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11-子略-宋-髙似孙-第101页

触热到人家主人闻客来嚬蹙奈此何谓当行起去安坐止跘跨【上音盘下音跨】所说了无急■〈口沓〉唅一何多疲倦向之乆咲问君极那揺扇臂中痛流汗正滂沱莫谓此小事亦是人一瑕传戒诸髙明热行宜见呵声类曰褦襶不晓事之称也山谷和钱穆父赠松扇诗可怜逺渡帻沟溇适堪今时褦襶子
烛龙
山海经曰钟山之神名曰烛阴【烛龙也是烛九阴也】身长千里视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏括地图曰钟山之神名曰烛龙视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏息为风 楚辞曰日安不到烛龙何照 王逸曰言天西北无日之国有龙衔烛而照之诗含神雾曰天不足西北无有阴阳故有龙衔火精以照天门中也 谢惠连雪赋曰烂兮若烛龙衔耀照昆山 张说赋曰南穷火鼠之译北尽烛龙之会此二句用事新而壮
蓬莱
神仙传麻姑谓王方平曰自接侍以来三见海水变为桑田蓬莱之清浅也【列仙传曰麻姑谓王方平曰自接侍以来见东海三变为桑田向到蓬莱水乃浅于往者畧半也岂复为陵谷乎 王氏神仙传曰王方平过蔡经家因遣人召麻姑姑至年十八九顶中作髻余髪垂腰既坐各进行厨金杯玉盘麟脯仙馔非人世所有姑曰自接侍以来见东海三变为桑田向到蓬莱水复浅于旧矣殆还为陵陆乎方平曰海中行复扬尘也二传文有同异并録之】 山海经曰蓬莱山海中神山列子曰渤海之东有大海其中有山曰岱舆曰贠峤曰方壶曰瀛洲曰蓬莱玄中记曰东南之大者有巨鳌以背负蓬莱山十洲记曰蓬莱山外别有员海绕之是为溟渤无风而洪波百丈有九气丈人九天真君宫则蓬莱固在海中也【谢自然欲过海求师蓬莱或笑曰蓬莱隔弱水三千万里不可到天台有司马子微身居赤城名在绛阙真良师也可往从之自然乃回受道于子微白日仙去】
探策十八
风俗通曰古封泰山禅梁甫旧说岱岳上有金箧玉策能知人年寿修短汉武帝探策得十八因倒读曰八十其后果寿八十沈佺期中宗诞日应制诗祚延金箧里歌奏玉筐前用此事甚工
舜祠弦歌声
罗含湘中记曰衡山九疑皆有舜庙太守至郡遣官属致祀则闻弦歌之声王歆之神境记曰九疑是舜之塟处也有青涧中有黄色莲花芳气竟谷此山之表复有二峯望之乃似人形暎出云端如玉积髙于诸山顶有飞泉如带舜庙在山之阳人有入庙中者常闻弦歌之声鲁恭王登孔子旧宅闻丝竹金石之声固有此事也
辛菜
字林曰蔊一作■〈日焊〉辛菜也辛菜二字佳南都赋注引说文曰蓼辛菜也
纬略卷六
●钦定四库全书
纬略卷七
(宋)髙似孙 撰
流黄素
张载四愁诗美人赠我筒中布何以报之流黄素 梁简文帝诗思妇流黄素温姬玉镜台 张柬之诗将军占太白少妇怨流黄 乔知之诗云日晓微微愁思流黄机 王筠诗箱中取刀尺机上断流黄 萧淳诗犹有望归心流黄未剪截 顾野王诗蓟门寒未歇为断流黄机 环济要略曰间色有五绀红缥紫流黄也 按论语疏曰五方正色青赤白黑黄五方间色者緑为青之间红为赤之间碧为白之间紫为黑之间流黄为黄之间故不用红紫言是间色也所以为间者颍子严曰东方木木色青青加黄为緑緑为东方之间色南方火火色赤赤加白为红红为南方之间色西方金金色白白加青为碧碧为西方之间色北方水水色黑黑加赤为紫紫为北方之间色中央土土色黄黄加黑为流黄流黄为中央之间色又一法木克土戊以妹已嫁于甲是黄入青为緑火克金庚以妹辛嫁于丙是白入赤为红金克木甲以妹乙嫁于庚是青入白为碧水克火丙以妹丁嫁于壬是赤入黑为紫土克水壬以妹癸嫁于戊是黑入黄为流黄余谓考工记画绘之事青与赤谓之文赤与白谓之章白与黒谓之黼黑与青谓之黻五采备谓之绣此非间色乎
罨画
墨客挥犀曰罨画今之生色也余尝谓五采彰施于五服此固生色之始也 秦韬玉诗花明驿路臙脂暖山入江亭罨画开 李西台诗晴山云罨画孤屿水含棱 卢赞元诗花外小楼新罨画杏波晴叶退微红 刘商隠爱义兴罨画溪者亦以其如画也
茗一车
权纾茗赞曰穷春秋演河图不如载茗一车此言汉儒图纬之书读之令人愦愦所谓穷春秋者如演孔像素命苞文耀钩运斗枢感精符含神雾之类演河图者如古龙图河图传孝经河图之类也
雪茶
陆羽第水雪水品二十以雪水滞而太冷也 晋羊孚雪赞曰资清以化乗气以霏遇象能鲜即洁成辉雪盖取其精洁也安可谓之冷滞耶 喻鳬诗煮雪问茶味当风看鴈门 白居易诗吟咏霜毛笔闲尝雪水茶 丁晋公茶诗痛惜留书箧坚藏待雪天 胡文恭公诗雪溜云腴试早芽皆是雪水瀹茶也 曹松诗读易明髙烛煎茶取折氷 姚合诗研露题诗洁销氷煮茗香则又以氷瀹茶也 逸人王休居太白山下冬至取溪氷敲其精莹者煮茗共客饮之【王仁裕开元天宝遗事】无非取其洁清也
羊裘
严光变姓名隠光武思其贤访之齐国上言有男子披羊裘钓泽中马援叹曰殖货财者贵其施赈也不然则守钱虏耳乃散颁昆弟故旧身服羊裘皮袴羊裘始于此
素丞相
论衡曰孔子不王素王之业在于春秋桓君山素丞相之迹在于新论者也君山名谭著书言当世事二十九篇梁以陶弘景为山中宰相亦兹类
致拳拳
古乐府定情篇言妇人不能以礼从人而自相悦媚乃解衣服玩好致之用致绸缪若臂环致拳拳指环致殷勤耳珠致区区香囊致和合条脱致契阔佩玉结恩情而期于山阳山北终