科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
2-皇朝经世文三编-清-陈忠倚-第562页
重其余风俗与欧洲大略相同惟回教甚多
五洲之中有名澳削尼亚洲者俗多新金山大半为英吉利属地其本处风俗有可笑者谓我人有一父居于云中即为万物之父能助万物生长此父生有三子又谓万物系极大之蛇其后分为万物太阳太阴皆前古世上之人与别种有灵之物变化而成有猝毙者则举家大骇谓仇人用符术所致须将仇人查出致之死地否则当一家尽毙连累无休其查之之法将死者安葬高陇拍击冢上之土使之极平倘有小虫各物行经其上即视其足迹所向卜仇人所止之方如足迹向南则谓仇人亦在南方凡居南方之人与死者有仇为生人所知者即捕而杀之设求之不得则令戚友家人为物色风声鹤唳草木皆兵有求至数千里外者至于远近觅仇久仍不获则别用求仇之法以食物潜布于地人默伺于旁如设有食其物而[咯] (略)者即为仇人乃伺隙杀之或以他法捕治务令其死而后已故远近各处无不寒心又谓人死之后其魂在本处者能附人身往来地上每日居天上若干时复降临于地上若干时不知仆仆往来何所事也
澳洲昆斯兰土人皮色黝黑性凶鸷杀人以食不足为奇惟遇欧洲白人太西人容色多白皆以为此变改变之貌必其死而后生殊非容易且谓人死之后高居于星宿之间吾之祖若宗虽相去千百年皆未死也特远居他处海岛多变白人耳及所行丧事夫死妇以木炭捣屑和树油察己体又以利石自割其肤血溢而止毁伤之后方行举哀又或令人围尸而守彻夜诵经其围尸也必使人数极多拥挤无隙恐敌人之魂并入尸内也其丧事必用巫觋其欲极奢倘所欲不遂巫者将死人尸骨啮囓作声或置之轮下推转则土人大惧矣
澳洲牛齐兰土人敬神之礼以背阴处草根置之筐中悬之室内然后欢呼其族中首领由族中公选极为郑重以为首领为天宠所锺其生也手秉神权死后必在神灵之列所敬首祖名曰毛依相传本处土人所居之地乃毛依从海中钓出其初时则浑茫天水空无所有耳又谓人死之后必变飞鸟蜘蛛虺蜴等物天地间万物奇异之事如潮如雷如电如阴如晴风雨地震皆名鸦拖耶又名天曰郎弟地曰巴巴昔天地生有六子一司武勇一司野生食物一司鱼虫一司风雨一司植物一司林中枭鸟有此六子天地始各奏事其后六子意见纷歧互相倾轧天地遂不可合又谓世上之人除变各物之外又有一种之人死后可居天上或海中随意游行其余各处皆不能至
新金山萨摩亚岛土人谓古初洪水之时世人皆寄居天上洪水既退人与神同降世间故人心之中每有敬畏神明之意其居家也每将凶猛狞恶各象置之物上如耕猎所获累累繁多亦必置像其上以防窃盗以为人见此像则畏而不敢偷窃苟有犯之则犯者必为恶像所食或染病而死故土人之[物] (性)往往置之屋外置像守之无敢私行偷盗者亦习俗使然也
澳洲浸迦雅土人谓天地万物之形如大椰之壳内有一隙发生明光本处之人居之上有一处其形凹下凹处居一最大之神名曰长寿其下底根粗而且厚作尖式有神名万生根者居之尖底之下须茎丛丛有神名成明者居之以上三神皆生长万物司理人民者也壳内一女其大无外名曰太初一日忽有人道之感遂将左右胁肉各去若干因生许多人鬼管理山海风雨雷电等事当其初鬼神与人每托小鸟通达言语推鸟语啁口庶不能达语鬼神思得一劳永逸之计遂派教师降生与人通接又谓本处土人所居之地当初本有裂缝缝中鬼影童童常出为世人之祸人死多从裂缝中经过方至阴中皆被缝中鬼扰为害不堪先王[每] (集)见而悯之思舍身救人遂跃入缝中其缝顿闭至今日已无迹又古时风俗往往杀人以祭凡欲祭某神主祭辅祭者预为商酌择定诛杀某人既择定即不能改今此风已除革矣
澳洲打细的地方土人谓人死之后必被厉鬼攫至阴间徐徐嚼食其有一等之人不可食者反令与众神为伍相习既熟亦渐变为神其俗所尊贵曰阿罗阿罗为万民万物之司非杀人以祭则不能得其神欢心也
澳洲三德桅枝地方有火山焉土人以火神目之奉之惟谨每有定有赛会日期至期男女纷来各停工业尽竟日之欢祭品以猪鸡龟果实为之凡献祭之物人不敢食其馂余祭祀之节禁忌甚多灯不火食不饱船不水人不浴除办庙中神事外足不出门鸡无令啼犬无令吙鸡犬之吠每以细绳系之或以布束缚于内虽如贵土王亦不敢以手摩弄生物违者必杀土人又谓人有两魂死后赴冥间者为[睹]魂见于镜中水中者曰明魂
澳洲内地土人性残忍凶鸷无伦理每喜杀人以食尤喜食敌人及亲人之肉食之者共有两意食敌人之肉者泄忿也食亲人之肉者恩爱也人视亲族乡邻次第来集环立室内家人割死者之肉分饲众人毕然后自食凡死者生平大有德望者则死后食其肉者愈多总之人之贤否视食肉者之多少以为定食肉尽者则咸谓道高德重尊贵无伦故子若孙往往有强致不相干涉之人以食乃祖乃父之肉者倘死者之肉尚留有余则家人必忧形于色以为其不能博他人之爱也所事之神名曰睡妖相传睡妖最为凶悍其首大逾山岳其身之长大可兼数洲充塞天地惟因躯体过巨故不能转动自如终年惟昏睡不醒不饥亦不食俟世间运将终睡妖自醒乃将地球之人大嚼尽食无遗以供一饱迨食人既尽则睡起欠伸鼓腹长啸巨跃而世界亦即混沌矣其俗男女未经婚嫁可以任意居处荒淫媟亵父母亦不能禁若一经嫁娶则谓官属凡官属之人男女有分他人亦不相犯矣
阿非利加洲带痕火迷地方土人奉祀最要之神六尊一曰大神一曰阴神一曰