左旋
隆庆元年礼部遵诏会议郊社诸典礼及祔葬祔享之制一郊祀之礼谨考国初建圜丘于钟山之阳用冬至祀天之日月星辰太岁从祀建方丘于钟山之阴用夏至祀地以岳镇海渎从祀俱奉仁祖淳皇帝配又筑朝日坛于城东夕月坛于城西用春秋分行事日月亦以星辰从祀俱不奉配洪武十年始定合祀之祭每岁正月择日行于大祀殿三十二年更奉太祖高皇帝配永乐十八年北京大祀殿成行礼如前仪洪熙元年增奉成祖文皇帝并配嘉靖九年始建圜丘于南郊冬至祀天以日月星辰风云雷雨从
祀建方泽于北郊夏至祀地以岳镇海渎陵寝诸山从俱奉太祖高皇帝配又建朝日坛于东郊以春分祭日无从位建夕月坛于西郊以秋分祭月亦以星辰从祀俱不奉配臣等议以天为地分祭昉于周礼圜丘方丘之文自汉以来历代分合不常诸儒议论不一我太祖定鼎之初与一时儒臣斟酌考订首建分祀之礼其后因感斋居阴雨始改合祀至我皇考大行皇帝仍建四郊如洪武初年之制盖太祖始分而后合皇考改合而为分皇考之更制即太祖之初制也今分祀已久似难纷更宜照例南北二郊于冬
至夏至日恭请圣驾亲诣祭仍奉太祖高皇帝配其东郊以甲丙戊庚壬年西郊以丑辰未戍年圣驾亲祭余岁遣官代行其地岁暮孟春遣官专祭至如天地神祇已从祀南北郊其仲秋神祇坛之祀不宜复举
一祈谷之礼谨考祖宗朝原无祈谷之礼惟郊藉田有先农坛国初每岁仲春上戊日圣驾亲祭先农遂藉田永乐后惟遇列圣登极之始仅一举行其它岁遣顺天府官代嘉靖九年以孟春上辛日行祈谷于大祀殿十年以启蛰日改行于圜丘十八年又改行于禁内之玄极宝殿遂为定例而先农之祭亦不废臣等谨议礼称元日祈谷于上帝其详亦不可考我国家先农之祭盖即祈谷之遗意自皇考俯纳言官之请肇兴此典夫既祭先农复云祈谷二祀并行于仲春不无烦数且玄极宝殿当禁严之地而百陪祀
宵分出入事体深有未安臣等窃以为宜罢祈谷之礼止于先农坛行事为当恭遇圣主登极则亲祀先农并行耕藉礼其余每岁仲春仍遣顺天府官代行庶合祖宗旧典
一大享之礼嘉靖十七年我皇考举明堂大典以季秋享上帝奉睿宗献皇帝配寻乃撒大祀殿改建大享殿然每岁惟于禁内之玄极宝殿遣官行礼以为常亦未尝于郊坛亲祭也臣等谨议明堂大典大享虽称古制而制度之详亦不可考见皇考肇举此祀无非追崇睿宗以昭严父配天之孝但自皇考祀睿宗则睿宗为严父自皇上视睿宗则睿宗为皇祖若以今日仍奉睿宗配帝似于周人宗祀文王于明堂之义不甚相恊恐非所以妥睿宗之灵而安皇考之心也故臣等以为大享之礼可罢
一社稷之礼谨考国初建太稷异坛同壝以句龙后稷配仁宗三十一年更奉太祖配永乐中北坛成位置如故洪熙间又奉成祖配嘉靖九年遵复初制以向龙后稷配十年复于西苑隙地垦田树谷建帝社帝稷二坛每岁以仲春秋上戊次日行所报礼臣等谨议帝社稷之名则自古及祖宗庙皆无之国初大社稷之建悉遵古礼而皇考仍以句龙后稷配实合太祖初制无容别议至于帝社稷之祭不无嫌于烦数臣等窃以为止宜照旧奉大社大稷之祭其帝社帝稷宜罢勿举
一陵葬庙祔之礼谨考我国家自宣宗以前陵寝合葬若太庙祔享则惟一帝一后又后为元配始得升祔恭惟孝洁皇后为大行皇帝元配礼应合葬永陵祔享太庙先年神主回京时本部曾请祔享以其时未有本室暂祔奉慈殿则以俟孝烈皇后虽曾正位中宫然非元配今先巳祔庙又奉孝洁皇后同祔则二后并配非祖宗旧制若因孝烈皇后先祔而遂使孝洁皇后不得升祔则舍元配而祔继配亦非祖宗旧制况孝洁皇后宜祔之礼皇考先年已有钦依近日复有遗命臣等窃以为皇考大行皇帝升祔大庙
之时宜请孝洁皇后祔享而移奉孝烈皇后于别所仍于大行皇帝发引之先迁奉孝洁皇帝梓宫于永陵与圣母梓宫同日祔葬孝烈既以祔葬似当次列祔其孝洁皇后孝烈皇后尊谥乞敕臣等撰拟议又奏进荐上册宝庶几名分正而典礼全矣上以其礼官会议允当如议行之
景王之国礼
嘉靖三十八年礼部言皇上钦承祖宗大制谕景王之国乃以父皇命子与太祖高皇帝成祖文皇帝亲命诸王事体相同比之列圣以兄命弟者有间臣等伏考先朝故事皆奉天门陛辞而行今景王远违圣慈乞令前一日王与妃恭诣御前面辞行五拜三叩头礼祇受皇上训命礼毕王与妃诣母妃前行四拜礼出辞裕王至府内行两行又国初诸王之国百官俱送至龙江关候王登舟而返以后此礼不行惟先一日诣王府拜辞而已今景王承皇上亲命之国礼宜从其重者乞令文武百官先一日诣王府行辞礼
至次日各具朝服侍班候王行礼毕出易吉服送至崇文门桥南候王辂过而回则国典人情庶为两尽报可
变通礼
有妃丧遇祭期
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