免何如并力一心翻然变计共谋图存而尚可有为兄乎有先我而为之者耶昔者法兰西之民受君主压抑之祸为最酷十八世纪之末大革命起倡自由平等之义者声震全欧列国专制之君闻风震骇相与合从求免覆亡洎十九世纪之初拿破仑阴用其力将藉以席卷全欧并吞列国有天堑何惧人力何畏之壮语事卒不成被窜荒岛于是列国乘之缔结维也纳大同盟主张君主专制之政体将以全欧国力压抑民权之说岂知自由平等之主义已浸淫于国民之脑筋民政之党密布于全欧主权在下之说一倡百和云集景从以反抗维也纳之会议一千八百三十年及一千八百四十八年法国复大革命影向所及列国民主党一时并起谋覆专制之政府有沛然莫御之势于是荷兰王国由立宪政而议院政矣丁抹国由专制政而立宪政矣法澳二国本民主旨义立宪法开议院矣由是而成今日民权之世界呜呼公理所在固非人力所能压抑也使当日欧洲之民甘受压抑屈从专制之下亦未必有今日也然则我国民可以兴矣 抑又闻之西谚有言法兰西革命之产地也今我中国二十五倍于法受祸之极亦数十倍于法民权之运已渡太平洋而东日本既稍受其福我中国不愤不发斯亦已耳如睡斯觉如梦斯醒于二十世纪而效法人十九世纪之所为吾知风声所向全球震惊始而虎俄之专制为之倾覆继而自由平等之实幸转移欧美世界和平之极点将起点于东方二十世纪之中国为民权之枢钮矣 然而我中国之在大地固开辟最早文明最先之国也论其资格宜乎千年以前发明公理为地球万国之表率也久矣乃自由平等之义必待欧美诸国发明于百年之前至今日而我反始则效之且今日言之而[盲](肓)瞽之徒犹竭力以诋毁之如是而立于世界之上其为媿恧亦滋甚矣然而世界之公理不比较则不出不竞争则不进自由平等之义固发明于欧美为无比较竞争之故今日亦见其止矣虽然吾何为是言也夫自由平等之国英与美其最着也其国内之政治未造自由平等之极者伙矣外着而易见者英之于脱兰斯哇耳美之于非律宾岂自由平等之国所应出是哉无比较无竞争渐弃公理寻将还而流于专制矣我中国有如是之凭藉不得徒以致中国与欧美等为尽我责也必使我中国之文明造乎极域风潮披靡于欧美转令欧美之人自我而享自由平等之实福则我中国为地球万国之表率矣亦我同胞之国民二十世纪中分内所有事也呜呼今日已二十世纪矣我同胞之国民其将何以自处也
原国
亚西亚之东有大地焉为白人所公有凡其地重大之事执其权者无一而非白人故白人之至其地者纵横跋扈无所不至皿已奴隶其土人牛马其土人也久矣然其土人冥然罔觉自称其地曰中国其寔濒海之东既不可谓中偷生苟活更无以为国国民曰是所谓土地也非国也 土地之上忽有王焉用其兵力窃土地以为王有又忽有盗贼焉率其徒众窃土地以为盗贼有又忽有权奸焉欺人孤儿寡妇窃土地以为权奸有又忽有胡虏焉恃其犷旱善战窃土地以为胡虏有此秦汉唐宋元明等号所由来也然所谓秦汉唐宋元明者一家之谓也其争夺相杀循环无已皆一家之私事也国民曰是所谓朝代也非国也 土地之上忽而有兵刑忽而有钱谷忽而有内政忽而有外交苟无人以经理之则土地不治故所谓君者出焉所谓臣者出焉皆为民理事者也然历时既久彼所谓君者忘其所以举土地为一己之私产举人民为一己之私奴而悍然自称曰国故彼以为然者则曰若是者上不病国下不病民是病国与病民有上下之别矣彼以为不然者则曰若是者国计民生两无裨益是国计与民生有区域之分矣嘻彼之所谓国者果吾之所谓国乎国民曰是所谓政府也非国也 然则所谓国者将何如曰自其外视之则土地虽割而国不亡朝代虽易而国不亡政府虽覆而国不亡惟失其主权者则国亡故亚腊斯加可以卖亚尔塞斯洛伦可以让于俄法无伤也法有国而无朝美有国而无朝于法美无伤也元之政府覆于明元人之政府亡正汉人之国所由兴也法之政府覆于普鲁意之专制政府亡正法人民主之国所由兴也若夫所谓中国者其主权何在谓主权在民则民无权谓主权在君则君无权谓主权在诸侯王大臣则诸侯王大臣僻处于万山之中而不敢出谓主权在疆臣则疆臣雍容坐镇于各省之中而待国之亡则中国之主权外人之主权大也地之上焉有主权亡而犹得谓之国者自其内视之则人民也君主也官吏也皆隶属于国者也譬之一公司人民其股东也君主其会计也官吏其司事也聚股东会计司事各人而谓之公司聚人民君主官吏各部而谓之国其义一也故一国之中有国法为民者守之为君为臣者守之民犯国法谓之乱民君犯国法谓之暴君臣犯国法谓之贼臣其名不同其罪同也然则但举一民不得为国但举君若臣亦不得为国大地之上焉有一人数人而自称为一国者 然则所谓国者果谁有之乎曰人人有之即舆夫走卒亦得而有之人人不能有之即帝王君主亦不得而有之人人有之者谓人人对国有应尽之义务既为一国之人即无所逃于一国之中也人人不能有之者谓人人于国有应得之权利苟以一人而用其专制之权是一国之所不容也故任一国之陆沈而理舌不知黜陟不闻以为我终其身者谓之亡国抑人民之自由抑人民之平等而使之流离困苦不得其所者谓之贼国忘国贼国厥罪惟均皆国之蠹也 然则吾国之亡果谁致之乎曰外人不能亡吾国而国人亡之君相不能亡吾国而匹夫亡之君相擅剥我土地