科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
1-皇明经世文编-明-陈子龙-第590页
其下立椿木、深入泥中、凡万三千有奇、闸附东岸西留月河、横以土坝、长为丈五十有六、广丈三、高半之、经始于辛丑八月二十五日迄工千十一月二十日、凡用夫一千名有奇、银五千二百两有奇、率取诸河道备用之资、不丝粟干于民云、
杂着
恭题高皇命符
恭题高皇命符
国初授官给符。识以半壐。给由入觐。则合焉以考其绩。乃古辑瑞之遗制。此符乃湖广左布政使臣张真受诸 高庙者也。真五世孙瑞州府太守臣淮以示臣邦奇、臣邦奇谨拜手稽首而题其后曰、 太祖之举义也。臣真实首从焉。至洪武十八年、真以锦衣卫镇抚致仕、其子袭职、既五年矣、一日召其子谓曰、尔父尚在、明日当来见。家甚恐。比庭见。则锡以兹符。葢真从 圣祖周旋日久。其才猷德性。固有足任、屏翰者。不然 圣祖聪明神武、爱重官职、又起自民间、加慎牧民之司、讵肯以数千里大藩。无故而加一老镇抚哉。且符命有曰、情意交孚、所以诚之至也、则当时君臣相与之情、可以想见、宜乎百六十年以来、人心挛固、 皇图奠安如一日然者、臣淮以进士为南京户部郎中、被 今天子简命为瑞州守、器禾九功业、闯未可量、夫以桥山之弓、曲阜之履、能世守之、亦云难矣、况将丕隆先人之休烈乎、书曰吁俊尊上帝、传曰先王以万国。亲诸侯。敢以为 圣祖颂。诗曰文武受命。召公维翰。又曰虎拜稽首。对扬王休。作召公考。又以为臣淮颂云、
皇明经世文编卷之一百四十七终
皇明经世文编卷之一百四十八
华亭陈子龙卧子 宋征璧尚木 徐孚远闇公 李雯舒章选辑
刘芳墨仙参阅
王肃敏公奏疏（疏）
王廷相
疏
为激变地方事
圣驾南巡思献愚忠疏
天变自陈疏
请辩冯恩罪状疏
修举团营事宜疏
为激变地方事【辽东军变】
查得激变良民律条、凡牧民之官、失于抚字、非法行事、激变良民、因而聚众反叛、失陷城池者斩、由律议度之。必致反叛之状巳形。城池之陷巳确。而后罪至处斩今据所奏事情论之、众军拥赴都察院喊呌亏枉、不过欲巡抚控求免困苦而巳。使当时为吕经者善于应变。镇静不动。不致越墙而走。则军民越诉之常耳。惟其先自避匿。以故众军恐有不测。为累非小故拘禁于都司。遂致形迹可恶。则众军之罪也。原无杀人。原无放火。原无刼夺奸淫等状。安可谓之反叛。在众军既无反叛之迹。而刘尚德却参以激变之罪、异于情律。法两不相合矣。照此拟罪、岂不冤枉、但刘尚德攘其抚驭乖方为罪之首、固不可逃、又据所奏凡在辽阳总军操守门等官、并皆参其失职、至于军士虽无反叛重情、其拘制都御史、捆打都指挥擅出狱中罪人、擅收旭弓锁钥、亦当求其为首者十数人以正其罪。庶 朝廷纪纲。不致因而废坏。各边军士知警。不致因而效尤。此为正议。此为远谋。曾襄愍为巡按原奏如此似为失体或尔军情未靖不得不为解网之言以俟朝廷执法耳今乃不此之急。于各官之参。则大小不遗。于军士之罪。则曲为回护。且各官之所以得罪者。以军士狂悖之故也。今独参其官。而所以得罪者则舍之不言。是岂法理之正。称物之平乎。且如往年大同逆军。戕害主将。罪在不宥。抚臣仓皇无谋讨赦。此盖一时贪生惜命之计。犹有说也。此等语大有操纵欲便军士先见之以安其心今辽阳军士。既无反叛之恶必无至死之罪大之不过充军。小之不过徒杖。若索其为首之人。彼亦自然听服。岂敢不受法理固于抗上以自取大同逆军灭族之祸也哉柔懦之论。不足谋国。苟且之见。大失事会。唐人姑息。终成藩镇之强。职此故也。履霜坚。不可不戒。方今 圣人在上。天下全力贤智满朝。虎将无数。东举则东摧。西指则西摧。在唐宪宗时、方强藩镇。犹能勘吴元济之凶。而制王承宗之命。今不过十余顽卒。乃歉惧而不明白以声罪示惩。岂不损国威而失典刑哉。
圣驾南巡思献愚忠疏【谏止驾幸承天】
仰惟 皇上下谕礼部、欲躬诣 显陵、相卜吉兆、旬日之内、合行事宜、靡不整办齐备、戒行有期、臣窃观皇上南行之计决矣必矣无疑矣、但臣日来积有私忧过计之虑。欲闻 皇上、九发九止而不敢辄触 君父之怒、既而思之、人臣事君、有犯无隐、心有所不忍而不言、是自欺其心、不忠甚矣、况大臣有心膂股肱之托、与人主有同戚共乐之义者哉、故终不得不为 皇上陈之。伏惟宥其斧钺之诛、少加听纳、幸甚幸甚、伏自 圣谕下议南巡以来、说者曰所过地方、灾伤特甚、人相啖食、流民载路、盗贼猬兴、恐有犯属车之尘以致惊动乘舆者、又云 圣驾南巡、近边酋虏、如花当部落、闻风为患、深入腹里、如往年抢至昌平地方、致使京师戒严者、又有云今日之行、扈卫官军旗挍、及内外从官诸色人役、不下数万、其粮料艹束车辆马匹、各处供应、所费不赀、郡县仓库、在在空虚、百姓闻风逃避、有司无所昔处者、皆众人之所虑患之在外者。若处置得宜。犹可保其无虞。臣之所虑。乃不在此。仰惟 皇上玉体清明、常加静养善摄、犹时小有不快、今也远涉长途、日月登