设立申明旌善二亭所以劝惩善恶也近年有司视为文具废弛不举将何以示劝惩广西乐平府知府唐复亦以为言行在礼部会议宜行天下府州县修葺二亭复置板榜于内如有为善为恶之人备写事迹揭于亭以励风俗上命有司行之
礼部志稿卷六十七
明 俞汝楫 编
圣学备考
圣览
进览大学衍义
弘治十五年工科给事中陶谐言经史繁多难于遍览惟宋儒真德秀大学衍义一书简而明约而尽乃治道之指南请以是书一置经筵以备进读一置宫禁以备退览庶益弘盛德大业于无穷有旨令礼部看议以闻礼部言衍义一书已命儒臣于经筵进讲今谐复以为言诚以治天下之大本大端莫要于此伏乞圣明俯纳其言益勤圣学不独外而经筵虽内而宫禁亦置一编用备观览则圣德愈宏治道益隆矣纳之
推行圣学
弘治十一年礼部覆奏部院大臣所言内一事曰推行圣学者请因今日所讲之书验古人已行之事独运于心以谨用人之道上曰推行圣学朕自体行其余俱从所议
经筵仪
初定经筵仪
正统元年礼部尚书胡濙等进经筵仪注先是少傅兵部尚书兼翰林大学士杨士奇少傅工部尚书兼谨身殿大学士杨荣礼部尚书兼翰林院学士杨溥言伏惟皇上肇登宝位上以继承列圣下以统御万邦其根本在致力于圣学自古圣贤之君未有不由讲学而能致治者也书曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获又曰仆臣正厥后克正仆臣谀厥后自圣后德惟臣不德惟臣繇是言之凡经筵讲读之官左右侍从之人必皆选正人用之君德庶有成也于是上命太师英国公张辅等推举讲读官以闻上赐敕谕以辅知经筵事士奇荣溥同知经筵事少詹事兼侍读学士王直少詹事兼侍讲学士王英侍读学士李时勉钱习礼侍讲学士陈循侍读苗衷侍讲高谷修撰马愉曹鼐兼经筵官翰林院春坊等衙门儒臣分直侍讲又以太子太保成国公朱勇少保兼工部尚书吴中吏部尚书郭琎礼部尚书胡濙兵部尚书王骥刑部尚书魏源都察院右都御史顾佐侍班至是礼部进仪注一每月初二十二二十二会讲每日止用讲读官四员学士轮流侍班不用侍卫侍仪执事等官侍班讲读等官入见行叩头礼东西分立先读书次读经或读史每伴读十数遍后讲官直说大义惟在明白易晓讲读后侍书官侍上习书毕各官叩头退
经筵会讲礼仪
嘉靖改元七月该本部题为经筵事钦奉敕谕礼部朕惟讲学修德乃帝王首务兹欲于八月初二日御经筵尔礼部其具仪并合行事宜来闻故谕钦此钦遵会同华盖殿大学士杨廷和议得筵官经筵会讲礼仪开坐上请节奉圣旨是钦此
初御经筵礼仪
先期讲读官撰四书经书讲义各一篇务要明白简当切于正道各豫置于所讲书
会讲礼仪
每月初二十二二十二会讲先期司礼监官陈设御案如前至期候上御文华殿侍卫侍仪执事进讲礼同但各官止行叩头礼是日各官俱青素衣服供事侍班官
内阁 六部 都通大 詹事府 翰林院 国子监 光禄寺 五府 锦衣卫 鸿胪寺 六科 【 旧例礼科转行各科】 太常寺 【 遇讲读之初例该祭】
讲书官 【 两班轮流】
詹事 祭酒 学士 谕德 侍读 编修
展书官 【 两班轮流】
翰林院修撰编检等官八员
写讲章并起止官 【 两班轮流】
中书等官八员
执事官
鸿胪寺堂上官一员 锦衣卫堂上官一员 侍仪御史二员 给事官二员 鸣赞序班八员 侍卫将军二十员
嘉靖九年三月该兵部咨称驸马都尉邬景和系是管领大汉将军侍卫带刀人员例该经筵侍班该本部覆题奉圣旨是钦此
罢杂流官侍班
成化四年二月六科给事中十三道监察御史皆言掌太常寺礼部尚书李希安发身道士不宜令预经筵上曰经筵之设所以讲明道学关系甚重故侍从皆用文学之臣希安既非儒流可罢侍班但令供礼官之职
经筵进讲
洪武朝进讲
高皇帝干戈未戢文德先陈军旅之际延召名儒如戊戌之春即召儒士许元叶瓒玉胡翰汪仲山李公常金信徐孳童冀吴履张启敬孙履会食宁越行中书省日令二人进讲经史敷陈王道即位之后大开讲筵靡间寒暑时发宏议覃为吁谟有老师闻人所不能窥一班者如洪武三年二月御东阁翰林学士宋濂待制王袆等进讲大学传之有土有人章上曰人者国之本德者身之本人主有德则人归之如就父母有土有财自然之理德不足以怀众虽有财何用哉
十六年六月御谨身殿东阁大学士吴沈等讲周书国则罔有立政用憸人上曰国家不可有小人有小人必败君子故唐虞任禹稷必去四凶鲁用仲尼必去少正卯不幸有小人如畜毒药不急去之必为身患小人巧于悦上忍于贼下人君若喜其顺适任其所为而不问以为怨将在彼譬如犬马伤人人不怨畜犬马者乎沈曰小人中怀奸邪而其所言甚似忠信不可不察上曰然小人善于逢迎彼知人君所乐不顾非义乃傅会曰是可为知人主不乐为者不顾天下国家亦傅会曰是不可为自古知人为难知言亦不易也
十八年五月御华盖殿大学士朱善进读心箴毕上曰人心道心有倚伏之机盖仁爱之心生则忮害之心息正直之心存则邪诐之心消羞恶之心形则贪鄙之心绝忠悫之心萌则巧伪之心伏故人常持此心不为