科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编

3-皇朝经世文四编-清-何良栋-第385页

支持詗知诸属国因俄皇用兵不甘输纳重税类皆心怀怨望及接彼得饬令预备添兵听调之旨默拔尽收觖望之人于部下而定计帅以归瑞典又寄书于波兰国君言波兰兵力未甚精强臣愿以劲旅代为尽力事甚诡秘而其心腹臣阿立克知之阿立克机事不密漏言于波兰部众急赴军前告变语多切挚彼得仍不信待之之厚无异昔时并将首告默拔者定以发配之罪余则加以酷刑必使自承诬告而后已既承则发交默拔自行诛戮默拔自维恩泽不能久怙奸诈不可常行心滋愧惧而与之相厚者亦劝其弥缝过失以免患祸默拔不能听其时瑞典国王已率师逼近克萨克默拔自维不能中立愈增惶急又接彼得严谕令帅同所部以御敌人默拔托病不出迨两国锋刃既接默拔竟帅所部与瑞典之兵夹攻俄兵于叵尔托地彼得至是始知默拔负恩被德与敌连兵大悔从前之误立命一将率领偏师破克萨克之伯托林城屠之默拔自知得罪又不礼瑞典无地可容逃至土耳其进退无路艰难以死俄皇旋命斯克六拔士客接理克萨克事其民咸踊跃以助彼得惟兵无统帅屡为瑞典所乘俄廷乃派员往驻兼治国事因家焉又许其在诸属地治产于是克萨克归俄外部驯至一千七百二十二年在马四克京城另立一衙署专管克萨克国公事于是蒸蒸日上大异于昔
先是斯克六拔士克甫理克萨克事旋即病殁彼得环顾廷臣无可托政且鉴其前失欲慎择贤良以正一国而卒不可得一千七百九年因命克萨克或有军事必先命于俄廷不得擅自起兵西历一千七百年俄皇彼得已于黑海得唉兆口岸北海亦亲往游历察知此两处尚难通至欧洲因欲取道于波罗的海惜北沿海五省地有属者今皆改属瑞典事大不便心恒悒悒时瑞典王嘎耳利第十二尽削其诸王之大权诸侯胥怨之爰有一藩侯纠约三邻国各由本境进兵约期同攻瑞典三国者何波兰丹墨俄罗斯也彼得忽得此机会喜而许之讵意瑞典王亦能军先败丹墨次[波](破)兰最后遣兵八千名攻俄适值大雪冒雪以进俄兵六万余屯于某隘不意瑞典王之至也仓猝中亦不知其多寡大惊奔溃辎重尽有之瑞典王骤胜而骄以为衅起于波兰必先征服波兰再与定盟然后可久于是积时累月始与波平而俄则乘其休暇从容有为矣先是彼得败归而后志气不衰急图湔雪其耻而后快于是铸炮三百尊训练新兵十队每队马兵一千名另派二百五十人入武备院肄习阵法以备指挥越一千七百一年命库总大帅师[伐](代)瑞典胜之瑞典之军死亡过半复胜之于水路夺瑞典兵船七次年又[伐](法)之瑞兵八千名死于俄者盖六千焉尼洼江口瑞人筑有炮台甚固全国之钥也亦为俄人所据于是始筑栈道喜谓欧洲之路可通也遂自尊其都城为圣彼得堡明年又获瑞典兵船二沿波罗的海诸省以次削平其民有不降者彼得痛加诛杀始惧而服忽接本国军报知国中又有反者即命库总兵往平之兵势益强彼得思前与共和好国皆俄同者也乃遣兵助波兰等国初欧洲各国皆奉罗马教大有惟我独尊之意及耶稣大兴奉罗马之君视之如仇敌日寻干戈几无甯宇瑞典王嘎尔利第十二之祖古思塔布亚多罗布思然曰人亦期守法耳何乃分门别户缘教事而误国事哉自今伊始有敢以异教为仇者余即移兵讨之由是各国汹惧皆愿任其民人信奉何教官不顾问有一二仍执己见者古思塔布亚多罗布思胁以兵力全洲以安人咸畏其威而感其德至嘎尔利第十二时平波兰适奥国人又有为教而受害者以嘎尔利必能绳其祖武纷纷求助嘎尔利遂力劝奥皇[毋](母)得苛待教会民人欲奉何君必须听其自然奥王许又命奥国将以掠之俄人一千五百名日耳曼官四百员交瑞典处治奥亦允之瑞王威名日着
法兰西人适与邻近各国交哄众小国恐瑞与法合将有国破家亡之祸遂相约莫敢犯而瑞王别有深意殊不肯助法人法亦知寡不可敌众兵端遂息欧西方庆共平升乃俄忽据波罗的海滨诸城邑瑞王嘎尔利切齿怨恨日图报复遂于一千七百八年征兵五万一千名进伐俄罗斯嘎尔利自率轻骑六百亲为前锋俄兵御之嘎尔利王(绩)几为俄擒瑞兵第二队大至始免时俄兵仅有二万人交绥俄兵退瑞兵又进俄兵后队一万六千人与前队二万人合遂大战瑞王独当一面所乘之马毙左右护卫大臣多阵亡王左右者仅四五人耳瑞王震怒招集散队遂败俄人乘胜前进而不知后队一万八千人已为俄兵截而歼之也余兵六千人皆为俄俘时值严冬俄地苦寒饥疲之兵至有堕指裂肤者艰苦至此瑞王知难而退矣乃犹征兵秣马转战而前延至一千七百九年夏俄皇彼得亲率雄师六万人命库总兵将中军门总兵将左军任总兵将右军布总兵掌炮队俄皇亲誓于师曰俄土有众悉听朕言此次之战为国为教又为尔等身家幸勿言为朕也即朕亦当舍死忘生为尔驱除大难如其不然战败而还朕无以为国尔亦无以为家矣尔其勖哉瑞兵既已深入重地亦知胜则有家败则不返瑞王激励其众殊死战甚至枪子穿彼得之帽而过枪毙门总兵之马三易三毙俄众汹惧瑞兵似已操必胜之权矣乃瑞王不谙兵势忽命分兵为二队而疏其中门总兵急帅精卒横贯而击之瑞兵左右不能相顾而彼得大兵又如风雨之骤至遂致腹背受敌仓皇奔溃瑞王乘轿而逃而马为炮所毙易以二十四人舁之又死二十一人瑞王仅以自免夤夜奔土耳其余兵大半死者仅有孑遗尽俄俘之以归是以彼德收瑞官之降者宴于帐中语之曰是役也两军进退胜败之机增朕识力不少尔等诚朕之师也良可欣喜其不自矜伐如此师旋凯歌竞奏举国之人皆喜俄皇不惮勤劳讲求练兵之法今果