左旋
谨具牲醴庶品用申常祭尚享【如东岳则称曰东岳泰山之神西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山皆仿此】五镇维神锺秀崇高一方巨镇封表有年功着民社时维仲【春秋】谨具牲醴庶品用申常祭尚享【如东镇则称东镇沂山之神南镇会稽西镇吴山北镇医巫闾中镇霍山皆仿此】四海维神灵锺坎德万水所宗功利甚广溥济斯民时维仲【春秋】谨具牲醴庶品用申常祭尚享【如东海则称东海之神西海南海北海皆仿此】四渎维神锺德灵长发源成溪润泽所加溥利民物时维仲【
春秋】谨具牲醴庶品用申常祭尚享【如淮渎则称东渎大淮之神西渎大河南渎大江北渎大济皆仿此】历代帝王陵寝维某帝王功加当时德垂后世陵寝所在仰止益虔时维仲【春秋】谨具牲醴庶品用申祀典尚
旗纛
凡各处守御官俱于公廨后筑坛立旗纛庙设军牙六旗纛神位春祭用惊蛰日秋祭用霜降日祭物用羊一豕一帛一白色祝一香烛酒果先期各官斋戒一日至日守御长官武服行三献礼若出师则取旗纛以祭班师则仍置于庙仪注与社稷同但瘗毛血望燎与风云雷雨等神同 祝文维神正直无私指挥军士助扬威武皆??大神功某等钦承上命守御兹土惟兹仲 【 春秋】 谨以牲醴庶品用申常祭尚享
以上各项祭祀坛庙宰牲房屋牲帛日期并依巳定制度合用牲匣笾豆簠簋尊爵盥洗等器并如社稷坛样制办成造但案桌用高桌 祭厉
凡各府州县每岁春清明日秋七月十五日冬十月初一日祭无祀鬼神其坛设城北郊间府州名郡厉县名邑厉祭物牲用羊三豕三饭米三石香烛纸随用仪注先期三日主祭官斋沐更衣【用常服】备香烛酒果诣本处城隍发告文通赞者赞鞠躬拜兴拜兴平身诣神位前跪进爵献爵奠爵俯伏兴平身复位鞠躬拜兴拜兴平身焚告文礼毕至日设城隍位于坛上祭物用羊一豕一设无祀鬼神于坛下左右【如府则曰本府境内无祀鬼神】祭物用羊二豕二解置于器同羹飰等铺设各鬼神位前执事者
陈设毕通赞唱执事者各就位陪祭官各就位主祭官就位鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身诣神位前跪三献酒俯伏兴平身复位读祭文讫鞠躬拜兴拜兴拜兴拜兴平身以祭文同纸焚讫赞礼毕祭文维洪武某年某月某日某府官某遵承礼部札付为祭祀本府阖境无祀鬼神等众事该钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民之众必立君以主之君总其大又设官分职于府州县以各长之各府州县又于每一百户内设一里长以纲领之上下
之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天地神祇及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀典神祇庶民祭其祖先及里社土谷之神上下之礼各有等第此事神之道如此尚念冥冥之中无祀鬼神昔为生民未知何故而殁其间有遭兵刃而横伤者有死于水火盗贼者有被人取讨而逼死者有被人强夺妻妾而死者有遭刑祸而负屈死者有天灾流行而疫死者有为猛兽毒虫所害者有为饥饿冻死者有为战鬬而殒身者有因危急而自缢者有因墙屋倾隤而压死者有死后无子孙者此等鬼魂或终于
前代或没于近世或兵戈扰攘流移于他乡或人烟断绝久缺其祭祀姓名泯没于一时祀典无闻而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为阴灵或依草附木或作为妖怪悲号于星月之下呻吟于风雨之时凡遇人间令节心思阳世魂杳杳以无归身堕沈沦意悬悬而望祭兴言及此怜其凄惨故勑天下有司依时享祭在京都有泰厉之祭在王国有国厉之祭在各府州有郡厉之祭在各县有邑厉之祭在一里又各有乡厉之祭期于神依人而血食人敬神而知礼仍命本处城隍以主此祭钦奉如此今某等不
敢有违谨设坛于城北以三月清明日七月十五日十月一日置备牲醴羹饭专祭本府合境无祀鬼神等众灵其不昧永享此祭凡我一府境内人民傥有忤逆不孝不敬六亲者有奸盗诈伪不畏公法者有拗曲作直欺压良善者有躲避差徭靠损贫户者似此顽恶奸邪不良之徒神必报于城隍发露其事使遭官府轻则笞决杖断不得号为良民重则徒流绞斩不得生还乡里若事未发露必遭阴谴使举家并染瘟疫六畜田蚕不利如有孝顺父母和睦亲族畏惧官府遵守礼法不作非为良善正直之人神必达
之城隍阴加护佑使其家道安和农事顺序父母妻子保守乡里我等合府官吏如有上欺朝廷下枉良善食财作弊蠹政害民者灵必无私一体昭报如此则鬼神有鉴察之明官府非谄谀之祭尚享告城隍文某府遵承礼部札付为祭祀本府无祀鬼神事该钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼神人鬼之道幽明虽殊其理则一今国家治民事神巳有定制尚念冥冥之中无祀鬼神【昔为生民以下至依时享祭并与前同但无在京都等七句】
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