r>△《保越录》一卷（浙江吴玉墀家藏本）
不著撰人名氏。载元顺帝至正十九年明师攻绍兴事。是时明将为胡大海，御之者张士诚将吕珍也。凡攻三月，卒不能下，乃还。是《录》称士诚兵曰“我军”，称珍曰“公”。殆士诚未亡时，绍兴人所纪。其中称明为“大军”，及“太祖高皇帝”字，则疑士诚亡后，明人传钞所改耳。绍兴自是以后，犹保守八年，及至正二十六年，始归於明。珍亦至是年湖州之败，乃降於徐达。虽初事非主，晚节不终，而在绍兴则不为无功矣。大海攻绍兴挫衄，及其纵兵淫掠，发宋陵墓诸恶迹，《明史》皆不载。所录张正蒙妻韩氏、女池奴、冯道二妻抗节事，《明史》亦皆不书，尤足补史传之遗。
△《闽粤巡视纪略》六卷（浙江巡抚采进本）
国朝杜臻撰。臻字肇余，秀水人。顺治戊戌进士。官至礼部尚书。康熙二十二年，台湾既平，诸逆殄灭，沿海人民，皆安堵复业。臻时为工部尚书，奉诏与内阁学士石柱往闽粤抚视，画定疆理。以十一月启程，二十三年五月竣事。因述其所经理大略，为此书。首《沿海总图》，次《粤略》三卷，次《闽略》二卷，次附纪台湾澎湖合为一卷。盖臻巡历由广达闽，故以为先后之序。台湾则未经亲历其地，第据咨访所得者录之，故附於编末也。书中排日记载，凡沿海形势及营伍制度，兵数多寡，缕列甚详，於诸洋列戍控置事宜，俱能得其要领。其山水古迹，及前人题咏，间为考证，亦可以资博览。盖据所目见言之，与摭拾舆记者固异也。
△《扈从西巡日录》一卷（大学士英廉家藏本）
国朝高士奇撰。士奇有《春秋地名考略》，已著录。康熙癸亥，圣祖仁皇帝巡幸山西，驻跸五台山，士奇时以侍讲供奉内廷，扈从往来。因记途中所闻见，始于二月十二日甲申，迄于三月初七日戊申。凡山川古迹、人物风土，皆具考源流，颇为详核。而銮舆时巡，太平盛典，亦一一具载。伏而读之，犹仰见圣化咸熙，豫游和乐之象，洵足以传示来兹。卷末载诗二十四首，皆其途中所作，汇附於后者也。士奇笔札本工，又幸际圣朝，预骖法从，因得以笔之简牍，流布至今，亦可谓遭逢之至幸，而文士之至荣矣。
△《松亭行记》二卷（通行本）
国朝高士奇撰。康熙辛酉二月癸酉，圣祖仁皇帝恭奉太皇太后行幸温泉。四月戊子驾出喜峰口。士奇皆扈从，因纪其来往所经。谓喜峰口为古松亭关，故以名书。然松亭关在喜峰口外八十里，士奇合而一之，未详考也。所述滦河源流，亦不明确。至温泉有朱砂、矾石、硫磺三种，圣祖御制《几暇格物编》中言之甚明。士奇日侍禁闼，典文翰之职，不应不睹，乃仍袭宋唐庚揣测之说，殆不可解。
以其叙述山川风景，足资考证。而附载诗文，亦皆可观。故所著《塞北小钞》别存其目，而此编则仍录之焉。
──右“传记类”杂录之属，九部、二十一卷，皆文渊阁著录。
（案：传记者，总名也。类而别之，则叙一人之始末者为传之属，叙一事之始末者为记之属。以上所录，皆叙事之文。其类不一，故曰杂焉。）卷五十九 史部十五
○传记类存目一△《孔子世家补》十二卷（永乐大典本）
宋欧阳士秀撰。士秀，庐陵人，仕履未详。是书成於淳祐辛亥。大抵据《皇极经世》以驳《史记孔子世家》之讹。然邵子精於数学，不闻精於史学，所书先圣事迹，亦未必尽确。《自序》又称虑夫事之精粗隐显，大小本末，错糅其间，而不易见。则著《年表》以提其纲，列《世本》以类其族，且缀《弟子年名》於其终。於以稽其是非，用决群疑，而祛己惑。今考《永乐大典》所载，已无所谓《年表》、《世本》、《弟子年名》者，则已非完书矣。
△《孔氏实录》一卷（永乐大典本）
不著撰人名氏。末一条云：大蒙古国领中书省耶律楚材奏准皇帝圣旨，於南京特取袭封孔元措令赴阙里奉祀（案元措以金承安二年袭封衍圣公）。此书或即元措等所撰欤。首录历代褒崇之典，凡碑文、诏旨皆载其略。末载孔氏乡官甚详。
然叙次颇无体例。如首载圣母颜氏及圣配亓官氏，而孔子以上历世之事独不一叙，疑或传写佚脱，非完帙也。考明《文渊阁书目》有《孔子实录》一册，《永乐大典》所载则作《孔氏》，未详孰是。然《文渊阁书目》传写多讹，未足尽据。今仍从《永乐大典》之名著於录焉。
△《孔子论语年谱》一卷（编修程晋芳家藏本）
旧本题元程复心撰。复心字子见，婺源人。皇庆癸丑，江浙行省以所撰《四书纂释》进於朝，授徽州路教授。致仕，给半俸终其身。是编以《论语》各章分隶於《孔子年谱》之内，而又杂采《左传》诸事附会之。如云九岁见季札，观乐於鲁。三十五岁从昭公出亡，留齐七年。此因旁文而牵合孔子者也。又云五十三岁孔子聘於齐，执圭鞠躬如也云云。此因《论语》而妄生旁文者也。又云六十三岁厄於陈蔡，不得已，浮海至楚，曰道不行，乘桴浮於海云云。陈蔡之间何由浮海，郢都又岂海道可通，尤梦呓之语，可资笑噱者矣。至所分隶之《论语》，以《子钓而不纲》章为三十一岁，以《子以四教》章、《子所雅言》章、《子罕言》章、《子不语