科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
1-皇明经世文编-明-陈子龙-第804页
勘也。某愚以为可暂留使者、且母前进、欲望军门、会两省廵按具奏、乞下兵部、将黎氏赍本陪臣差的当人员护押来两广、选委晓事官员、并访各边熟知彼国事情之人、就近体勘真伪、如果黎氏所遣、要见其国王见系何人、在何处、见管若干地方、并将莫登庸陈昪僭叛缘由、并勘明白、另行奏闻区处若别无负固方命。只是逼于内难。不能入贡。宜谕以讨贼兴复之义。勉令自强。待事宁来贡。其前项遣使成命。所当收回。使者似不必往。事理甚明。地方重事宁迟母速某待罪边郡、寝食不宁、惓惓之意、无非欲持重审虑、俾出万全、为地方莫大之幸、伏冀详处、
答林次厓钦州【安南】
差人至黄邦相等事、深领指教、幸甚幸甚、此事自嘉靖三四年以来、林次崖锐意欲复交南观其奏草书札似确有成筭者净峯意主持重息民故议论往来不合要之二公皆非常才也闻彼国君臣乖乱。其故王支属。有遁居近我龙州境界者。因以虚利诱我边民。愚民嗜利喜乱。易欺以动。翕然赴之。竟不能入其尺寸。而钦忠上思三州之人。累岁蒙骚扰之害。前年韦缘广从钦州那苏隘入交。交人拒追直至隘外。居民死其锋刃者。三四十人。有王七者一家四口俱死。其余为交人所覆败而死者不可胜计。夫 国家所以威驭四夷。与吾辈所以保境息民者。自有常道。二者既皆失之乃曲狥愚民草窃寇攘之智而欲笼络左右以冀他日万一之徼幸。则向之诸公。固有误为此说于前矣其流祸至今未巳。在今日又安可不深惩痛绝。而必效之。且彼固吾冠带之国也。内有乖乱不奔号请命于我。而出于盗贼之计。欲诱我边民而用之。吾边民不遵官府约束。为夷人所诱。而欲为之用。此于法皆必诛无赦。其署置劫掠之罪。且不论也。永乐间、以 文祖之神武。太师定兴王之勇略。交人再叛再克、而卒不能定、至宣德初又叛、则师老财匮极矣、文敏诸老、追惟 仁庙遗意、以不治之法治之、然后湖湘江广之民、始得免于馈饟披执之苦、其休养生息以至今日。皆数公之力也。安可以失策追咎之。某始至郡、见户口消耗田野荒芜、财赋亏折、如久病之人、生气仅属葢休养之久、事力犹未完复如此、不能不为之凛然悼心、而钦州又为此辈无故开此衅端。贴浪永乐新立数乡之民。骚动失业者三四年矣。若不为盗则流窜。与为盗招以扰我尔。夫坐视吾民之必为盗与流窜。与为盗招。而曲狥愚民草窃寇攘之智。笼络左右。以冀徼幸于他日。某之力不能办此而于心亦有所不忍也。是故尽吾所以保境息民者而巳。抑又闻之、天下之事。葢有是非明白。而中间利害复参半者。达识之士。亦有权利害轻重而为之。以济一时。然儒者不谭也。若此事之必不可为。与为之必有害而无利。较然甚明。正当痛惩深绝。使山峒愚民。皆知假托徼幸之必诛。帖然相安田亩。以听官府之约束。是则所谓以生道杀之而非得巳也。吾兄曰。且必无诛以维奸雄之心。而俟机会。此是非利害两可之言。愿兄无易其出。愚民传闻。恐将有借复交之名。以饰其草窃寇攘之奸。肆然又号于众曰。某衙门许我矣。此州疲民。生计如断梗浮萍。宁堪几番骚动邪。设使交人果有可乘之衅正名兴师。而有豪杰之材。为之任事。亦何患于无兵。似不假此草窃寇攘为之羽翼也马伏波狄武襄之事可见矣。今事未有形兆。而坐设虚谭。疑人听闻不但非和众安民之道所先。亦恐有谋人之心而使人疑之。古之略晓兵事者。其策亦不若是左也。
论征交利害与庙堂诸公【安南】
安南之事、始获邸报、远近惊骇、恐不免于用兵、及廵抚衙门行下札付、备见首尾、则彼中事情、 庙堂皆巳尽知、其所遣行勘、乃是持重、未遽用兵、而示以开诚抚纳之意庙谟成算、有非远方下吏所能测识者、据边民传报正德八年、黎赒袭封、四年无子、以兄子譓为子、正德十一年四月初六日、逆臣陈暠及其子昪作乱、黎赒遇害、陈暠篡立、十三日国人拥譓立之、陈暠奔据其国谅山府、譓立七年、为逆臣莫登庸所逼、出居其国升华府、登庸又立譓幼弟懬而相之、卒又弒懬自立、分为三、黎氏在南、莫氏居中、陈氏在西北、然查访陈氏已无消息、其谅山府亦为登庸所有、黎氏所居、即古日南地、在交址极南、与占城为界、隔限大海、登庸不能踰海而南黎氏亦不能逾海以北故能相持两存数年前、登庸又以交州付其子莫福海、而自营海东府地名斋都居之、凡诸峒巢争战。皆登庸自领众以行。葢安南诸府。惟海东一府负海。地势最大。即通典所谓玉山郡也。此贼负篡逆之罪。林次崖亦有此言常练兵习战以谋黎氏而阴备我亦令人扬言于边。欲求入贡。边人以非故王也。弗敢以闻。若兴师致讨。则登庸当为诛首。然万里兴师。为远夷讨贼。古无此法此论更透人情事不诛其篡逆而以职贡不入责之则欲贡乃其本心也无待于兵故某愚见以为彼内自乖乱。未尝有所侵犯于我。可且置之。待其乱定乃贡。于事体亦未有损。若必用兵。其胜败利钝。非某所敢知也。宣德初之事可鉴矣。非但宣德初也。马伏波以战士二万余人平定交址。比振旅经瘴疫死者十四。然伏波乃不得巳之师。次崖言复交之易的然见易此言复交之难的然见难其时交址剌史及诸州太守尚有能城守者故伏波因得以扑灭之易非若今时敻