左旋
秦桧欲杀岳飞，于东窗下谋其妻王夫人。夫人曰：“擒虎易，放虎难。”其 意遂决。后桧游西湖，舟中得疾，见一人被发周声曰：“汝误国害民，我已诉于 天，得请于帝矣。”桧遂死。未几，秦喜亦死。夫人思之，方士伏章见喜荷 铁枷，因问秦太师所在，喜曰：“吾父见在酆都。”方士如其言而往，果见桧 与万俟Ι俱荷铁枷，备受诸苦，桧曰：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”
○庆元侍讲
宋庆元初，赵子直当国，召朱文公为侍讲。文公欣然而至，积诚感悟，且编次讲义以进。宁宗喜，令点句以来。他日请问，上曰：“宫中常读之，大要在求放心耳。”公因益推明其说曰：“陛下既知学问之要，愿勉强而力行之。”退谓其徒曰：“上可与。为善若常，得贤者辅导天下有望矣。”然是时，韩胄自谓有夹日之功，已居中用事。公因进对面谏，又约吏部侍郎彭子寿请对白发其奸，且以书白赵丞相云：“当以厚赏酬其劳，勿使干预朝政。”胄于是谋逐公。
忽一日内降御批云：“朕闵卿耆老，当此隆冬，恐难进讲，已除卿宫观内侍。”王德谦径遣付下宰相执奏。台谏给事争留，皆不从。时子寿出护使客回，则公已去矣。即上章攻胄云：“昔元符间，向宗良兄弟只缘交通宾客，漏泄机密。陈抗章劾之，谓自古戚里侵权便为衰世之象，外家干政即是亡国之本。亦如州县之政，只要权出守令，若子弟亲戚交通关节，则奸人鼓舞，良民怨咨，此言不可不察。今骨所为不止如宗良，而朝无陈，莫能出力排之。
在太上皇朝始用姜特立，大臣尚能逐之使去；复用袁佐，谏官尚能论之使惧。不谓陛下始初清明，有臣如此，乃无一人敢出往语，则其声势可知矣。”上谓宰相曰：“胄是朕亲戚，龟年是朕旧学，极是难处。”宰相进两留之说，且谓龟年性刚，乞宣谕留之。上曰：“此人质直，兼是先朝旧僚。四人两人罢，一人忧去，只有龟年有事肯来说，如此区处甚好。”其晚忽降省札，直批彭龟年予郡，宰相亦不知也。自是众君子皆逐矣。上始初虽为胄所误，然三十一年敬仁勤俭如一日，天文示变，斋心露祷，禁中酒器以锡代银。
上元夜尝荧烛清坐，小黄门奏曰：“官家何不开宴？”上愀然曰：“尔何知外间百姓无饭吃，朕饮酒何安？”尝幸聚景园，晚归，都人观者争入门，蹂践有死者。上闻之深悔，自是不复出。文公格心之效终不可泯。
○韩平原
宋宁宗既受禅，韩平原所望，不过节钺。知ト刘弼尝从容告赵忠定曰：“此 事胄不为无功，亦须分些官职与他。”忠定不答，由是渐有邪谋。迄逐众君子， 余友赵从道有诗云：“庆元宰相事纷纷，说着令人暗断魂。好听当时刘弼语，分 些官职与平原。”余亦作一篇云：“斋坛一钺底须悭，坐见诸贤散似烟。不使庆 元为庆历，也由人事也由天。”
○赵子直
韩平原倾，赵子直罢政远窜，薨于古酃。讣闻有无名子作诗，大书于朝天门 下云：“两手旋乾复转坤，群邪何事肆流言。狼胡跋伤周旦，鱼腹衔冤葬屈原。 一死固知公所欠，孤忠犹赖史长存。九原若见韩忠献，休说渠家末世孙。”
○韩平原客
韩平原尝为南海尉，延一士人作馆客，甚贤而文，既而音问杳不通。平原当国，常思其人。一日忽来上谒，盖已改名登第数年矣。一见欢甚，馆遇极厚。尝夜阑酒罢，平原屏左右，促膝问曰：“某谬当国柄，外间议论如何？”其人太息曰：“平章家族危如叠卵矣，尚复何言！”平原愕然问故，对曰：“是不难知也。椒殿之立非出于平章，则椒殿怨矣。皇子之立非出于平章，则皇子怨矣。贤人君子自朱熹、彭龟年、赵汝愚，斥逐贬死不可胜数，则士大夫怨矣。
边兴既开，三军暴骨，孤儿寡妇之哭声相闻，则三军怨矣。并边之民死于杀掠，内地之民死于科需，则四海百姓皆怨矣。丛是众怨，平章何以当之！”平原默然久之，曰：“何以教我？”其人辞谢再三，固问，乃曰：“仅有一策。主上非心黄屋，若急建青宫，间陈三圣家法，为揖逊之举，则皇子之怨可变而为恩。而椒殿退居德寿，虽怨无能为矣。于是辅佐新君，涣然与海内更始。曩时诸贤，死者赠恤，生者召还。遣使聘虏释怨，请和以安边境，优犒诸军，厚恤死士，除苛解扰，尽去军兴无名之赋，使百姓有更生之意。
然后选择名儒，逊以相位，乞身告老为绿野之游。则易危为安，转祸为福，或者其庶几乎。”平原犹豫不能决，欲留其人处以掌故，其人力辞，竟去，未几祸作。
○济王
济王已废，潘壬潘丙谋立王，遗书李全，
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