科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
5-皇朝经世文新编续集-清-甘韩-第323页
造未善销路未广者曰土产土货流转内地而制造未善销路未畅者岁列而比较之总报舍官条为列表以四时汇刊报末廿三省工蓺之情事如烛照数计则其进退之机消长之故明白于士民之心而其转移之效固有收于无形者矣
机器制造土货大有益于中国论
天地一机器也日月相吸寒暑相代而位育成焉人身一机器也血轮相运脉管相通而举动灵焉知天地人身之无异机器则知机器之为益多矣粤自鸿蒙既辟地平天成震旦一区神灵首出府事修治物类蕃昌懋迁有无化居纪于虞书土物服贾牵车详于周诰举凡百谷果窳竹木麻枲之利取诸植物羽毛齿革骨角蚕丝之利取诸动物五金土石宝藏之利取诸山泽者皆土货也然而竹木非亚斤削不可以成材麻枲蚕丝羽毛非缫沤组织不可以为布帛动物必修治而适用矿产因陶冶而始精故货也者生之于天地而成之以人力者也泰西诸邦崛起于数千年之后患人力之有所限于是创为机器以司制造工艺之巧月异而岁不同虽机器运以水火而实运以人心之灵用力则劳用智则逸理固然矣海禁既开市舶大集凡进口之货无非机器所造出口之货又无非运往以待机器之造中国不能自造而又事事听命于人于是洋货畅行土货日窒利源外溢元气内亏噫岂天之厄我中国哉实欲使我磨砺儆惧以惠此中国耳每见乡曲谨愿之民胶庠迂执之士偶闻洋务车取如谈虎色变然过市而购洋货未尝不喜其新可入局而者见机轮未尝不诧其神妙是何异临渊而羡鱼耶近年风气渐开通商大埠已有以机器制造土货之举且复推行于内地此实中国之一大转机也虽试办之初规模未广然丝经机器而匀茶经机器而鲜花经机器而净布经机器而良其余种种类有利益故同一货也昔则朴陋今则精美昔则拙迟今则捷速昔则差等今则整齐大哉美哉泄造化之枢秘塞国家之漏省手足之劬劳畅华洋之销路益孰大于是哉且从前不敢用机器者以为恐绝贫民之生计不知出货既多需人愈甚今日机器辐辏土货销行向谓有碍生计者小民反得资之以为利其得失不尤彰彰乎虽然土货以机器而产广机器以土货而用多而苟不讲制料之机不索制机之机购自他人动需重价则仍不得尽获其益也筹全局者宜知所先务矣
振百工说
古者圣人操制作之权以御天下包牺神农黄帝尧舜禹周公皆神明于工政者也故曰备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人圣人之制四民并重而工居士农商之中未尝有轩轾之意存乎其间虞廷扬拜垂殳斨伯与与自夔稷契同为名臣周礼冬官虽阙而考工一记精密周详足见三代盛时工艺之不苟周公制指南鍼迄今海内外戍师其法东汉张衡文学冠绝一时所制仪器非后人思力所能及诸葛亮在伊尹伯仲之间所制有木牛流马有诸葛灯有诸葛铜鼓无不精巧绝伦宋明以来专尚时文帖括之学舍此无进身之涂于是轻农工商而专重士又惟以攻时文帖括者为已尽士之能事而其他学业瞢然罔省下至工匠皆斥为麤贱之流寖假风俗渐成竟若非性粗品贱不为工匠者于是中古以前智创巧述之事门臭然无闻矣泰西风俗以工商立国大较恃工为体恃商为用则工实尚居商之先士研其理工致其功则工又必兼士之事吾尝审泰西诸国勃兴之改数十年来何其良工之多也铁路火车之工则创其说者曰罗哲尔曰诺尔德而后之研求致远者不名一家火轮舟之工则引其端者曰迷路耳曰代路尔曰塞明敦而后之变通尽利者不专一式电报之工最阐精微者则有若嘎剌法尼若佛尔塔若倭斯得若阿拉格若安贝尔链钢之工最擅声誉者则有若西门子若马丁若别色麻若陪尔那若回特活德制枪之工则有若林明敦若口云者士得若毛瑟若亨利马梯尼制石駮之工则有若鲁克伯若阿模士庄若荷乞开司若那登飞其他造船造钢甲之工则有德之伏尔监英之雅罗法之科鲁苏造鱼雷造火药之工则有奥之怀台脱德之刷次考甫德之杜屯考甫泰西以人姓为人名自链钢以下大抵以人名为厂名即以厂名为物名者居多当其创一法兴一厂无不学参造化思通鬼神往往有读书数万卷试练数十年然后能为亘古开一绝艺者往往有祖孙父子积数世之财力精力然后能为斯民创一美利者由是国家给予凭单俾独享其利则千万之巨富可立致焉又或奖其勳劳锡以封爵即位至将相者莫不与分庭抗礼有欿然自视弗如之意则宇宙之大名可兼得焉夫泰西百工之开物成务所以可富可强可大可久者以朝野上下敬之慕之扶之翼之有以激厉之之故也若是者人见谓与今之中国相反吾谓与古之中国适相符也中国果欲发愤自强则振百工以前民用其要端矣欲劝百工必先破去千年以来科举之学之畦畛朝野上下皆渐化其贱工贵士之心是在默窥三代上圣人之用意复稍参西法而酌用之庶几风气自变(人)人才日出乎
论各省善堂宜设工艺厂以养贫民
吾闻之西人之言富国学也曰凡一国之盛衰强弱必视其人生利与分利者之多寡以为比例差故生利多者必其国人人皆足以自养而不待仰给于他人分利多者必其人皆无业游民以坐分有业者之利然有业者之生利有限而无业者之分利无穷以有限济无穷则生利者殆生利者殆于是生利者亦渐