。在相位无所建明，人目为“三旨”：于上前曰取圣旨，曰领圣旨，退谓吏则曰已得旨。元丰末命，珪本无异论，亦缘其备首相，不能早发大议，依违迁延，以召谗贼，卒为本朝大祸。需，事之贼也，岂不然哉！珪一身追贬，不足道也。
△《传家集》一百卷
丞相温国文正公涑水司马光君实撰。生于光州，故名。今光州有集本。
△《丹渊集》四十卷
集贤校理潼川文同与可撰。东坡与之厚善，《墨君堂记》、《筼筜竹记》皆为同作也。司马温公称其襟韵潇洒，如晴云秋月，尘埃不到，则其为人可知矣。其为湖州，盖未至而卒。
△《蔡忠惠集》三十六卷
端明殿学士忠惠莆田蔡襄君谟撰。近世始刻于泉州。王十朋龟龄为之序。余尝官莆，至其居，去城三里。荔子号“玉堂红”者，正在其处。矮屋欲压头，犹是当时旧物。欧公所撰《墓志》，石立堂下。真迹及诸公书帖多有存者。京、卞同郡晚出，欲自附于名阀，自称族弟，本传云尔。襄孙佃，唱名第一，京时当国，以族孙引嫌，降第二，佃终身恨之。
△《元章简玉堂集》二十卷
参政章简公钱塘元绛厚之撰。绛之祖德昭，相吴越。本姓危氏，临川人。唐末危全讽，其伯父也。德昭父曰仔倡，聚众保乡里，兵败，自临川奔杭州，易姓元。至今建昌抚州邵武多危姓。绛能文辞，晚岁以王介甫荐入翰林，甚称职，遂柄用。
△《吕正献集》二十卷
丞相东莱吕公著晦叔撰。
△《刘状元东归集》十卷
大理评事铅山刘煇之道撰。煇，嘉祐四年进士第一人，《尧舜性仁赋》，至今人所传诵。始在场屋有声，文体奇涩，欧公恶之，下第。及是在殿庐得其赋，大喜，既唱名，乃煇也，公为之愕然。盖与前所试文如出二人手，可谓速化矣。仕止于郡幕，年三十六以卒。世传煇既黜于欧阳公，怨愤造谤，为猥亵之词。今观杨杰志煇墓，称其祖母死，虽有诸叔，援古谊以适孙解官承重服，又尝买田数百亩，以聚其族而饷给之。盖笃厚之士也。肯以一试之淹，而为此俭薄之事哉？
△《古灵集》二十五卷
枢密直学士长乐陈襄述古撰。襄在经筵，荐司马光而下三十三人，皆显于时。绍兴诏旨，布之天下。集序，李忠定纲作也。《年谱》载其世系，出陈夷行之弟夷实。自光州固始从王绪入闽，家于福州。考之《唐世系表》，有不合者。尝怪闽之士族推本家世，辄言出自固始。光在唐为下州，固始又其一县，当时不闻显人，安得衣冠望族如许？就令有之，王绪以寿春屠者为盗，王潮从之为部曲，转斗万里，而后入闽，士大夫何缘随逐不置？盖尝思之，王氏初建，国人不自保，谩言乡人，幸其不杀，后世子孙承袭其说，世祀绵邀，并与其初而忘之尔，若陈氏尤不应云然。当永嘉之乱，林、黄、陈、郑四姓先入闽，林谞为《闽中记》，明著之矣，尚得以一时脱死贼手之说，守之而不变乎？
△《郧溪集》五十卷
翰林学士安陆郑獬毅夫撰。皇祐五年进士首选。坐知开封府不肯用案问新法，为王安石所恶而出。廷试《圜丘象天赋》，时獬与滕甫俱有场屋声，甫赋首曰“大礼必简，圜丘自然”，自谓人莫能及。獬但倒一字，曰“礼大必简，丘圜自然”，甫闻之大服，果居其次云。
△《广陵集》二十卷
扬州布衣王令逢原撰。令少年有盛名，王介甫尤重之。年二十八而卒。其妻吴氏，安石夫人之女弟也，守志不嫁。一女遗孕，嫁吴师礼；其子曰说，所谓吴传朋也。令之墓，安石铭之。后有刘发者为之传。吴氏之墓，其侄王云铭之，奉使死磁州者也。
△《公是集》七十五卷
侍读学士新喻刘敞仲逯父撰。号公是先生。
△《彭城集》六十卷
中书舍人刘攽叔赣父撰。号公非先生。敝兄弟俊敏博洽，同登庆历六年进士第。敞本首冠，以内兄王尧臣为编排官引嫌，遂得第二人。仕早贵而不永年，年财五十。攽历州县二十年，晚乃游馆学，元祐中始掌外制。敞子奉世仲冯亦有名，官至执政，世称三刘。
△《老苏嘉祐集》十五卷
文安主簿编修礼书眉山苏洵明允撰。洵初入京师，益帅张文定荐之欧阳公，世皆知之，而有雷简夫者，为雅守，以书荐之张、欧及韩魏公尤力。张之知洵由简夫，世罕知之。雷之书文，亦慷慨伟丽可观。
△《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《内制集》十卷、《外制集》三卷、《奏议》十五卷、《和陶集》四卷、《应诏集》十卷
端明殿学士文忠公苏轼子瞻撰。一字和仲。自谪黄州，始号东坡居士。杭、蜀本同，杭无《应诏集》。
△《乐城集》五十卷、《后集》二十四卷、《第三集》十卷、《应诏集》十二卷
门下侍郎文定公苏辙子由撰。一字同