科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
1-皇明经世文编-明-陈子龙-第2210页
马而略无顾忌也此后内臣谁肯复为忠义者。其余大小内臣无罪而擅杀擅逐者。又不知其数千百也。大罪十一也。因而欲广愿奢今日讨奖赏。明日讨祠额、要挟无穷王言屡亵。近又于河间府毁人居屋。起建牌坊。镂凤雕龙千云插汉。筑愁筑怨。饮恨吞声。又不止于茔地擅用朝臣。规制僣拟陵寝而巳。大罪十二也。今日荫锦衣。明日荫中书金吾之堂口皆乳臭。诰敕之馆目不识丁。如魏良弼魏良材魏良卿魏希孔及外甥野子傅应星等、五候七贵。何以加兹不知忠贤有何军功。有何相业。亦甚亵朝廷之名器矣。大罪十三也。因而手滑胆粗。用立枷之法以示威。前岁枷死皇亲家人数命矣。其枷号家人者欲扳陷皇亲也其扳陷皇亲者欲动摇三宫也当时若非阁臣力有护持。言官极为纠正椒房之戚久兴大狱矣。大罪十四也。犹借曰禁平人开税也。良卿生员章士魁即有他罪自有提学乃以争煤窑伤其坟脉、托言开矿而死矣。假令盗长陵一坏土何以处之。赵高鹿可为马。忠贤煤可为矿。大罪十五也。王思敬胡遵道侵占牧地果真、小则付之有司、大则付之抚按学院足矣。而径拏黑狱三次拷掠、身无完肤以 皇上右文重道。秋爽幸学。而忠贤草菅士命。使青磷赤碧之气。先结于壁宫泮藻之间。孔子之神。将无怨恫。大罪十六也。未也、而且明悬监谤之令于台省矣。科臣周士朴执纠织监一事原是在工言工。忠贤径停其升迁。使吏部不得守其铨除。言官不敢司其封驳。憸邪因之以偷换手眼那移升叙。致士朴卒困顿以去、于以成中官之尊大得矣。而圣朝则何可有此名色。大罪十七也。未也而且将开罗织之毒于寇绅矣。北镇抚臣刘侨不肯杀人媚人。自是在刑慎刑。忠贤以其不善鍜炼。竟令削籍。明示大明之律令可以不守而忠贤之意旨不可不遵将使罗钳吉网。然后快心。于以彰忠贤之威焰得矣。而国脉则何可崇此蕴毒。大罪十八也未也而且示移天翳日之手于丝纶矣。科臣魏大中到任巳奉明旨、鸿胪报单忽传诘责、及科臣回话台省交论又再亵王言。几成解训。无论玩弄言官于股掌。而皇皇天语。提起放倒。信手任心。令天下后世视皇上为如何主。大罪十九也。最可异者东厂原以察奸细。缉非常。非扰平民也。自忠贤受事鸡犬不宁。而且直以快恩仇。行倾陷。野子传应星为之招摇引纳陈居恭为之鼓舌摇唇。传继教为之投匦打网。词组违欢。则驾帖立下至近日之于中书汪文言不从阁票、不会阁知、不理阁捄。而应星等造谋告密。犹日夜未已。势不至兴同文之狱。刊党锢之碑。不已者。当年西厂汪直之横恐未足语此。大罪二十也。尤可骇者东酋未靖内外戒严。东厂访缉何事。前韩宗功潜入长安打点实往来忠贤司房之家。事露始令避去。假令天不悔祸。宗功奸细事成。一旦虏逼城下。忠贤固为奴酋首功之主人矣。其发银七万两。更创肃宁县新城诚可作眉坞深藏不知九门内外生灵安顿何地。大罪二十一也。更可恨者王者守在四夷。祖制不蓄内兵。即四卫之设。备而不操。原有深意。忠贤谋同奸相沈创立内操、不但使亲戚羽党。交互盘踞。其中。且安知其无大盗刺客。东虏西夷之人。寄名内相家丁。倘或伺隙谋乱。发于时腋。智者不及谋。勇者不及拒。识者每为寒心。忠贤复倾财。厚与之交结。昔刘瑾招纳亡命。曹吉祥弟侄倾结达官忠贤盖已兼之不知意欲何为大罪二十二也。且 皇上亦见近日忠贤进香涿州之景象乎。铁骑之拥簇如云。蟒玉之追随耀日。警跸传呼。清尘垫道。人人以为驾幸涿州及其归也。以舆夫为迟。改驾四马。羽幢青盖。夹护双遮则。已俨然乘舆矣。其间入幕密谋叩马献策者实繁有徒。忠贤此时自视为何如人想只恨在一人下耳不知更作何转念恐泰山之神、必阴殛之矣。大罪二十三也。 皇上更不记前日忠贤走马大内之气象乎。宠极则骄。恩多成怨闻今春忠贤驰马御前。 皇上曾射杀其马。代忠贤以不死。圣恩巳厚忠贤不自伏罪请死。且闻进有傲色、退有怨言。朝夕堤防介介不释。心腹之人时。时打点从来乱臣贼子只争一念放肆遂至收拾不住 皇上果真有此事。奈何养虎兕于肘腋间乎。此又寸脔忠贤。不足尽其辜者。大罪二十四也。凡此逆迹。皆得之邸报。与长安之共传共见。非出于风影意度者。忠贤负此二十四大罪惧内廷之发其奸。杀者杀换者换。左右既畏而不敢言惧外廷之发其奸。逐老逐、锢有锢外廷又皆观望而不敢言。忠贤之罪又皆此辈为之也更有一种无识无骨、苟图富贵之徒或扳附枝叶。或依托门墙。或密结居停。或投诚门客。逢其所喜。挑其所怒。无所不至。内有授而外发之。外有呼而内应之。向背忽移。祸福立见。间或内廷奸状败露。又有奉圣客氏为之弥缝其罪戾。而遮饰共回衺。故掖廷之内。知有忠贤不知有 皇上。都城之中。知有忠贤。不知有 皇上。即大小臣工积重之所移积势之所趋。亦不觉其不知有 皇上。而只知有忠贤每见中外有紧急当做之事。当起用之人。必曰要与内边说说。或人不得用。事不得行。亦只说内边不肯。宫中府中。大事小事。无一不是忠贤专擅。即奏章之上反觉 皇上为名。忠贤为实。且如前日忠贤已往涿州矣。一切事情。必星夜驱请。一切票拟。必忠贤既到。始敢批发。嗟嗟天颜咫尺之间不请圣裁而驰候忠贤意旨于百里之外事势至此尚知有 皇上耶无