碑》。其一吴江人,字明古,号西村,隐居不仕,即撰此集者也。鉴留心经世之务,三原王恕巡抚江南时,闻其名,延见之,访以时政。鉴指陈利病。恕深服其才,以为可以当一面。所著诗四卷、文四卷,嘉靖间其孙周裒而刊之,以墓表及诸人哀挽之诗附於后。周用、卢襄各为之序。其文究悉物情,练达时势,多关於国计民生,而於吴中水利言之尤详。第五卷皆明初诸人《列传》,叙次简明,疑其欲为野史而未就也。其诗亦落落无俗韵,惟古诗不知古音,所注叶韵多谬误。文中《祭徐有贞文》及文后《跋》一篇,以私恩之故,为力辨夺门一事,未免曲笔耳。案王士祯《香祖笔记》曰:“吴江门人徐翰林电发(案电发乃检讨徐釚之字),寄《西村集》二十八卷,其乡前辈史鉴明古著也。集中有曾祖文质府君行状(案文质乃史彬之字),只言洪武中缚贪吏诣阙事,无一语及靖难。
集是陈继儒仲醇选”云云。是鉴集本二十八卷。此本八卷,尚非完帙。然今未见继儒所选本,故仍以此本著录,而附载其卷帙之异同,备考证焉。
△《胡文敬公集》三卷(副都御史黄登贤家藏本)
明胡居仁撰。居仁有《易像抄》,已著录。居仁本从吴与弼游,而醇正笃实,乃过其师远甚。其学以治心养性为本,以经世宰物为用,以主忠信为先,以求放心为要。史称薛瑄之后,惟居仁一人而已。居仁病学者撰述繁芜,尝谓朱子注《参同契》、《阴符经》皆可不作。故《易传》、《春秋传》外,於经书皆不轻为之注。讲授之语,亦惟《居业录》一编。诗文尤罕。是集乃其门人余祐网罗散失而成。虽中多少作,然近里著己皆粹然儒者之言,不似吴与弼书动称梦见孔子也。
△《小鸣稿》十卷(浙江巡抚采进本)
明秦王朱诚泳撰。诚泳号宾竹道人,太祖五世孙也。弘治元年以镇安王袭封。
十一年薨,谥曰简。《明史诸王列传》称“诚泳性孝友恭谨,尝铭冠服以自警”。
所著有《经进小鸣集》。案朱彝尊《诗话》称:“王年十龄,嫡母陈妃以唐诗教之,日记一首。嗣位后日赋一篇,三十年靡闲。”(案诚泳袭爵仅十一年,此云三十年当并其初封镇安王时言之也。)既薨,纪善强晟校刻其诗。嘉靖初,王孙定王维焯表上之,诏送史馆。史称“经进”,盖由於此。此本不题“经进”字,盖刻在前而进在后也。自卷一至卷八皆诗;卷九为杂文;卷十为《恩赐胜览录》,乃弘治癸丑,诚泳请朝命养疾於凤泉温泉汤泉时所作。其诗古体清浅而质朴,近体谐婉可诵,七绝尤为擅场。如《秋夜诗》云“霁月满窗明似昼,梧桐如雨下空庭”,又云“空庭久坐不成寐,明月满阶砧杵声”,又《山行诗》云“啼鸟无声僧入定,半岩风落紫藤花”,皆风骨戍削,往往有晚唐格意。尔时馆阁之中,转无此清音矣。
△《方简肃文集》十卷(浙江巡抚采进本)
明方良永撰。良永字寿卿,莆田人,弘治庚戌进士,官至右副都御史,抚治郧阳。告归再起,巡抚应天,中途疾作,乞致仕,旋除南京刑部尚书,良永已先卒。谥简肃。事迹具《明史》本传。是集为河南按察使郑茂所编,隆庆庚午其孙山东布政使攸续刊之。良永当正德时历仕岩疆,皆著丰采。乞休后廷推屡及,辄以养亲辞。今诸疏俱在集中,进退颇为不苟。其文信笔挥洒,虽不刻意求工,而和平坦易,不事钩棘。视后来摹拟涂饰之习,转为本色。其论劾朱宁一疏,慷慨壮烈,犹有牵裾折槛之风。又常豫决宁王宸濠反谋。濠败后,贻书王守仁,与论定乱大计,及其生平言学,则云:“近世学者,出天入神,超悟独到,专以心学为言,皆附於象山,其妄如此。即所为象山者似矣,而中实未然,毋亦优孟之为孙叔敖欤。”其语皆隐刺守仁,可谓卓然不阿其所好者矣。
△《怀星堂集》三十卷(江苏巡抚采进本)
明祝允明撰。允明有《苏材小纂》,已著录。《明史艺文志》载《祝氏集略》三十卷、《怀星堂集》三十卷、《小集》七卷。本传称其《诗文集》六十卷。
朱彝尊《静志居诗话》载《祝氏集略》外,又有《金缕》、《醉红》、《窥帘》、《畅哉》、《掷果》、《拂弦》、《玉期》等集。今行於世者惟《祝氏集略》及此集,凡诗八卷、杂文二十二卷。允明与同郡唐寅并以任诞为世指目。寅以画名,允明以书名,文章均其馀事。寅诗颓唐浅率,老益潦倒。袁袠所辑《六如居士集》,王世贞《艺苑卮言》以“乞儿唱莲花落”诋之。顾璘《国宝新编》称:“允明学务师古,吐词命意,迥绝俗界。效齐、梁月露之体,高者凌徐、庾,下亦不失皮、陆。”其推挹诚为过当。然允明诗取材颇富,造语颇妍,下撷晚唐,上薄六代,往往得其一体。其文亦萧洒自如,不甚倚门傍户。虽无江山万里之钜观,而一邱一壑,时复有致。才人之作,亦不妨存备一格矣。
△《整庵存稿》二十卷(江西巡抚采进本)
明罗钦顺撰。钦顺之学以穷理格物为宗,力攻王守仁良知之说。其大旨具见所作《困知记》中,已别著录。至词章之事,非其所好,谈艺家亦罕论及之。其弟钦蔼,作《仪训录》,尝称“钦顺於应酬文字辞谢居多,下笔稿成,未尝自是。
旧稿盈笥,晚年手自芟存,馀悉