左旋
亦尝封邾国公臣愚乞下有司于各处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祠启圣王以杞国公颜无繇莱芜侯曾点泗水侯孔鲤邾国公孟孙氏配享庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃观圣学失传于五百年至程朱出而后孟氏之统始续则程朱之先亦不可缺况程子之父大中大夫封永年伯程珦首识濂溪周子于属掾之中荐以自代而又使二子从游朱子之父韦斋先生追谥献靖公朱松临没之时以朱子托其友籍溪胡氏而得程氏之学珦以不附王安石新法退居于洛松以不附秦桧和议奉祠于闽其历官行已俱有称述臣愚乞将永年伯程珦献靖公朱松从祀启圣王祠使学者知道学之传有开必先明伦之义不为虚文矣
谨按家语所载七十二贤无秦冉颜何史记所载七十七贤无陈亢文翁石室而唐祀因之杜氏通典则有八十三贤而宋祀因之以左丘明等二十二人为先师则始于唐之贞观以曾参等六十七人并为侯伯则昉于唐之开元至于孟子 【 元加封亚圣公】 继颜 【 复圣公】 曾 【 宗圣公】 思 【 述圣公】 为四配升颛孙师为十哲则又至宋而始定焉
又按从祀之说始于唐太宗时左丘明等以配食先师自是宋神宗益以荀况扬雄韩愈理宗加以周惇颐张载程颢程颐朱熹张栻吕祖谦度宗加以邵雍司马光元人又加以董仲舒许衡本朝正统中又加宋胡安国蔡沈真德秀元吴澄四人者葢安国传春秋沈注书德秀着大学衍义澄着诸经纂言是皆有功于圣门者也已祀而黜者惟扬雄一人若孔圣之后有功圣德者无不祀矣惟杨时者从学二程载道而南使无时则无朱熹矣乃不得从于二程之后朱吕之前岂非阙典欤
严名宦乡贤祀
嘉靖十三年八月内礼部题该巡按直隶御史郑坤奏为庙灾建言事条陈内开天地神祗历代帝王道统师儒陛下精诚纯敬设主立庙物无弗备义无不周尧舜三代之主无以过矣至于仕于其地而有政迹惠泽及于民者谓之名宦生于其地而有德业学行传于世者谓之乡贤陛下固令有司立有祠宇春秋祭祀矣然或狥情去取而贤否或至于倒置参酌弗公而淑慝或混于无别遂使忠魂义魄尚耻于绛灌同列正气聪明不甘与草木同腐未免物不得平气乖致异伏望陛下敕下该部即行天下掌印官会
同儒学师生各查本处应祀名宦乡贤俱遵照大明一统志所载逐一从公会议明白备将职位姓名及履历行实各相讲明务使事有考据众无私议然后方许入祠见有祠者时加修葺原无祠者即便修葢以及梵宇瑶宫等项先年奉旨拆毁淫祠事例巳将私剏及不系应祀之神俱巳拆毁矣今后仍严禁有司不得假以拆毁之例肆为鱼猎之场或利木石而克落修理之价或改为书院而身动帑藏之积名则为国家毁淫祠实则为贪官开骗局监司昏闇准其申请为其所卖而莫知生徒有为俊秀者苦其虚拘
被其骚扰而不敢言合行各省廵按通查各属奉例之后拆毁者若干改造者若干要见有无克落银至自修治以后免其拆毁俯顺愚民之心庶神不滥祀人不偷薄诗云神之听之终和且平是之谓欤故曰崇祀等因抄呈到部议得名宦乡贤之祀乃国家崇德报功盛典比来爱憎任情臧否失据名实不副激劝无闻今本官所奏具见敦本尚实相应依拟覆奉钦依通行各该抚按衙门行令提学官着落府州县掌印正官及儒学师生备查各处名宦乡贤果有遗爱在人乡评有据未经表彰即便及时兴立祠祀以
励风化若祠宇倾颓及未经立祠地方亦合查给无碍官钱择地修葢其或惠政殊常遗思不冺出于民心追戴愿专立祠以申崇报者有司官员亦当代与申请听其建言中间如有匪人滥预有干清议者亦要从公厘正
礼部志稿卷八十六
明 俞汝楫 编
国恤备考
皇帝丧礼
洪熙年行
永乐二十二年八月文皇帝崩太子以下至诸王公主斩衰三年如洪武仪在京文武官闻丧之明日诣思善门外哭次于本署不饮酒食肉四日具斩衰服诣思善门外朝夕哭临三日又朝临十日各十五举声衰服二十七日凡入朝及视事白布裹纱帽垂带素服腰绖?鞋退服衰服二十七日之外素服乌纱帽黑角带二十七月而除听选官人才监生吏典僧道诸人素服赴顺天府朝夕哭临三日十五举声素服二十七日而除凡音乐祭祀辍百日男女婚嫁官辍百日军民素服二十七日在外以闻丧日为始四
日成服朝夕哭临三日又朝临十日各十五举声服衰服二十七日后素服乌纱帽黑角带二十七月而除命妇素服举哀三日二十七月而除军民男女素服一十三日在京官各给?一四夷使臣工部制服二十七日后皇帝素冠?衣?绖临朝退仍衰服上谥前三日斋戒遣官祭告天地宗庙社稷如仪是日内侍官置册宝舆于奉天门厥明捧册宝置舆中皇帝具衰服诣奉天门内侍官举册宝舆导引官导皇帝后随降阶升辂百官序立金水桥南北向侍册宝舆将至皆跪册宝舆过兴随皇帝后至思善门外序
立北向皇帝降辂册宝舆入至几筵殿丹
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