象注。
补注庄子十卷 张昭撰。
南华真经篇目义三卷 原释阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：诸家书目、并不著撰人，通志略无义字。〕
鹖冠子三卷 原释，今书十五篇，述三才变通古今治乱之道，唐世尝辨此书后出，非古所谓鹖冠子者。（见文献通考。）
〔侗按：鹖冠子，佚其名氏，汉志、一篇，通考、八卷。〕
集注阴符经一卷 唐志、不著撰人，原释，自太公而下，注传尤多，今集诸家之说合为一书，若太公、范蠡、鬼谷子、诸葛亮、张良、李淳风、李筌、李合、李鉴、李锐、杨晟凡十一家，自淳风以下皆唐人，又有传曰者，不详何代人，太公之书，世远不传，张良本传不云著书，二说疑后人假托云，又有阴符经叙一卷，不详何代人叙，集太公以后为阴符经注者凡六家，并以惠光嗣等传附之，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
阴符经一卷 黄帝撰。
阴符机一卷 原释，唐李靖撰，以为阴符者，应机制变之书，破演其说为阴符机，又有势滋及论合三篇，（见文献通考。）
阴符经太无传一卷
〔侗按：唐张果得是书于道藏，不详作者，宋志、蔡望撰。〕
骊山母传阴符元气一卷 李筌撰。
〔侗按：通志略、元气作妙义。〕
阴符经要义一卷 通志略、不著撰人，原释阙。（见天一阁钞本。）
阴符经正义一卷 原释，唐韦洪撰，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：宋志、正义作疏诀。〕
黄帝阴符经辨命论一卷 原释，唐张果传，或曰果于道藏得此传，不详何代人所作，因编次而正之，今别为古字，盖当时道书所得之本也，（见文献通考。）阙。（见天一阁钞本。）
〔侗按：通考、辨命作辨合，引此释与前太无传共之，考二书皆张果所得，不知原本究隶何书，今附于此，下小解、原释、通考引，亦与前要义共之。〕
阴符经小解一卷 原释，元解先生撰，不详何代人，（见文献通考。）阙。（见汪氏钞本。）
〔侗按：通志略、宋志并不著撰人。〕
阴符天机经一卷 原释，唐李筌撰，自号少室山达观子，筌好神仙，尝于嵩山虎口岩石壁得黄石阴符本，题云魏道士寇谦之传诸名山，筌虽略钞记，而未晓其义，后入秦骊山，逢老母传授，（见文献通考。）阙。（见天钞本一阁。）
〔侗按：通考作阴符元机，宋志无阴符二字，不著撰人。〕
抱朴子内外篇二十卷 葛洪撰。
〔侗按：后杂家类，别有外篇五十卷，考内篇言神仙黄白变化之事，故列道家，外篇驳难通释，故列杂家，隋志之例如此，此有外字疑衍，然遂初堂亦合内外篇为一书，盖当时已有并合之本矣，陈诗庭云，隋志内篇二十一卷，旧唐志、宋志与此卷数并同，无外字，唐志、内篇十卷。〕
孙子十卷 孙绰撰。
〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十二卷。〕
无能子三卷
〔侗按：读书后志云，无能子三卷，不著撰人，总目录之于道家，通志略云，唐光启中隐者，不著名氏，阴符九经元谭二卷 元解先生撰。〕
〔侗按：通志略无九字。〕
原叙道家者流，本清虚，去健羡，泊然自守，故曰我无为而民自化，我好静而民自正，虽圣人南面之术，不可易也，至或不究其本，弃夫（侗按，一本作去。）仁义而归之自然，以因循为用，则儒者病之。（见欧阳文忠公集。）
〔侗按：以上原卷二十五。〕
法家类
共六部，六十五卷
管子十八卷 管夷吾撰，原释，刘向录校。（见天一阁钞本。）
〔侗按：隋志、十九卷，书录解题、通考、宋志及今本并二十四卷。〕
管子十九卷 原释，唐国子博士尹知章注，按吴克书目凡三十卷，今存十九卷自列势解篇而下十一卷亡。（见文献通考。）
管氏指略二卷 原释，唐杜佑撰，采管氏章句之要为十篇。（见文献通考。）
商子五卷 商鞅撰。
〔侗按：汉志、商君二十九篇，隋志、唐志、通志略亦作商君书。〕
慎子一卷 慎到撰，原释，三十七篇。（见直斋书录解题。）
〔侗按：隋志、旧唐志、唐志并十卷。〕
韩子二十卷 韩非撰。
〔侗按：汉志五十五卷。〕
原叙法家者流，以法绳天下，使一本于其术，商君申韩之徒，乃推而大之，挟