颐之言原本是图亲宦官宫妾之时少接贤士大夫之时多则气质可以涵养德性可以熏陶臣祖禹言人君之心惟在所养邪正当谨君子养之以善则智小人养之以恶即愚然小人易亲贤人易疏故寡不胜众正不胜邪二臣之言当时忽诸当时忽诸后世思予元佑为绍圣岂无其故二臣之言有待圣主侍臣司经敢告前驱
○翰苑箴
巍巍太宗圣训昭垂词臣清美朕恨不得为之崇重若斯畴敢不力宾之友之谏行言得其在于唐有若陆贽至今诵之宣公奏议德宗亲倚缀馔解衣呼以辈行而不名之正主功多罪己言切悍卒武夫无不感悦既安且宁追仇尽言延龄是听忠州杜门故君人同情欲治恶乱治少乱多盍亦自反岂非用贤如转石去佞如拔山乐人顺已而恶其犯颜国事日非诺诺罔间鳌禁所用惟尚文辞麻不可草断腕者谁是以宪宗嘉此崔羣数进谠言人当自陈肆我祖宗视犹宰臣肃我袍带依此诏本臣殊奏稿帝自类之
臣修帖子悦而喜之爰有明诏俾尔论思毋专文翰而辍言议毋乐循默谓无言责汝言予听予不汝隔臣敞磊落遇事建明执政忌之帝保其成进贤出邪辟谏诤路爱朕之深如禹偁元之者不为苟止不为妄随多所补益宿也朕知恭惟阜陵即位之元诏俾内宿翰苑经筵复祖宗旧启沃一人从容辅导不知之润顾问殷勤或至夜分可谓忠言孝宗明明侍臣司翰敢告掖令
○谏臣箴
人主一心攻者甚众况乎气禀易偏难中是以圣人几杖盘盂物物养正念念闲邪犹惧隐微失不自知乃以内筵俾相领之庖饔酒浆次舍衣服器用财贿奄人御妾至纤至悉家宰之法内外交养私邪息灭至于后世此具尽废仅有谏员复多忌谏谏之有员意已不古古者卿士暨于黎庶谁不可谏安有员数谏员既狭谏疏具文不忤君相不诋权门治日常少乱日常多职此之故颠倒思予舜作漆器禹雕其菹防微杜渐谏者十余从谏则圣愎谏则愚谗谄面谀朝夕与居国欲治可得乎唐有文皇始初清明谏官
入阁政事与闻勉强受谏贞观策勋五伯假之此心不诚何待十渐始之不终停昏仆碑自侪昏庸丕丕祖宗家法天容岂惟容之改过大勇从官直前庶官转对脱有要切作时慷慨毋惧逆鳞朕方招徕事无长短并许敷奏思贤若渴从谏如流日往月来养成圣性夙夜循省内愧于心不恃居尊使不敢言岂惜禹拜庶几进忠朕之汲黯天语载扬鲁直之褒奎画垂星执政僣所畏忌帝不堕其计中庆厯有诏俾无日不朝请随事进谏恨晚用卿四谏风采万世之庆无日无疏无一放过朕之阙失民之疾苦欲防壅蔽大开言路常论拒谏皆因有心苟无心矣
谏则必从轻用喜怒悔过责躬祖宗如此安得不昌彼相安石幼学而壮不行入合故事遽叛平生之言私耳忘公由是又益两参政何异林甫教不以鸣鸣则黜之由是谏诤路荒君人鉴此毋自塞其聦明张万福武夫也而其言至当朝廷有直臣天下必太平侍臣司规敢告虎贲
○后省箴
天不与三辰争明地不与五岳争峻有五岳所以成地有三辰所以成天不有臣直安知君圣未闻君圣与臣争能巍巍祖宗虚已以听思屈羣策爰列三省爰列三省中书造命门下审覆尚书奉行相制相维百度以贞门下有给事中书有舍人命令未当涂居不靳如虞纳言如周内史出纳朕命入枋诏治宰相恶其害权去以美迁故事有门时往咨询宰相塞之以示自尊唐宗有言诏敕不便皆虽执论比无词组厥职孰振若惟署诏其谁不能凡有举驳先弃宰执祖宗革之不许关白空黄先书隳坏旧制祖宗革之
必除弊例更相检察久而易渝祖宗革之必令互书舍人行词封还久废祖宗革之臣弼言是直关门下号曰密白祖宗革之尊三省式有若臣敏中有若臣咏尔其酌之夫然后行可否相济和如和羹各言尔志天下其有不平者乎后世之敝何可胜道曰尚先行曰中入报曰有御笔曰有内降岂敢爱之畏我祖宗欲如泽不可长幸如穴不可开艺祖神圣乘快指挥误纔一事愧恨盈怀日月万世人皆仰之侍臣司驳敢告舆台
○御史箴
颙颙九重天下所君无他职事惟辨小人与夫君子和而不同周而不比君子则然小人反是臣下比同更相蔽蒙利害不闻谁受其凶是以祖宗聦耳明目耳目伊何台谏言责惟谏与台不私往来谏官论列台臣或不与知台臣有谓不可谏官抑或是之各得自弹不白长官岂有比同如今之患想当是时无有呈身而有忘身无有识面而有铁面匪妻子是谋惟国之为念论灯笼锦上存全之言中闱事上召还之衣可引怒可解忠鲠不可不从乱亡不可不戒臣琦伊周而不押班臣修孟韩而右濮园言辨行坚无如
安石抗论笺天不遗余力临难无仗节死义皆平居无犯颜敢谏奸臣之始以台谏折之而易及其既成以干戈取之而难臣轼之论千载永鉴防人之口甚于防河岂不速止壅为洪波大决所泛伤人必多不如听言流通以和厉王监谤有彘之祸台谏亲除宰执不敢与乃储私人于所迁之路明明陛下不听宦竖借彼喻此阳挤阴助以是得台谏宁不承风指舍彼豺狼专事狐狸岂无忠臣劾崔日知覆如所构谮成彼奸谋倾台尽逐号曰绝市虽除美官实则逐之凶于而国以便其私故君人者毌乐一时适意而忘
万年遗臭侍臣司紏敢告左驺
左旋