又马定枏《赠茗香助教诗》云：“辛苦风尘两载余，摊书尽日对窗虚。棠梨晷影分明在，遥忆先生国子庐。”又严元照书《云烟过眼录》后：“自武林归，经塘棲里，访宋茗香，观所藏书，中有丁龙泓先生手钞《云烟过眼录》一册。”
子咸熙，字德恢，号小茗，嘉庆丁卯举人，官桐乡教谕，有《思茗斋集》。集中有《借书》诗，序云：“藏书家每得秘册，不轻示人，传之子孙，未尽能守。或守而鼠伤虫蚀，往往残缺，无怪古本之日就湮没也。先君子藏书甚富，生时借钞不吝，熙遵先志，愿借于人，有博雅好古者，竟持赠之。作此以示同志。”诗云：“金石之物亦易泐，况兹柔翰历多年。能钞副本亟流播，劫火来时庶不湮。翳予老病子犹痴，过眼云烟看几时。浊酒一瓻何用报，先公泉下亦怡怡。”
小茗先生承遗训，绍家传，守流通古书之约，其有功于载籍者大矣。尝辑注《夏小正》，剧精核，耐冷谭诗话，亦传布艺林，秉铎于桐乡时，辑有《桐溪诗述》，搜採甚博。
七六、小仓山房所好轩【丁申】
所好轩者，袁子藏书处也。袁子之好众矣，而何以书名，盖与群好敌而书胜也。其胜群好奈何，曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人书画，又好书。书之好，无以异于群好也，而又何以书独名？曰：色宜少年，食宜饥，友宜同志，游宜晴明，宫室花石古玩宜初购，过是，欲少壮老病饥寒风雨无勿宜也，而其事又无尽，故胜也。虽然谢众好而暱焉，此如辞狎友而就严师也，好之伪者也。毕众好而从焉，如宾客散而故人尚存也，好之独者也。昔曾皙嗜羊枣，非不嗜脍炙也，然谓之嗜炙，曾皙所不受也。何也？从人所同也。余之他好从同，而好书从独，则以所好归书也固宜。余幼受书，得之苦无力，今老矣，以俸易书，凡清秘之本，约十得六七，患得之，又患失之，苟患失之，则以所好名轩也更宜。
又《散书记》：乾隆癸巳天子下求书之诏，余所藏书，传钞稍稀者，皆献大府，或假近宾朋，散去十之六七，人卹然若有所疑。余晓之曰：天下宁有不散之物乎，要使散得其所耳。要使于吾身亲见之耳。古之藏书人，当其手钞缣易，侈侈隆富，未尝不十倍于余，然而身后子孙，有以《论语》为薪者，有以三十六卷沉水者，牛宏所数五厄，言之慨然，今区区铅椠，得登圣人之兰台石渠，为书计，业已幸矣。而且大府因之见功，宾朋因之致谢，为余计，更幸矣。不特此也，凡物恃为吾有，往往庋置焉而不甚研阅，一旦灕然欲别，则郑重审谛之情生，予每散一帙，不忍决舍，必穷日夜之力，取其宏纲巨旨，与其新奇可喜者，腹存而手集之，是散于人，转以聚于已也。且夫文灭质博溺心寡者，众之所宗也。圣贤之学，未有不以返约为功者，良田千畦，食者几何耶。广厦万区，居者几何耶。从来用物宏，不如取精，多删其繁芜，然后迫之以不得不精之势，此余散书之本志也。
《散书后记》：书将散矣，司书者请问其目，余告之曰：凡书，有资著作者，有备参考者。备参考者数万卷而未足，资著作者数千卷而有余，何也？著作者鎔书以就己，书多则杂，参考者劳己以狥书，书少则漏。著作者如大匠造屋，常精思于明堂奥区之结构，而木屑竹头，非所计也。考据者计吏持筹，必取证于质，剂契约之纷华，而圭撮毫釐所必争也。二者皆非易易也，然而一主创，一凭虚而灵，一核实而滞，一耻言蹈袭，一专事依傍，一类劳心，一类劳力。二者相较，著作胜矣。且先有著作而后有书，先有书而后有考据，以故著作者始于六经，盛于周秦；而考据者之学，则自后汉末而始兴者也。郑马笺注，业已回冗，其徒从而附益之，挟弹踳驳，弥弥滋甚，孔明献之，故读书但观大略，渊明厌之，故读书不求甚解。二人者一圣贤一高士也，余性不耐杂，窃慕二人之所见，而又苦本朝考据之才之太多也，盍以书之备参考者尽散之。
袁枚字子才，号简斋，钱塘人，乾隆丙辰荐试博学鸿词，己未进士，官江宁知县，去官后，侨居小仓山下，名曰随园，德享林泉清福，几忘其为杭人矣。按汪启淑《水曹清暇录》：乾隆三十七年开四库馆，征访天下遗书，浙江进呈四千五百八十八种，为各省之冠，而两江总督进呈一千三百六十五种，以散书两记约之，期中袁氏藏书必有数百十种。据其所散，即知其所聚。随园虽未见书目流传，亦可卜当日储藏之富矣。
七七、何梦华【丁申】
何元锡字敬祉，又字梦华，号蝶隐，钱塘人，精于簿录之学，家多旧书善本，嗜古成癖，手自钞录，秘书可数百册，闻某山中有残砖断碣，则披榛莽，历涧谷，搜幽索险，务获乃已。一日入山迷道，日曛黑不得出，饥火中烧，几不可制，赖野老丐以余食，且导之行，始得归，闻者绝倒。素有狂疾，时或触发，后游于粤中，稽留数年，遂客死。有《秋神阁诗钞》。
王槐《怀梦华诗》云：梦华有奇癖，兀作书中蟫。紫文穷石室，秘简搜瑶函。披览手著录，沐发不及簪。忽闻有清秘，一舸浮江潭。直以性命博，岂止耳目贪。归来笑开口，竟忘罄瓶甔。读君借书图，技痒心怀惭。他日一瓻致，不