科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
5-皇朝经世文新编续集-清-甘韩-第505页
三四然其岛中一切稍重大之权利莫不堕于少数白人之手观白人之经营地球殆如善奕者之奕棋经其所布置之处则必为所占据他人之布置虽密终不过成为赘疣束手待毙而已读白人侵田各世界史可为寒心也矣 西人优捷东人劣败之故其抑何因而致耶悄然以思默然以索远鉴历史近窥近情确有所得曰非东西智力富力武力之悬殊乃国与无国者争国民与亡国之民争犹以卵触石以鬼火当皓月其败也不亦宜耶犹太之富冠绝地球然横被摈斥宇宙虽广而无其容身之地印度人体魄之强超越宇内然英人每有战血半则置之前驱学兵学政之权亦不与焉每岁饥馑死亡之数或数万或逾数十万奇酷奇莫或恤之无国之固如是矣吾人不揣其本而惟怼白人之跋扈不仁白人诚跋扈矣抑思吾人所处之地位与印度犹大人相去几何耶 今日之汉土其为汉种之汉土乎抑为非汉种之土地乎今日之清国其汉种之清国乎抑为非汉种之清国乎惟汉土为非汉种所有故汉土之丧失割裂曰与我非汉种之休戚无关也惟汉种为非汉种所奴曰小奴之孱弱凌夷与我非汉种之荣辱无关也且迩来非汉种之悍而愚者彼新倡一说曰汉人强满人亡汉人瘠满人肥于是满人对汉人之手愈毒而辣矣曰练兵以防贼满之贼曰筹饷以剥汉人之膏血日禁言论以窒汉人之耳目日通强寇以为满人之保障任满员以布满人之牙暴厉恣苴无所不至呜呼同舟之客共网之鱼鱼腹热釜之灾奚克免之抑何相逼之甚耶虽然非汉种之遇汉种若是其酷犹可言也汉人中之谬种惟利禄之是知罔顾大义不仅心满人之心事满人之事更从而扬其波焉变本加厉其酷更剧噫此诚堪痛心者矣夫灯之灭也由油竭国之亡也由人心死奴颜妾面于异族之下而曰忠戕残同胞以媚异类而曰豪杰不顾前古义烈之呵责不畏千载下之唾骂昧彼心灵而唯财货禄位是求其与犬彘牛马之相去复何远焉当甲午战役之际日人曾有曰一吾国欲席卷支那全国当以支那人攻支那人循英人灭印度满清灭明朝之故策可也支那人口称四万万其寔涣散异常以野蛮无知人口不及千万之满洲种尚足以一服之兄吾四千余万之大和民族即日本乎诵读之下不禁心为之寒舌为之怍而胸欲裂也茫茫神州枭獍横行见披发于伊川不立矣百年而再戎矣 爱[新](亲)觉罗朝之亡明也曰藉洪承畴吴三桂之流洪吴辈皆明祀所倚信之大臣耳使今日东西各国苟欲有逞于中国而采爱[新](亲)觉罗氏之故智也则二十一行省之封疆大臣久居显要之高官钜吏必皆洪吴矣何也彼等惟知声色货利爵位威势而已声色货利爵位威势所在何所不可满人与东西各强皆异族也为满人奴与为东西各强之奴复何异耶王船山曰保躯而顾禄利则乱臣贼子盗贼夷狄抑何不可事之哉斯语可以概今世之拖翎披珠者焉
说国民
今试问一国之中可以无君乎曰可民主国之总统不得谓之君招之来则来挥之去则去是无所谓君也又试问一国之中可以无民乎曰不可民也者纳其财以为国养输其力以为国防一国无民则一国为邱墟天下无民则天下为邱墟故国者民之国天下之国即为天下之民之国诚如是则上可以绝独夫民贼之迹下可以杜篡逆反叛之说以一国之民而治一国之事则事无不治以一国之民而享一国之权则权无越限乃吾国之称民者贱之则曰小民鄙之则曰穷民呜呼久假不归妄自尊大民安得不小剥民之膏以养一人民安得不穷吾则谓天下之至尊至贵不可侵犯者固未有如民者也 虽然大地之上同是动物也而有人类禽兽之分同是人类也而有白黄红黑之分即同是一民也而有国民奴隶之分何谓国民曰天使吾为民而吾能尽其为民者也何谓奴隶曰天使吾为民而卒不成其为民者也故奴隶无权利而国民有权利奴隶无责任而国民有责任奴隶甘压制而国民喜自由奴隶尚尊卑而国民言平等奴隶好依傍而国民尚独立此奴隶与国民之别也 何谓权利曰天之生人也既与以身体自由之权利即与以预国政之权利故一国行政之权吾得而过问之一国立法之权吾得而干涉之一国司法之权吾得而管理之一国有利为吾切己之利必合群力以求之一国有害为吾切己之害必誓死力以去之故权利者暴君不能压酷吏不能侵父母不能夺朋友不能僣夫然后乃谓之国民之真权利若夫以一己之权利拱手而受之他人君主以一人而占有权利我不敢与之争贵族以数人而私有权利我又不敢与之争甚且外人盗我权利诈我权利我亦不敢与之争是所谓放弃其权利者也无权利者非国民也 何谓责任曰奴隶之所顾者为一人一家之事国民之所顾者为同国同种之事奴隶之遇事也有畏葸苟且之心故在家则诿之父兄在朝则诿之君相是率一国之人而无任事者也国民之遇事也有勇往冒险之心故一国之事即一人之事一人之事即一国之事是率一国之人而皆任事者也然则理乱不知黜涉不闻视国家之利害休戚如秦越之相肥瘠孳孳焉汲汲焉求保其身家妻子以偷生苟活于斯世者皆放弃其责任者也无责任者非国民也 何谓自由曰粗言之则不受压制即谓之自由焉耳压制之道不外二端一曰君权之压制一曰外权之压制脱君权之压制而一旦自由者法国是也脱外权之压制而一旦自由者美国是也故凡受君权之压制而不能为法国人之所为者非国民也凡受外国之压制而不能为美国人之所为者非国民也且也欲脱君权外权之压制则必先脱数千年来牢不可破之风