本纪,而孔子与焉,又表古今人物及七纟玄十三徽与手势、指法等为十表,又撰礼书、乐书、天官书、定制书、择材书、操缦书、正音书为八书。其三十世家则能以琴世其家者,其七十列传则古今善琴之人也。编末棋引二卷,则自出新意,取邵子之易数以为棋局。
其凡例谓以尧夫为弈秋,四大为枰,分野为罫,日月为子,晦明为黑白,嬗递升降为劫数输赢。名曰《棋局新书》,示与旧谱不同也。其书分八目:一曰说局,总说大意;二曰先天成局,即邵子之日月星辰水火土石也;三曰方圆正局,即先天方圆二图合而图之,象天包地外,地处天中也;四曰奇偶变局,即日月星辰水火土石八卦,八而重之为六十四卦,六而变之为三百八十四卦也;五曰得数定算,则以元会运世岁月日时为经,而以十二、三十之数反覆相乘也;六曰烂柯甲子,盖一元十二会全图也;七曰长安旧闻,则自巳会第三十运至午会第十一运之图,盖邵子尝推数起唐尧甲辰,迄宋之熙宁,仕学此书复增而益之,至於本朝也;八曰棋阁测议,盖引黄氏管窥之说,以总古今全局也。其名书之意,不过以一元有三百六十运,一会有三百六十世,推之年月日时,其三百六十之数,皆与棋合,故以棋局名焉。其亦妄作聪明,弊精神於无用之地矣。
──右“杂家类”杂品之属,二十六部,一百七十二卷内三部无卷数,皆附《存目》。
卷一百三十一 子部四十一
○杂家类存目八
△《帝皇龟鉴》三十四卷(两淮马裕家藏本)
旧本题宋王钦若撰,钦若事迹具《宋史》本传,是书考宋以来史志书目皆不著录。详检其文,即《册府元龟》中帝王一部。卷首钦若序,即原书之总类也。
伪妄剽窃之书,本不足辨,而既有传本,恐滋疑误,是以存而论之焉。
△《徽言》一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
宋司马光编。光手抄诸子史集精语,置诸座右以自警。自题其首云“迂叟年六十八”,盖元祐初为相时也。后有陈振孙跋,载光自题其末云,余此书类举人抄书,然举子所抄猎其辞,余所抄核其意,举人志科名,余志道德。今是编已失其题末,未知陈氏所载为全文否。又陈氏称自《国语》以下六书,今惟《国语》、《家语》、《韩诗外传》、《孟子》、《荀子》五书,疑有佚阙。又每条下间有题识数字者,卷末又列所欲取书名二十二种,盖未完之稿,后人以光手书重之耳。
△《卧游录》一卷(江苏巡抚采进本)
旧本题宋朱吕祖谦撰。祖谦有《古周易》,已著录。是书前有嘉定九年王深源序,后有嘉靖壬午顾元庆跋。凡四十五则,前二十一则全录刘义庆《世说新语》,次十八则全录苏轼杂著及《陶潜集》,惟后二则不知为谁语。其言参差不伦,了无取义,祖谦必不如是之陋。此本出陈继儒《普秘笈》中,殆明人依托也。
△《经子法语》二十四卷(浙江巡抚采进本)
宋洪迈撰。迈有《史记法语》,已著录。迈兄弟并以词科起家,此书盖即摘经子新颖字句以备程试之用者。凡易一卷,书二卷,诗三卷,周礼二卷,礼记四卷,《仪礼》、《公羊传》、《穀梁传》、《孟子》、《荀子》、《列子》、《国语》、《太玄经》各一卷,庄子四卷。体例略如类书,但不分门目,与经义绝不相涉。朱彝尊以《易法语》一卷、《诗法语》一卷之类散入《经义考》各门之中,题曰未见,未免失考矣。
△《文苑英华钞》四卷(浙江巡抚采进本)
宋高似孙编。似孙有《剡录》,已著录。是编乃采摘《文苑英华》中典雅字句可供文章之用者,仿洪迈《经子法语》之例,钞合成帙。刻本仍以原目为次,不分卷数。以似孙原序考之,当时实分四卷也。其中以诸本参校,如吕令开《莲峰赋》,别本皆作气开秋爽,此本作气涵秋爽。贾至《早朝诗》别本皆作共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王,此本作共沐恩波凤池里,终朝默默侍君王。李群玉《黄陵庙诗》别本皆作回风日暮吹芳芷,此本作东风日暮吹香芷,皆小有异同。
韩愈《汴州东西水门记》别本俱作请纪成绩,此本作皆请纪其成绩,又遂极其危句此本作遂持危,亦皆《韩集举正》、《韩文考异》所未载,其搜罗亦颇该洽。
自序谓周必大奉敕校《文苑英华》,是书有助焉。然摘录不具首尾,仅为词科饾飣之学尔。
△《养生杂纂》二十二卷、附《月览》二卷(两淮盐政采进本)
宋周守忠撰。守忠号{容木}菴,(案{容木}古文松字。)不知何许人。初以养生宜忌之事按月编录,名《日月览》。后於嘉定壬午又广为《杂纂》。首为总叙三篇,次以事类分为十三部。后人以《月览》附刻於后,其为一书,总题曰《养生杂类》,非其本名也。
△《石屏新语》二卷(浙江吴玉墀家藏本)
旧题宋戴复古撰。复古字式之,天台黄岩人。居南塘石屏山,因以自号。是编以《石屏新语》为名,则当为复古所手著。乃编中惟录张询《古五代新说》、陈郁《藏一话腴》二种,而多所删节,当是后人依托其名,抄撮成帙也。
△《补妒记》八卷(浙江郑大节家藏本)
旧本题曰京兆王绩编,不著时代。案晁公武《读书志》载有此书一卷,