六品京堂。如取诸寄,无一爽者。皆谓旧例固然,而先朝不尔也。正统乙丑进士边永拜行人,以景泰庚午使安南,归无赏,盖或以陆行仅比朝鲜也;至壬申又使占城,则泛海,亦终无褒赏;会哈密入贡,又奉命馆伴来使,送至甘肃而还;至天顺间,又遣至楚府行祀礼,又遣至代府掌行丧礼,又使河南、山东、陕西、云南,后以九年再秩满,始得升户部员外郎,以年至乞致仕。永为行人及户郎者凡三十年,其在使署,他劳不待言,而异域两度出疆,竟不沾寸赏,岂当时事例固然耶?今行人以三差为满,又有两差即转者,俸止四年,更无久任者矣。
边永、北直任邱人,林下垂二十年,以子滽贵,封佥都御史。及见其孙宪成化甲辰进士,同时万文康在内阁,子翼为侍郎,孙宏璧为吉士,其盛似稍胜,而名德逊之百倍矣。滽官至刑部右侍郎,宪至掌院都御史,宪弟虑虑字据写本补,亦以庶常中允至佥都御史。
【赐四夷宴】本朝赐四夷贡使宴,皆总理戎政勋臣主席,惟朝鲜琉球则以大宗伯主之,盖以两邦俱衣冠礼义,非他蛮貊比也。其侑席之乐,以教坊供事。两国尚循仪矩,侍坐庭下;若他夷则睢盱振袂,离坐恣观,拊掌顿足,殊不成礼。所设宴席,俱为庖人侵削,至于腐败不堪入口。亦有点者作侏亻离语怨詈,主者草草毕事,置不问也。窃意绥怀殊俗,宜加意抚恤,本朝既无接伴馆伴之使,仅以主客司一主事,董南北二馆,已为简略,而赐宴又粗粝如此,何以柔远人?然弘治十四年,锦衣千户牟斌,曾上言四夷宴时,宜命光禄寺堂上官主办,其设
务从丰厚,再委侍班御史一员巡视。上从之。今日久制湮,不复讲及此矣。斌于正德元年,以指挥佥事理锦衣抚镇司事,坐救护言官,廷杖三十,降湖广沔阳卫百户闲住,此后再起再废,其人非庸弁也。
崔仲凫王弇州记牟斌事小异,其称许则同,近日言官更为请谥矣。
【活佛】正德十年,上用内臣言,西域僧有所谓活佛者,能知三生及未来事,遂传旨查永乐年间太监侯显迎帝师哈立麻事例,特遣司礼太监刘允为使入番,往返以十年为期,以珠琲为幡幢,金宝为法供,内府瑰异,为之一空。至其地,活佛者匿不肯见,允及部曲怒甚,以至交兵,番众夜袭我营,尽夺所赍珍宝兵械以去,将士战死过半,允单骑逃归,上已宾天,世宗入继大统矣。此事颇涉妖妄,虽见国吏,疑非实录。及万历五年,虏酋俺答迎活佛于西海,求饮长生水。其人实乌思藏僧,姓锁南坚,其名曰错,或曰即阐化王,答赖剌麻也,专以传经说法为教,戒淫杀,虏中尊礼之。虏酋顺义王俺答,所部数十万众,出灵夏边外河套之间,以奉坚错教,不戕杀汉人,不轻戮部卒,往来寂然。至七年锁南坚错献书于江陵张相公,馈以四臂观音大士金刚结子,及氆氇等异物,有阁下分付顺义王“早早回家,我就分付他回去”等语,张转闻于上,命纳之。俺答自此仁懦恶杀,而势亦渐衰。俺答传黄台吉,以至其子孙,世世奉之不少懈。万历十八年,火落赤又往西迎活佛,遂盘踞甘凉之外,廷议大举用兵,旋以旧总督郑范溪洛经略七镇,遣使游说火酋迄就戎索,敛所部东归守款,贡如往时。岂所谓活佛者,真能活夷夏之人耶?何以正德间荷非常之宠,而坚不赴
召,至为虏用,则数世而犹不绝,意者天生异人,使驯扰虎狼,安我赤子,即僭名曰佛,亦无不可。
元泰定间,以帝师之兄锁南藏卜尚公主,封白兰王,盖锁南本其姓,本朝永乐以后,帝师俱承锁南之姓,以至于今。
【顺义王】俺答款塞乞封,诏封为顺义王,一时称当事者善于制虏,特创美名,暗寓驾驭之旨,而不知先朝已有之矣。
永乐七年,封瓦刺马哈木为特进金紫光禄大夫顺宁王,太平为特进金紫光禄大夫顺义王,把秃孛罗为特进金紫光禄大夫安乐王,此三王名号,亦系庙堂所创,以示羁縻,而阶勋为正一品,尤为妥当。使隆庆间亦冠于顺义王之上,则虏酋决不敢争礼欲如代王体统,以致道臣受其折辱矣。
【夷人市瓷器】余于京师,见北馆伴。□疑为当字,馆夫装车,其高至三丈余,皆鞑靼女真诸虏,及天方诸国贡夷归装所载,他物不论,即瓷器一项,多至数十车。予初怪其轻脆,何以陆行万里?既细叩之,则初买时,每一器内纳少土,及豆麦少许,垒数十个,辄牢缚成一片,置之湿地,频洒以水,久之则豆麦生芽,缠绕胶固,试投之荦确之地,不损破者,始以登车。临装驾时,又从车上掷下数番,其坚牣如故者,始载以往,其价比常加十倍。盖馆夫创为此法,无所承受。偶阅周密《癸辛杂识》,则宋宣和间,艮岳取石之法亦如此,先以沙胶实填石窍,其外以麻筋杂泥固之令圆,日晒极坚,始用大木为车,致之舟中。抵汴浸之水中,旋去泥土,则省人力而无他虑。
此盖出朱勔父子小慧,何犷卤馆夫亦暗合乃尔。
【册封琉球】本朝入贡诸国,惟琉球、朝鲜最恭顺,朝廷礼之亦迥异他夷。朝鲜以翰林及给事往,琉球则给事为正,行人副之。琉球小国最贫,其随中朝奉使者,皆海上无俚游手,充中军诸名色,官造船于闽,先奉檄行八府,指材索价,云此堪桅、此堪柁,满欲饱橐,则又转他郡,动经数年始成。其船广