。行状中载其章 疏为多。
△《李庄简公文集》二十卷
右李庄简公光之文也。光,字泰发,绍兴中参知政事。庚申岁,虏败盟,夺 河南地,光在榻前攻桧之短,遂罢,寻谪藤州,移琼州,又移万安。桧死,量移 郴。己卯,用赦放还,舟行至江州而卒。
△《洪文惠盘洲集》八十卷
右文惠公洪适之文也。公字景伯,绍兴十二年,与文安公遵同中博学宏词科, 宰臣进呈所试制词,高宗曰:“父在远,子能自立,可嘉,宜与升擢。”遂除敕 令所删定官。後三年,文敏公迈亦中选,由是洪氏文名满天下。适以乾道元年十 二月拜通奉大夫、尚书右仆射兼枢密使,淳熙十一年二月薨於家。前自撰遗表上 之,神道碑、谥议附於集後。
△《孙尚书大全集》五十七卷
右孙觌之文也。觌字仲益,兰陵人。大观三年进士。常以靖康间文字得罪, 废徙久之,终于左朝奉郎、龙图阁待制。
△《赵中书栖集》二十五卷
右中书舍人赵昶之文。逵字庄叔。绍兴辛未,入奉大对,天子亲擢为第一。 尝卜居溪山间,榜之曰“栖”,故名其集。潘文寿编,周麟之所撰墓志附于後。
△《徐学士北门集》十二卷
右徐凤之文也。卢壮父刻于瑞阳。
△《王荆公诗注》五十卷
右李文懿公璧所注,魏文靖公了翁序。
△《孔毅文诗戏》一卷
右孔平仲毅甫之诗也,向子跋之。平仲父延之,字长源,生文仲、武仲、 平仲,皆登制科。晚又得子,极颖悟,多才思。有故人见其三子既显贵,以书劝 长源归休,长源报书云:“某又有一子,年七岁能作《梅花诗》,云:‘旧叶落 未尽,新花开更繁。’俟其及第则致仕。”未几而夭。
△《黄直讲泉书》十卷
右国子监直讲黄君俞之说也。观其自序,盖仁庙时闽人也。所谓《六经关言》、 《二传节》、《三史训彝》、《五经续注》、《六代史记》,惜不得而见之矣。
△《刍荛集》十卷
右从政郎差充严州州学教授郑范撰进。凡五十篇。一曰《叙篇》,叙述其所 以言之意云。
◎别集类
△《三河东先生文集》十五卷
右如京使知沧州河东伯柳开字仲涂之文也。《读书志》云:《柳仲涂集》一 卷。希弁所藏乃十五卷。咸平三年张景序云:“缉其遗文,得九十六首,成十五 卷,命之曰《河东先生集》。”行状附于後,亦景所撰也。开著书号东郊野夫, 又号补亡先生,作二传以见意。开垂绝,语景曰:“吾十年著一书,可行于世。” 景为名之曰《默书》,辞义稍隐,读者难遽晓,今载文集第一卷第一篇,凡六百 二十三言。
△《濂溪先生大成集》七卷
△《濂溪先生大全集》七卷
右周元公颐字茂叔之文也。濂溪,在营道之西,盖营川之支流也。先生既不 能返其故乡,卜居庐山之下,筑室溪上,名曰濂溪书堂,以无忘父母之邦之意。 学者因号为濂溪先生。国朝道学始于先生。嘉定十二年,赐谥曰元,太常丞臧格 取主善行德之法也。淳初元,诏从祀于学,封舂陵伯。始,道守萧一致刻先生 遗文并附录七卷,名曰《大成集》。进士易统又刻于萍乡,名曰《大全集》。然 两本俱有差误,今并参校而藏之。
△《明道先生文集》四卷,《遗文》九篇
右程纯公颢字伯淳之文也。太师潞国公文彦博题其墓曰:“大宋明道先生程 君伯淳之墓。”弟颐序其所以而刻之。嘉定十二年,谥曰纯公,取法所谓“中正 粹精”也。淳初,诏从祀于学,封河南伯。此集并《伊川集》刻于长沙者,南 轩先生识其後曰:“右遗文九篇,新安朱熹得之玉山汪应辰者,敬授教授何蕴俾 嗣刻之。”
△《河内先生文集》六卷
右太常博士尹源字子渐之文也。源与弟洙俱以儒学知名。赵元昊寇边,围定 川堡,大将葛怀敏发泾原兵救之。源与怀敏书曰:“贼举其国而来,其利不在城 堡,而兵法有不得而救者。且吾军畏怯,见敌必赴而不计利害,此其所以数败也。 宜驻兵尾亭,见利而後动。”怀敏不能用。今此书不见于集中。
△《河南先生文集》十五卷
右起居舍人尹洙师鲁之文也。《读书志》云:《尹师鲁集》二十卷。希弁所 藏二十七卷,洙传中所载亦同。希弁尝考《邵氏闻见录》云:“钱惟演守西都, 起双桂楼,建临园驿,命永叔、师鲁作记。永叔文先成,凡千馀言。师鲁曰: ‘某止用五百字可记。’文成,永叔服其简古。永叔自此始为古文。”然二记皆 不载于集中。
△《彭城先生文集》六十卷
右中书舍人刘分攵字贡父之文也。分攵与兄敞同学,自刻厉,博读群书,遂 偕中第。或曰:原父将死,戒子弟无得遽出其集,