六刘七之乱,亦调永顺、保靖两宣慰兵协剿,一路聚劫,人不能堪。流贼戏谓我民曰:吾辈来,不过为汝梳;彼土司兵乃为汝篦矣。盖诮其搜剔之愈密也。
应龙,播州宣慰司。
【土司文职】本朝设土司,除知府、知州、知县俱文职,其品秩一如流官。此外夷官,则有宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司、蛮夷长官司,俱为文官,属吏部文选司除授,是宜竟
为左列矣。然查《会典》则又不然,刻部所开州县凡宣慰司三,仅四川之播州属焉。四川宣抚司三,一属户部、二属兵部,长官十六司属户,廿九司又属兵,何也?至云南之宣尉司凡七,俱在徼外,即朝贡亦不尽如期,而亦载之户部版图中,抑异矣。
至若湖广一省,则永顺、保靖二宣慰,以至四宣抚、九安抚,及诸长官司,又俱隶兵部,无一入户曹者。而贵州宣慰一司,则又属户部矣。似此职掌分裂,当以守土管军民者与掌兵不同耶?但自宣尉而下,既为文臣,何以俱属都司钤辖?又如云南之澜沧军民指挥使司,乃武官也,何以又统浪蕖州文官耶?此皆官制之紊当议者。且宣慰司虽从三品文职,终是夷人,嘉靖末年,以献大木功加永顺,致仕宣慰彭明辅为都指挥使、则文而以武优之是矣。其子彭翼南先以倭功加右参政,至是又加云南右布政使,遂跻藩臣极品。若正德间,加播州宣慰使杨域为四川按察使,是以纲纪重臣,下领夷酋,抑更异矣!
【缅甸盛衰始末】缅甸,古朱波地,汉谓之掸国。和帝永元中,其王献新乐及幻人,能变化吐火,自支解易牛马头,或云即大秦国也。唐谓之骠国,贞元中亦来朝献。宋谓之缅国。
元世祖征服之,大德中封为缅国王,其地有江头、太公、马来安、正国、蒲甘,所谓缅中五城也。地在腾冲西南千余里,其夷柔而诈,屋庐象马舟楫之类俱备。又制缅铃,为媚乐中第一种,其最上者值至数百金,中国珍为异宝。男子善浮水,绾髻于顶,以青白布缠之。妇之髻绾于后,不施脂粉,专事佛,有大事则抱佛说誓,或诣僧决之。其文字进上者用金叶书之,次用贝叶,谓之缅书,西南诸夷文契皆用之。其国最为广大。本朝洪武间,遣使往谕,尚称为缅国,二十九年始内附入贡。永乐元年,缅甸头目那罗答,遣使郎寻蹇来朝贡方物,以木邦孟
养阻遏贡道为辞,上优诏答之,为开立缅甸宣慰司,以罗塔为宣慰使。未几,罗塔加兵孟养。杀其宣慰刀木旦,事闻,上严谕之,始以地归孟养。五年,又违父遗命,夺其弟马者速所辖地,其弟来诉,上又镌戒,今还弟资产,不听。既而木邦宣慰罕宾法,代孟养报仇,破缅城寨二十余处,获其象马诸物以献,上受之,时永乐十一年也。其后入贡屡愆期,朝廷亦不深诘。
未几,缅甸宣慰新斯加,又为木邦所杀。至宣德五年,缅甸宣慰莽得剌贡方物,盖斯加子也,自是始以莽为姓。宣德八年,莽得剌欲杀东倘长官,其子入奏,得剌又奏木邦宣慰罕门法入境,朝廷两解之。正统元年,麓川宣慰思任发侵孟养及缅甸,欲尽有其地,云南总兵沐晟奏之,上命计议抚捕,盖麓川之征,张本于此矣。正统三年大征麓川,命士官协剿,至七年任发大败走,过金沙江,缅甸宣慰男卜剌浪马哈省。速剌以兵夹攻,任发走入缅,为莽得剌所得,囚之阿瓦城,奏请并其子思机法械送,仍要中国分以麓川故地。云南屡檄往取未发,至十年十二月,以兵临之,以地赂之,始以任发副千