左旋
该度年例酌处
成化二十一年礼部奏成化二十二年例该度僧道两京神乐观该度道童计五百十六人近因山西陕西救荒预度七万人准作改度之数而两神乐观止度一百六十人数实不足临期恐难再请而僧道录司亦称在京寺观俱无田粮银无所措宜移山陕所遗空牒六千均之两京及天下名山两神乐观共增以六百五十人俱免纳粮余皆分与僧道录司及凤阳大龙兴寺五台太和龙虎三茅四大山银巳纳觧部未纳减作五两制可银未纳者俱免之
礼部请行给度僧道七万定数于天下大率僧不过五万人道二万人如道数不足即补以僧僧道录官无得纷扰两京神乐观并僧道录司及天下名山七千八百人十三布政司共五万二千人浙江湖广江西四川山东河南山西陕西各五千贵州一千云南二千广东广西福建各三千南直隶共六千九百苏州七百应天常州松江凤阳扬州淮安各五百镇江徽州宁国庐州安庆各四百太平池州各三百广德州二百徐州滁州各一百五十和州一百北直隶共三千三百顺天真定各五百河间保定永平各四百
大名顺宣广各三百五十隆庆州五十诏可
惩戒张真人
弘治八年礼部会奏内一条惩戒邪慝真人张元庆乃极刑罪人元吉之子法应流窜?得袭封世济其恶秽德昭彰神人共怒是以上天降罚其龙虎山殿宇焚毁殆尽请免其来朝以杜请托之路并勘其罪恶实迹及违制妄造符录请给道童等情加以重罚仍访取本族素有戒行者嗣守其业
停十年一度会
弘治九年礼科给事中彭城等奏旧制僧道各有定额府不过四十人州不过三十人县不过二十人槩天下计之其请给者亦不过三万六千余名陛下即位之初凡左道乱正败俗伤化之人一切屏斥天下臣民以为太平盛德之事复见于今日兹者当十年开度之期各处僧道将复请给臣等查得成化二年给度过僧道十三万二千二百余名成化十二年一万三千三百余名成化二十二年二万四千五百余名前此给度又不知其几何比之旧额已为十倍况今四方灾异流行饥馑荐至若不预为禁约恐远近
效尤为患非细乞敕该部查照旧额将十年一度事例特赐停止通行各处廵按等官清查寺观见在僧道行童除已度者不必追夺未度者额外不许存留悉令还俗候正额有缺方许起送赴部考选给度违者仍照先年充军事例发遣南京福建道监察御史洪远等亦以为言俱下所司知之
五月南京大龙兴寺左觉义发直等奏请起送行童给度礼部勘其启衅开端故违成命请寘之法上曰僧道虽额过多但自弘治年来未尝给度尔等其议处停当以闻不许仍前过滥礼科给事中屈伸极论之工科都给事中柴升亦请勿度僧道俱下其奏于所司礼部议处给度僧道事宜谓我朝给度旧制甚严额数不足则照缺度补无则止诚以此辈蚕食生民奸伪无所不至若不痛加裁抑其弊将无纪极弘治年间人民方免兵革僧道尚少故太祖皇帝有三年一给度之制以后日渐增多故太祖皇帝改为五年一度天顺二年因?
滥益甚英宗皇帝复改为十年一度皆斟酌多寡因时制宜初无一定之制况三年所度止三五百人则三十年不过三五千人五年所度止一万人则五十年不过十万而止使此制常行则额数必不过滥皇上曩因左都御史马文升之言停十年一度之例后因本部之请复有预止来京之禁乃者谓自初元以来未经开度方兴允给之念即有过滥之戒仁义并行虽古之圣帝明王曷能远过伏望仍鉴累朝禁约敕旨今次所度名数特赐裁抑或俯从臣等之请定为经久之计自后或二十年二十五年一次开度当度之年照例施行庶僧道可渐复额内之制而百姓不胥为缁黄之归矣
上从之在京准度八千名南京五千名直隶及各布政司府州县原额有缺照数保送来京仍令礼部会官审验考试非赍有明文及实能背诵本教经典不准收度有扶同作弊致?滥者必罪不宥
命女冠还俗
宣德四年六月顺天府真元观女冠成志贤等九人请给度牒礼部言太宗皇帝时命尼僧皆还俗今成志贤等亦宜遣还父母家上命遵先朝令仍严女妇出家之禁 钦依禁革尼僧
嘉靖二十二年六月礼部题称尼僧本以女流托名戒行昼掩外门夜闭门户实为风俗治道之累合行五城晓谕禁约等因节奉圣旨卿等说的是尼僧庵寺数多男女混杂有伤风俗依拟禁约钦此又查本年十二月内节奉圣谕礼部奏将尼姑庵院查毁朕思此辈委伤风化着尽行拆毁又查得嘉靖十六年三月南京守备太监潘真等题称尼姑俱系良家子女败坏风俗等因该本部议拟合行彼处五城禁革奉圣旨是钦此俱经通行钦遵去后但日久人玩前弊复生近访得尼僧仍复潜聚京师或私置房屋或
投托亲知诱引良家妇女恣肆多端不可枚举若不申明先年谕旨严加禁革则纵欲导淫伤风败俗愈甚而不可制除行据五城兵马指挥司许榜等各呈称尼僧真宝等共约三百名及近据锦衣卫舍余刘瓒亦奏前事本部看得在京尼僧委的纵肆奸淫斁伤风化
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