以青黄，则士龙之为也。士龙为上元李登字，然则竑特偶为标出，而成此书者则登也。凡分五十有九类，皆非奇秘之文。
△《二十九子品汇释评》二十卷（江苏周厚堉家藏本）
题曰翰林三状元会选，前列焦竑、翁正春、朱之藩三人名。其书杂录诸子，毫无伦次，评语亦皆托名，谬陋不可言状。盖坊贾射利之本，不足以当指摘者也。
△《田居乙记》四卷（浙江巡抚采进本）
明方大镇撰。大镇有《荷薪义》，已著录。是编乃其家居读书时所作。自序谓遇有赏心，辄乙其处，命儿子录之，故名乙记。分四门：一曰潜见，分记学、记仕二子目；二曰筌宰，分记君、记臣二子目；三曰伐阅，分记操持、记作用二子目；四曰居息，分记家论、记性命二子目。所录虽皆前人格言善事，然条缀原文，无所阐发，其出处或注或否，体例亦不画一。
△《省括编》二十三卷（编修励守谦家藏本）
明姚文蔚撰。文蔚有《周易旁注会通》，已著录。是编采史传中先机应变之迹，自春秋至元季，汇为一书，分言、事、兵为三类。以省括名编，盖取太甲若虞机张往，省括於度则释之义。然兵亦事也，分类未允。间有论断，亦未见特识，特书生好谈作用者耳。
△《智品》十三卷（安徽巡抚采进本）
明樊玉衡撰，於伦补葺。玉衡字元之，万历乙未进士，官昆山县知县；伦字惇之，万历辛丑进士，官至右通政；皆黄冈人。是编蒐辑古初至明代用智之事，分为七门。一曰神品，察兆於未萌者也。二曰妙品，知几於将至者也。三曰能品，救败於已然者也。四曰雅品，端士之善应变者也。五曰具品，小才之偶见长者也。
六曰谲品，纯任术者也。七曰盗品，阴贼害正者也。杂隶古事，而皆不著其所出。
如赵简子欲杀孔子之事，出宋人伪《子华子》，管仲诸事，出《管子》轻重诸篇，词皆依托，而信为实然，未免失於考证。又辅过、絺疵得列神品，与大禹同科，而文王、周公乃仅入妙品，殊为倒置。至窦良女蜡书灭贼，厥志可尚，而乃列之盗品中，尤乖剌矣。
△《再广历子品粹》十二卷（江苏周厚堉家藏本）
旧本题明汤宾尹编。宾尹字嘉宾，宣城人。万历乙未进士，官南京国子监祭酒。考《明史艺文志》及《江南通志》皆无此书名。卷前题为百大家批评，会元汤宾尹辑，诸名笔录注，书林余象斗梓。前有宾尹序，称双峰堂余君，鋟正历子行矣，爰授以广历子云云。卷端称再广历子，中缝又称续广历子，已参错无绪，而所列二十四家子书，又多杜撰名目。如《六韬》谓之尚父子，《诗外传》谓之韩诗子，《潜夫论》谓之王符子，《忠经》谓之马融子，刘昼《新论》谓之孔昭子，《论衡》谓之王充子，前后出师表谓之孔明子，陆贽奏议谓之陆宣子，《骆宾王集》谓之宾王子，殆於一字不通。宾尹虽仅工时文，原非读书稽古之士，亦不荒谬至此，疑或托名欤？
△《续说郛》四十六卷（通行本）
明陶珽编。珽，姚安人。万历庚戌进士。是编增辑陶宗仪《说郛》，迄於元代，复杂抄明人说部五百二十七种以续之，其删节一如宗仪之例。然正、嘉以上，淳朴未漓，犹颇存宋、元说部遗意。隆、万以后，运趋末造，风气日偷。道学侈称卓老，务讲禅宗，山人竞述眉公，矫言幽尚。或清谈诞放，学晋、宋而不成；或绮语浮华，沿齐、梁而加甚。著书既易，入竞操觚，小品日增，卮言叠煽。求其卓然蝉蜕於流俗者，十不二三。珽乃不别而漫收之，白苇黄茅，殊为冗滥。至其失於考证，时代不明。车若水之《脚气集》以宋人而见收，鲜于枢之《笺纸谱》以元人而阑入，又其小疵矣。
△《智囊》二十八卷（内府藏本）
明冯梦龙编。梦龙有《春秋衡库》，已著录。是编取古人智术计谋之事，分为十部。亦闲系以评语，佻薄殊甚。
△《智囊补》二十八卷（内府藏本）
明冯梦龙撰。梦龙先於天启丙寅成《智囊》一书，以其未备，复辑此编。其初刻补遗一卷，亦散入各类。
△《谭概》三十六卷（内府藏本）
明冯梦龙撰。是编分类汇辑古事，以供谈资。然体近俳谐，无关大雅。
△《知非录》二卷（浙江巡抚采进本）
明黄时燿编。时燿字德韬，号我素，新都人。是书成於万历庚子，杂抄诸书，分为内外二篇。内篇之目凡六，首立志，次为学，次存心，次检身，次处家，次应世。外篇之目凡三，曰闲适，曰摄养，曰禅观。各目之中又自分子目，颇为糅杂。其内篇剿取《近思录》、《自警编》、《读书录》、《白沙集》、《传习录》、《居业录》、《击壤集》等书汇合而成，端绪已多岐出，外篇则竟涉异学矣。盖心学盛行之时，无不讲三教归一者也。
△《学古适用篇》九十一卷（浙江巡抚采进本）
明吕纯如撰。纯如字孟谐，一字益轩，吴江人。万历辛丑进士，官至兵部侍郎。是编采前代至明凡前事之可为后法者，分类编次为九十一门，亦间附以论断。
前有自序，谓冯慕冈《经世实用》，义在宪章当世，而明以前存而不论。冯琢菴《经济类编》，罗列虽多，间或不适於用。万思默《经世要略》，其扬榷者止於就人汇事，未尝