左旋
暇即欲与元子煦育如昨提撕如昨势或不能自非蚤为册立副之保傅之手日为护持而磨琢皇上之心亦必不安是册立遗诏先帝非独为皇长子虑实为陛下虑也古者八岁入小学十五岁入大学不知皇长子向来工夫何似寸阴尺璧恐难再待及今图之犹以为晚皇上首恤三韩徧及九塞官联布位税使撤回曾不崇朝而遗诏奉行速于传命况此尤根本命脉所系亦何俟臣言之赘也伏乞敕下臣部择吉具仪即赐举行先帝于昭之神实式凭之矣除选婚讲学容臣另疏具请外曷胜激切屏营之至
乞寝贵妃封后疏
启为查照无据之例亟寝非礼之封以昭国典以成大孝事仪制司案呈今蚤内阁方从哲传皇太子殿下令旨父皇遗言尔母皇贵妃郑氏侍朕有年勤劳茂着着进封皇后卿可传示礼部查例来行敬此臣捧诵不胜骇愕随即详考累朝典故并无此例按例其以配而后者乃敌体之经其以妃而后者则从子之义故历朝来岂其无抱禂之爱而终引去席之嫌者则以例所不载也皇贵妃事先帝有年果其有前例可援亦何俟今日乃不闻倡议于生前而顾遗嘱于逝后岂弥留之际神情有不自主者遂不及致详
即先帝念皇贵妃之劳当不在位号之间殿下体先帝之心亦不在尊崇之末且王皇贵妃诞育殿下岂先帝所不留意者乃恩典尚尔有待而欲令不属毛离里者得子其子母其母恐九原亦不无怨恫也郑皇贵妃贤而习于礼处非其据必非其心之所乐何如曲体其心俾得相安所为善承先帝者孝更孰大于此乎若祖宗故典不载而一旦创行播之天下书之史册传之后??冀将为盛代典礼之累且昭先帝之失言非所以为孝也中庸以善继善述为孝所为善者正斟酌于义之可否也义可行则以遵命为孝义不可行则以遵礼为孝臣愿殿下体武王之孝而为继述之善无徒以遵命为孝也
臣若不顾义与礼之当然而徇殿下之意旨则臣欺罔不忠之罪不容于诛矣臣不敢以不忠事主尤仰冀殿下以大孝自居也臣不胜悚仄陨越之至
储教疏
辅导太子疏
弘治七年南京广西道御史郭继言人主垂无穷之统其本惟在于太子而太子之善则又在于辅臣稽诸往古益辅启以衍夏祚四百余年伊尹辅太甲以衍商祚六百余年秦以李斯赵高为辅其平昔所以教之者皆致亡之道也尚何能保有其国哉汉昭帝年方十四即能辨霍光之谮然终不能为汉贤主得非辅之者不学无术之人乎今皇太子聦明异常正当选择辅佐之时臣愚以为师传讲读之官必须择取平昔孝行彰闻忠荩著称严毅方正学术无偏者为之其侍御仆从之人亦必择取平昔志掺端洁威
仪谨恪慈祥笃实者为之其轻薄浅露憸邪忌刻之徒一切勿取则前后左右罔非正人自然可以涵养气质熏托德性异日尧舜之德雍熙之治皆自此出矣奏入命所司议礼部议谓继所言与兵部尚书马文升前所言之意合皆深得古人教养太子之遗意我朝列圣继统率循此道故建储之后出阁之际必慎选名德以充讲读辅导之任凡左右仆从之职亦皆遴选以充彝典具在皆可举行伏惟圣明鉴帝王之法遵祖宗之制博其人以专其任宗社之休生民之福端系于此上曰慎选端人辅导皇储各官所言
诚国家要务尔礼部其记之待皇太子出阁以闻
请储教疏
礼部仪制司郎中于孔兼谨奏为皇子睿龄渐长豫教当先恳乞圣明蚤定出阁之期以慰羣情以隆治本事臣惟国家有不容不亟举之典礼臣子有不得不屡控之情辞陛下有不可不听从之理势则今日训储是也往日辅臣请之矣九卿台省继之矣请而不听司属亦得言之盖事关国本虽出位何嫌时已届期即批鳞何避矧仪属臣司谊有难于坐视者夫元储之位天所定也人所归也明旨昭然则已勒之史馆播之寓内矣顾及时讲学家法当遵此而不急图之是陛下为父而不念其子也可乎哉臣闻圣功
系于蒙养不义习与性成聪明方启而导以贤哲之芳规则易劝欲窦未开而诫以狂愚之覆辙则易警当尔之时童心尚纯讲一字即有一字之明蚤一日即有一日之益也庶人之子八岁入小学出就外傅矣奈何天子之子已八龄而泄泄然莫教之乎教之之道臣未暇举其精者如应对进退则有节问安视膳则有仪声色货财人间臭蠹也玉液醇醪脏腑鸩毒也昧爽临朝日昃不食古圣王之盛轨也他如近君子远小人宥言官节游宴待臣工以礼驭左右以恩凡载在典章切中时事者皆宜反复敷陈先事罕譬务求展卷有益入耳
无违真不容一日缓者而教之之具尤望陛下果而行之开讲有仪可令注请宫僚有设可令择人出阁有期可令诹吉此陛下家事奚待人言父子至情奚须强聒臣不知陛下诚何系恋而久不为此也当此之年而犹然不举臣惧元子欲窦一开燎原难扑骄盈一锢病本难除纵使聪明天启亦当时儆风愆他日诤之为计晚矣此非皇子之责陛下之责也非皇子之自误陛下误之也臣谓陛下有不可不听从之理势者此也虽然臣尤望宸衷之独断焉昔宋仁宗嘉佑间储位未定知谏院范
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