左旋
者必多异怨莫大于恃望深隙莫大于求无已衅莫大于广攀援殃莫大于痛绳人尚其公无尚其通交乃有功执其贞无执其情交乃可成贵元黄之适于色也不贵琴瑟之胶于一也贵淄渑之呈其味也不贵甘醴之湛于醉也贵椒兰之袭于人也不贵荃茅之变于后也易着三人之损复占二人之同诗陈伐木之仁复戒阴雨之薄百尔君子敬哉敬哉交而后量则必败量而后交则无悔
答人论先生书
袁翼
阁下为通家子作墓志疑称先生为太重而辱商于愚此固无庸疑也按先生之名昉于礼记四书诸子犹先达先进之义若杂家之书神仙之传见于三皇五帝时者乃后人私撰之称非三皇五帝时已有此称也故君可施于臣子弟可施于父兄弟可施于师妻可施于夫可施于外舅乡里士庶可施于缙绅庠序之彦道途逆旅可施于年齿稍长不知谁何之人黄冠有加号于其上者孝子高人义士有加諡于其上者有置其姓名而加以字者有佚其名而加以姓者有敬其人于百世以上而称之者有年齿卑幼道德功业卓然成就虽问业之师服之尊长为撰墓志而称之者载籍具在班班可考盖天下之达称也
今阁下疑先生为尊加老稍卑尚狃于世俗之见而不考前明之以加老为尊也王弇洲先生云京师称谓极尊者曰老先生自内阁以至大小九卿皆如之二司自方伯佥宪称抚台曰老先生门生称座主亦如之其说详觚不觚录中愚按国初士人致书尊者犹沿此称康熙己未开鸿博大科一时云集京师者半胜朝耆旧人之称之者无异词焉今则惟座主称门生之子掌院及六部堂官称后辈司员反曰老先生若平辈往来而以是称翰院六曹九卿则必怫然见于面刺然蔕于心是竟以加老为卑矣此风不知起于何时亦不知何所据而然也
闻某氏子事亲孝为吏廉人伦重望孰有加于此者阁下铭其墓而尊之曰先生彼必当之无惭色矣
送江岷樵同年归新甯序
邓瑶
道光乙巳夏吾友江岷樵同年送其师邓君铁松丧归湘乡已从湘乡过邵访余叔父濂溪讲院信宿即归新甯省亲瑶乃再拜敬送而复申之以辞曰方今友道不讲久矣平日申盟誓肝胆披露真若可以患难与共死生相托及有故背弃不复顾如秦越人之相视者比比朋友之伦既丧推之父子兄弟之闲皆可从薄又推之君臣之义尚望其忠贞靡懈临大节而不可夺乎江君笃于友谊如此其能孝且友出而忠于吾君必矣始邓君主讲新甯书院岷樵从之游邓君察其志意独异之其后邓君应礼部试居都岷
樵亦留京师已邓君病岷樵侍疾至谨而其友关中邹孝廉兴愚亦卧病京邸岷樵往来治汤药日夜无暇晷邹君寻死邓君病益笃思归岷樵乃以一车载邹君丧属其同宗溥霖送归陕而自护其师返楚行八日邓君死舆中仆言不宜以尸入旅舍恐主人有违言岷樵叱之曰旷野乌可殓急驱之入主人即亦无如何乃从容市槥殓毕复载之行备历艰险始至汉舍陆登舟以达连道之滨而归于其家经四千里之程积六十日之久斧资匮乏仆夫瘏瘁而君无丝毫德色吁可云难矣两汉独行之士其于师友之丧
用意独至往往不惮数千里躬送之归盖其时风气厚道义充衍故士君子皆知以学行相淬厉死生患难之际尤不忍恝然相置捄之恒恐弗力而其时史臣之采至行者于此特详着之以风示后世顾此道不讲久矣江君其有古之遗风乎虽然犹有说后汉济北戴封诣太学师事东海申君申君卒送丧至东海道当经其家父母豫为娶妻封暂过拜亲不宿而去还京师卒业瑶尝读其传而疑之以谓薄父母之恩亏夫妇之礼虽勤学窃未之取君无子有父母年衰老既久居京师旷定省兹之归宜久留膝下即以
其时益讲求经世之务俟有子慰老人含饴愿始再出因大发抒其所蕴蓄为世用则江君于伦常之际无毫发遗憾即他日之名位勋业余又乌能测其所至哉
欧阳生文集序
曾国藩
干隆之末桐城姚姬传先生鼐善为古文辞慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为而受法于刘君大櫆及其世父编修君范三子既通儒硕望姚先生治其术益精历城周永年书昌为之语曰天下之文章其在桐城乎由是学者多归向桐城号桐城派犹前世所称江西诗派者也姚先生晚而主钟山书院讲席门下箸籍者上元有管同异之梅曾亮伯言桐城有方东树植之姚莹石甫四人者称为高第弟子各以所得传授徒友往往不绝在桐城者有戴钧衡存庄事植之久尤精力过绝人自以为守其邑先正之法襢之后进义无所让也
其不列弟子籍同时服膺有新城鲁仕骥絜非宜兴吴德旋仲伦絜非之甥为陈用光硕士硕士既师其舅又亲受业姚先生之门乡人化之多好文章硕士之从有陈学受蓺叔陈溥广敷而南丰又有吴嘉宾子序皆承絜非之风私淑于姚先生由是江西建昌有桐城之学仲伦与永福吕璜月沧交友月沧之乡人有临桂朱琦伯韩龙启瑞翰臣马平王拯定甫皆步趋吴氏吕氏而益
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