科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
1-皇明经世文编-明-陈子龙-第2051页
辞庸人之见大率如此朝绅骇愕。争言不可者。章满公交车。 皇祖天。包地容。慨然独断。诚谓我无所费。虏何肯欵。虏不欵而所费者愈多矣。迄今六十年来。塞上士民。父老缓带。穉子咽哺。胡马不窥于长城。而羽檄无警于中国。 皇祖之明赐也。今关门之粮饷。岁费三百余万。以三百余万之费养战士。专力以防东夷。独何爱于二十万之费。不以抚西虏。而乘暇以修战守乎。臣闻造父习御于泰豆氏也。计步置木循而趋之。无跌失也。而后二十四蹄险夷若一。无他。因之也。胡不因 祖宗巳试之途辙。循而抚西虏。则欵与不欵之利害。又较然矣。夫众人皆言战。而臣独言欵。众人皆言欵之费。而臣独言欵之必不可不费。窃谓欵虽费也。而亦未尝不省。何也。我欲战。不得不借欵以修战。我欲守。不得不借欵以固守。未可战而矫言战。不可不欵而讳言欵。今日之兵将。果足恃乎。虏未欵时。欢喜岭跬步间耳。巳化为豺虎之场矣、今关东二百里间、肩摩踵接。商民载途。非仰仗 皇上威灵。诸酋奉约惟谨。而蕲得之于战。蕲得之于守。臣恐其未能也。况金缯二十余万。非臣创始。辽之旧例也。其饱豺狼之腹也。非一日也。抉而夺之。虏能甘心乎。夫逆奴之患远。而西虏之患近。逆奴之势孤。而西虏之势合。奴之来也。界隔河山。仅出一途。讵意奴竟西收诸部越八城而入蓟昌越蓟昌而攻宣云乎尚可借西虏为我屏蔽。而西虏则自昌达蓟自蓟达辽。无途不可入。而恣其蹂躝者也。我之备奴也。岁惟两防。而虏之来也。一濠之外。便是大漠。朝发朝及。夕发夕及。飘忽震荡。若风雨之骤至。无处不当防。征以目前之事。郎素小丑也。一撤坐门。姑匿瓜敛翼以尝我。而士马之奔驰。封疆之震撼。行间之疑贰。道路之讹传。庙堂之纷嚣。数月以来。惶惶汹汹未巳也。脱也大虏一动。烽烟四起。中外驿骚。宇宙间未知成何景象。臣之所大虑也。说者曰嘉靖中不御虏乎。彼一时也。法行令肃。将勇兵强。我以全力当虏。而今也不然矣。昔之虏志在抢掠。垂橐而来。橐饱而去。而今也又不然矣。昔之虏各安故巢。不相往来。旋入旋出。无所倚借而今也又不然矣。我不受欵。虏必扬去。且有收之者。是故今日之所最急者。在收西虏。而今日之所以制东夷者。在用西虏。西虏之足一摇。而汉夷之胜负分矣。何也。西虏之众不繁言而中矣逆奴诱而得之必且为奴用彼将以顺义袄大永火诸部掣吾之肘于西。以插汉哈喇慎朵颜三十六家诸部扼吾之吭于北。自率建州之众。与哈喇汉好儿趂江夷诸部。弯弓鸣镝饮马南海。直闯榆关襟肘方圆。宁可及乎。我欵而抚之。必且为我用以我关上之兵。直走三岔。冲其腹于前海上之兵。卷甲而趋。犄之于其左。诸虏之兵。鸣笳而应。角之于其右。海外毛文龙之众。时出锐兵以扰于老寨之南逆奴四面受兵。应接不暇。隋之扰陈以此又何暇于耕牧。是坐困立销之术也。假令诸虏不肯尽力以为我用。而我亦可用其虗着以示声援。此臣所谓借欵以修吾战者也诸虏与奴之交既携则奴。必不敢远涉西牧以乘我。而诸虏羁縻次吾绦縼之中。必不敢奸我戎索以挠我严其简练。明其烽堠。袯襫狎于垄亩。斧斤寻于山林。此臣所谓借欵以固吾守者也、关门战守之兵。计以三万。关外分布。计以五万。一切杂流。计以一万。而班兵不与焉以之进战。以之退守。亦自足用。其诸无用之冗员冗兵。尽行裁革。通州惟实其旧伍。而以京营之兵三千出防佐之。天津新兵亦酌量裁之。冗费既裁。岁可省数十万金。帑藏不虞匮乏。士马不苦枵腹而大司农攒眉蹙额之状几可少舒。此臣所谓欵虏虽费。而亦未尝不省者也。臣窃谓以欵之费计欵。则我亦何贵于欵。以欵之利计欵。则我何可以无欵。以不欵之害计欵。虏欲欵。我固当欵。虏不欲欵。我亦不可以不欵。辽氛未定。我固不能不欵即一举而歼逆奴诸叛将复两河而定三韩我亦终不可以废欵虽时有侵掠。张虗发以憺之。申戎索以绳之。而欵终不可废也。无论先朝之恬熙。八镇之靖谧。皆用欵。即辽东一镇全胜之时剪王杲馘速八亥。威震殊俗犹然用欵。先年辽之参将王维贞游击金尚礼副将解生备御熊钥参将郭有中相继沦没于欵虏之手。而欵终未肯废也。往姑无论。近年延镇套虏溃边深入数百里。直犯延安。究亦未尝不归于欵。岂其尽皆怯懦利择其重。害择其轻。提衡而酌之以权。不以战而废欵也。自隆万迄今。无岁不欵。八镇之虏。无地不欵。矧今三韩割裂。靡有孑遗。社稷安危。介在呼吸。独可废欵乎。我欵诸虏。则可以壮东鄙之藩篱。我不欵诸虏。则益以关西来之蹊径欵之一着我与奴争而用之者也彼其结婚以愚诸虏也。假令借其兵力。而仍存其种落。并其单弱。而厚结其大部。犬羊嗜利。东西易向未可知也赖有此耳其于辽人亦然故未能用其众顾逆奴心深而局浅能为谋而不能善用其谋婚南北关。则灭南北关婚宰赛。则虏宰赛。婚昂扛。则杀昂扛。婚灰堂兀喇十部则杀灰堂兀喇十部。□今西虏之服于奴畏其强耳贿虎墩兔。则侮虎墩兔。丛雀渊鱼。实为我驱。是以插汉哈喇慎朵颜三十六家。相率而尽欵于我。合哈喇汉五大营。又叩关矣。是岂人力。良由天心默佑。阴夺逆奴之鉴。狐兔相残。自斩其逆萌之根蒂耳。我之欵诸虏也。不独顺诸虏之心。实