左旋
以为释奠当用币爵亦当三献今仪注无献币是行春官释奠之礼非始立学释奠之礼也似为未安或以为旧仪如此臣以为旧仪是当从之或有差误亦当更之以求乎宜不可以讹承讹也礼部覆奏自永乐以来列圣视学祭先师孔子仪注爵止一献无奠帛之礼每年春秋二丁朝廷遣官释奠有奠帛三献爵之仪今恕所奏虽与永乐以来仪注不同然与见行丁祭礼仪无异合增入奠帛三献爵其分献官各就殿陛下与陪祭官俱拜则礼仪全备上曰分献官拜礼准行余惟循旧制三月太子太保吏部尚书王
恕言近陈愚见请皇上视太学释奠先师孔子当奠币用乐爵当三献分献官当陪拜伏奉圣旨分献官拜礼准行其余乃旧臣窃又以为我朝列圣即位之后所行之礼有一行而不再举者惟耕耤田及幸太学二事然耕耤有奠币三献斋戒省牲之礼何独于幸学释奠而乃不然乎昔太宗文皇帝将幸太学命礼部详议礼仪尚书郑赐言宋制谒孔子服（革华）袍再拜太宗曰见先师礼不可简必服皮弁行四拜礼其事载诸五伦书人以为太宗尊儒重道之意超越前古今陛下释奠先师而礼比先农则载诸史册传之万世岂不为盛事哉
命复下礼部会议于是礼部及詹事府国子监翰林院春坊等官言礼记曰凡学春官释奠于其先师注云释奠者但奠置所祭之物而已无食饮酬酢等事以其主于行礼非报功也又云凡始立学者必释奠于先圣先师及行事必以币注云诸侯初受封立学行释奠之事必奠币为礼也又云凡释奠者必有合也有国故则否注云凡行释奠之礼必有合乐之事若国有凶丧则否又云太学始教皮弁祭菜示敬道也注云学者入学之初有司衣皮弁之服祭先师以苹藻之菜示以尊敬道艺也盖古者见师之礼以菜为质故始入学者必释菜以礼其先师而学官四时之祭乃皆释奠释奠释菜皆祭之略者也
故以行礼而行释奠则无币差厚于释菜之意即今天子视学所行是也以报功而行释奠则有币即今二丁所行是也三代之礼无所于考汉祀孔子未行释奠唐制天子北面跪祭周广顺二年车驾幸曲阜始拜奠祠前宋大中祥符元年幸曲阜谒文宣王庙始（革华）袍再拜至我朝太宗皇帝视学躬行一奠四拜之礼尊师重道蔑以加矣列圣相承率循无改至成化元年始加牲用乐虽极尊崇之礼然既非释奠之正又非释奠之全卒至纷纷实繇于此此则所谓有其举之莫之敢废者矣今恕言奠帛三献之
礼必须读祝饮福受胙始为全备原无旧典固难以擅行其欲比依先农之祀又系大明集礼所载洪武旧制亦难以擅改宜但于视学之前致斋一日至期加币一段乐设而不作余仍其旧庶几其可上曰尊先师当以礼既成化初年有所举惟孔子前加币用太牢改分献为分奠其余仪物俱从永乐年例行
幸学频行
嘉靖十年羽林前卫指挥使刘永昌疏言臣窃观史传皆以数幸太学为帝王盛节我国朝幸学之礼仅于登极后一行之其于作兴之道或有未尽伏望皇上每遇春秋开讲经筵之始先期幸学拜祭先师仍御彝伦堂进讲宣谕赏赉如制则人心感奋而教化大行矣诏下礼部议尚书夏言等覆言临幸太学尊礼先师实帝王崇儒重道之盛举我皇上经筵日讲未尝暂辍又于文华东室奉三皇二帝三王及周公孔子神位春秋开讲祭告月朔躬行瞻谒近于西苑无逸殿落成命大学士坐讲豳风无逸诸篇右文崇道之实诚远迈前代矣
顾临雍盛事惟于登极一行而近日厘正先师祀典以来未尝恭谒永昌欲于春秋开讲先期幸学则岁且再行车驾太数臣窃拟明年朝觐考察会试之后天下大夫士会集之时宜一举行上曰先师祀典既正朕当躬谒如议以明年三月内举行
视学观礼
隆庆元年六月命礼部遣官行取衍圣公孔尚贤及翰林院五经博士颜肇先孟彦璞仍取孔氏老成族人五人颜孟族人二人驰驿来京以圣驾将幸太学也命公侯伯应袭子弟俱赴国子监习礼以礼部言视学在迩欲其迎驾听讲故也朝鲜国王李垣遣陪臣吏曹参判洪春年等赍表文方物马匹庆贺册立中宫赐宴赏如例春年等以上将幸太学乞留观礼许之
幸学隆施
隆庆元年八月癸未朔上幸太学行释奠礼于先师命大学士徐阶李春芳陈以勤张居正衍圣公孔尚贤吏部尚书杨博兵部尚书郭干吏部侍郎赵贞吉分奠四配十哲两庑礼部侍郎潘晟致奠启圣祠毕上御彝伦堂命武官都督以上文官三品以上及翰林院学士坐赐茶授祭酒司业经坐讲上宣谕诸生曰圣人之道如日中天讲究服膺用资治理尔师生其勉之甲申上御皇极殿衍圣公孔尚贤率三氏子孙管祭酒事侍郎赵贞吉司业万浩率学官诸生上表谢恩赐冠服钞锭有差仍赐三氏子孙及祭酒司
业宴于礼部
遣官释奠
洪武初定制
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -11-职官
91-礼部志稿-明-林尧俞*导航地图-第442页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...