左旋
人皆知与镐妻通，而镐不知。生闻之不自安，求出。镐为营建道宇，率在城官吏、僧道、耆老亲为出送。生既居外，饮酒食肉，靡所不为。上幸蔡，生欲走避，会敌兵梗路，不能出。蔡既受围，因阉竖求见，赖参政天纲言乃止。至是，复求入见，谓有诡计可以退敌。乃见上，但揖不拜，且多大言，无君臣礼，其言大略妄自尊夸，欲出说坟盏，自为脱身计。生出，上问左右司官：「识此人否？」郎中移剌克忠、员外郎王某素丑生行，具以向者麻帔为奏。上怒甚，命缢杀之。
杀上厩马分犒将士
乙未，杀上厩马五十匹、官马百五十匹，分犒将士。尚厩饲马止十匹，百官唯执政四五人与都弹压移失剌乘马，余皆徒行矣。 撤民屋
时西城上下增置堡楼硬栅，公私材木俱罄，大小杂树斩伐亦尽，乃撤民屋用之，自城及市，几四五里，相望空墙而已。 仲德礼觋僧以安人心
己亥，有狂僧号菩萨，自言能退敌。有司闻之，但唅笑不答。数日忽不见。又有女觋亦作鬼语，称有救兵自西南来。右丞仲德皆遣人致礼，以安人心。 议诛忠孝军之为劫者
自敌人攻城，昼夜相持几月余，军士皆喜战，而忠孝军尤致死力。宣差镇抚军民都弹压移失剌尝奉密旨，忠孝军罪应死者当具奏。俄城中有巨劫七八人，屠人之家而夺其食。事觉连系，有忠孝军提控都统二人，移失剌以闻。上欲曲宥之，其帅王山儿奏曰：「法，天下之公共，非人君所得以私，况谋故劫杀，罪在不赦。国家畜养若辈，用在一日，身死锋镝，理固其宜。岂可以一军之私，而伤天下之公乎？虽陛下自以为恩，臣愚以为过矣。」因泣下固请，乃命诛之。
是月，四城将士战殁者，总帅一、元帅三、都尉二，总领提控以下不可胜纪。
祭柴潭神仍赐号
壬寅，诏参政天纲祭柴潭神，仍赐号曰「护国灵应」。潭在城南，水深长数丈。宋人分攻南面，决之，潭几涸。一日，云雾障潭，潭水暴涨，至是及丈余。上神之，后有是命。 出宫中官承应人等守城
甲辰，上以将士多战殁，尽出宫中官承应人等分守四面，至令舍人牌印及省部令史拽炮，上之使令数人而已。有奉御转奴、护卫扎鲁等，皆疏俊年少，不任执役，乘夜缒出投降，上亦不知也。
○总论
义宗皇帝在位十有一年，伤王室之浸微，先朝之积弊，吏政失于苛细也，不破法以情。将士利于征战也，不逞兵以忿。朝臣有罪，则薄示降罚，未尝妄戮一人。母后无宫，则略加补修，未尝辄营一殿。而又敦崇儒术，遴选武臣，罢猎地以裕民，开经筵而论道。以六事课县令，田野辟而赋税均；分三路设司农，善良进而奸邪退。是致家余蓄积，户益丁黄，虽未治于太平，亦可谓小康小息者矣。属天开一统，地入大朝，遂至灭亡，犹足称颂！曷尝不亲驭六辔、抚巡三军，出器皿以旌战功，杀厩马以充犒赏，所以人百其勇，视死如归。
父既受刃于前，子复操戈于后。大臣如仲德，义所感者几千人；近侍如绛山，气不夺者以万卒。死于社稷，上下一同。书之简编，古今无愧。某起繇冷族，滥窃科名。始以词赋待罪于玉堂，终于奏官承乏乎兰省。厚颜觌面，诚为我辈之羞；镂骨铭心，惧泯吾君之善。况承都元帅之命，且惟大中书之言，敢不追想前编，直书实事？谨以亲所见闻，撰成《汝南遗事》四卷，计一百七事，冗长不文，故不足取，庶几它日为史官采择。若夫正大、天兴本末之详，则天下自有公论，非某陋儒所敢与知，庸俟将来，必有秉笔者焉！
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