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91-礼部志稿-明-林尧俞-第304页
明之意乞晓谕中外臣工毋得仍蹈故辙四方水旱疾疫寇贼奸宄即宜据实报闻
一慎题覆谓比来章奏繁多必该部秉公执奏明旨断而行之乃为遵君命重主威之义近言官论事奉旨拟议该部率多委曲迁就以致政令不一下不知所守请敕各部今后章疏是者即为覆行非者即与论罢不必依违两可以紊国是
一慎贡选谓近奉诏令用人毋拘三途诚为美意但岁贡中沉沦日久壮志已隳似难责其策励宜查覆选贡例与正贡并行又宜慎选提学无尚虚名其取士不当者即加显黜礼部覆奏从之
覆十四事疏
礼部尚书沈鲤题为正学校崇节俭以隆圣治事该礼科抄出给事中孟养浩李汝华御史李天麟等各具题到部及诸臣条议未备者逐一拟议上请伏乞圣明裁定敕下本部勒成书册通行各直省抚按并提学官转行各该府州县查照题奉钦依内事理永为遵守施行等因
一明大义夫国家养士以学校而取士以科目者何为乎葢乡举里选之制不可复不得已而观人于言语文字之间以求其贤与才者为国家用其大义本如是也今之士不复如此义久矣父兄之教其子弟师友之相为劝勉童蒙之习为诵读者惟知取青紫荣身家为事如古人之明体适用修已治人以毕吾性分能事者不惟无其实而亦不知其名如是而欲人心吏治之复古得乎合无将提学敕谕首一二条极切士习凖有司衙门戒石制度勒之贞珉竖于甬道使士子朝夕讽诵仍刻为书册广布于里社小学斯人知为学大义而士习可正吏治或可复古也伏乞圣裁
一重始进夫所谓始进者除童生送考生员起贡举人会试各照常规起送外至于生员科举一得中式即有民社之寄于稽核更宜加详且人数不多即品藻亦易为力请令自今以后各省提学道于考试发案之日即同各提调官及本学师生将取中科举生员当堂逐一审问如有犯该不孝不弟慢师傲长酗酒赌博出入公门武断乡曲教唆词讼包揽粮差举放私债携妓宣淫营私保举杂处下流卑污苟贱者许其指名开报当即革退即以三等首名附二等之末补其额数仍照案内次序取具五人互保一人容隐则四人连坐俱各不准应试所在监临御史遇该大比先于本年正月申饬提学道及提调官务将科举生员严行稽察仍不时体访果有行劣者即坐名行布政司及提学官革其应试则始进以正而人知敦行繇此矣伏乞圣裁
一崇行谊查得近年提学奖率士类未尝不谆谆以德行为言而考艺论业亦未尝不孳孳于穷经明理敦本尚实之务乃士习卒不可变而尚德之风未有自学校先之者则以其有名无实人不信服故也合无自今已后凡提学出廵一到地方即将所访行优行劣生员公同提调等官多方参问于合学诸生举其与公论符合毫无可疑者各量其善恶轻重分别赏罚务禆羣情快惬的然可示劝惩不得虚应故事使人以为口实如是已毕方另日考校文艺如赏过行优生员以文艺考居劣等者免其降黜罚过行劣生员有年青而姑容肄业者虽文字考居优等止许给赏不许补廪帮增则一先后低昂之间即可以示崇尚之意而人不以为文具矣伏乞圣裁
一督提调夫帝王平治天下大端惟治教养三事皆缺一不可者也国朝崇重教化载在律令会典到任须知及教民榜文等项条格者班班可考曷尝不以教化为先务哉乃近年以来有司既视之以为迂阔而上司考课有司者亦不据此以为殿最无惑乎风化不行而士习日卑也合无行令抚按衙门申饬所属司道开注有司考语除操守外即以治教养分为三欵各疏事迹于下三事俱备者为上考二为中一为下提学官出廵事毕除自巳观风问俗兴贤举孝修明礼教仍专以教化一事考课有司分别等第开报抚按以凭举劾吏部行取推升亦据抚按所开以为上下至于作兴学校则遵照敕谕卧碑事理勤加考课或以本州岛县编定季考银两随便动支以为奖赏之用伏乞圣裁
一社学之制创自国初不惟蒙养甚便且使穷乡遐壤庠序之教所不能遍者无不知有弦诵之音意至宏远矣惟近年有司不肯设署教读或间设一二而各乡不遍及待不以礼者盖里无其师而社学之废也久矣夫论文艺则生员为上论蒙养则教读为专故小学之师不但可置于里社即城市皆所宜设也合无行令各提调官于在城坊厢在乡村落量其民居疏密道里远近置立教读名色给与方巾圆领免其杂派差役使专教幼子弟先习小学与礼仪孝弟之事如有通晓文艺堪以作养者亦许提调官于提学按临之日附搭取中童生一体选考其教习有法诲人不倦者岁终量加奖赏或破格优免以示激劝伏乞圣裁
一乡饮酒礼乃贵德尚齿之意故宾介雍容礼文揖逊俾观者有所兴起至盛典也近来有司视为故事多将考察去任衙门退役及为事犯罪之人为其子孙显贵或在冠裳之列徇情滥请有伤风化且辱盛典合无通行各该有司查照律令宪纲务要慎加推择每次举行之后即将所请职名逐一开送抚按及提学分廵道备加查访果否允协舆情中间有无私弊其廵按御史及该道出廵之日遇该考察有司即以此为一事如有前项罢闲有过之人滥与乡饮者追究原举师生一并罚治有官职者与注劣考伏乞圣裁
一圣训六言劝化民俗而设木铎徇于道路则所以提撕警觉之也近年以来此举久废合无行令各掌印官查复旧制于城市坊厢乡村集店量设木铎老人免其差役使朝暮宣谕圣训伏乞圣裁
一乡约之设所以训民即古道德齐礼之遗意也为有司者能鼓舞有术民未有不劝于善者宜于所辖地方酌量道里远近随庵观亭馆之便置乡约所以皇祖圣训大明律例着为简明条示刊布其中即