左旋
河东薛氏曰处事最当孰思缓处熟思则得其情缓处则得其当 【右下十七条】
牧鉴卷之一
●牧鉴卷之二
汀郡杨昱东溪辑 长白荣誉子誉校
治本一（二）
◆治本一（二）
器度一之四（共二十条）
才识一之五（共十九条）
言貌一之六（共二十三条）
服御一之七（共二十三条）
采纳一之八（共十九条）
○器度一之四（共二十条）
坤大象曰地势坤君子以厚德载物
泰九二象曰包荒得尚于中行以光大也
君陈曰必有忍其乃有济有容德乃大 【右上三条】
卓茂为密令宽仁恭爱恬荡乐道自束发至白首与人未尝有争竞乡党故旧虽行能与茂不同而皆爱慕欣欣焉初为令有所废置人皆嗤其不能河南郡为置守令茂不为嫌治事自若
娄师德深沈有度量其弟守代州师德教之耐事弟曰人有唾面洁之乃巳师德曰未也洁之是逆其怒正使自干耳
韩琦为开封推官理事不倦汗流浃背府尹王博文大器重之曰此人要路在前而治民如此真宰相器也后镇魏朝城令解一卒悖骂己者公问伏罪即于状后批处斩从容平和畧不变色文潞公镇魏时复有解卒如前者公震怒问之伏亦判处斩以此见二公之量不同如公则彼自犯法吾何怒之有不唯学术之妙亦天资之高耳
吴长文子璟素以坚挺有节槩称韩魏公亦称之及幕府有缺或有以璟为言者公曰此人气虽壮然包蓄不深发必暴且不中节当以此败踰年璟败皆如其言
张咏镇蜀当遨游时士女环左右终三年未尝回顾此重厚可为薄末之检押
杜衍有门生为县令公戒以韬晦无露圭角毁方瓦合求合于中可也门生曰公平生以直亮忠信取重于天下今反诲某以此何也公曰某历任多历年□上为帝王所知下为朝野所信故得以伸其志今子为县令卷舒休戚系之长吏若不奉知子乌得以伸其志予所以欲子毁方瓦合求合于中也 【右中六条】
程子曰欲当大任须是笃实
又曰量随识长亦有人识高而量不长者是识实未至也
又曰惟知道者量自然宏大
又曰圣人之量道也常人之量天资也天资之量须有限
朱子曰须是心度大方包裹得过运动得行
吕氏本中曰忍之一字众妙之门当官处事尤是先务若能清慎勤之外更行一忍何事不办书曰必有忍乃有济此处事之本也谚曰忍事敌灾星杜诗曰忍过事堪喜此皆切于事理为世大法非空言也王沂公尝说吃得三斗酽醋方做得宰相葢言忍受得事也
齐东张氏曰凡在官当知荣辱相倚伏得失相胜负成败相循环虽天地之运阴阳之化物理人事莫不皆然然处之不以道则纤毫之宠必摇而一唾之辱必挫矣故君子于外物重轻皆所不恤顾在我者何如耳使其有可辱虽不加谴君子恒以为不足使其无可辱虽置之死地君子恒以为有余自昔圣贤不幸横罹祸患恬然不易其素者灼乎此而巳苟惟能处荣而不能处辱惟能安顺境而逆境不能一朝居欲望其临政有余为难矣
河东薛氏曰为官最宜安重下所瞻仰
又曰接物大宜含宏如行旷野而有展步之地不然太狭无自容矣
又曰人有才而露只是浅深则不露方为一事即欲人知浅之尤者
又曰闻人毁己即艴然而怒其量小甚矣 【右下十一条】
○才识一之五（共十九条）
季康子问仲由可使从政也与子曰由也果于从政乎何有曰赐也可使从政也与曰赐也达于从政乎何有曰求也可使从政也与曰求也艺于从政乎何有
子张问明子曰浸润之谮肤受之愬不行焉可谓明也巳矣浸润之谮肤受之愬不行焉可谓远也巳矣
子曰不逆诈不亿不信抑亦先觉者是贤乎
离大象曰明两作离大人以继明照于四方
明夷大象曰明入地中明夷君子以莅众用晦而明 【右上五条】
傅翙为吴令别建康令孙廉廉因问曰闻丈人发奸擿伏惠化如神何以致此答曰无他惟清而勤清则宪纲自行勤则事无不理宪纲行则吏不能欺事自理则物无凝滞欲不理得乎
吕元膺守岳阳因出游见有丧舆驻道左男子五人衰服而随公曰远葬则奢近葬则省此奸诈也因令索之棺中皆兵器欲谋过江掠货更有同党数十集彼岸并擒付法
张咏知江宁有僧陈牒给凭公据案熟视久之判司理院勘杀人贼郡僚不晓其故公乃召僧问披剃几年对曰七年曰何故额有巾痕即自首伏乃一民与僧同行道中杀之以其度牒自剃为僧庄遵为扬州刺史巡行部内闻哭声惧而不哀驻车问之答曰夫遭火烧死遵疑焉令吏守之有蝇集尸首乃披髻视之得铁钉焉问知此妇与奸夫共杀其夫
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