科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -11-职官
79-海陵从政录-清-周际华-第8页
自逸神人共慰福即随之若夫忤逆之事泼赖之行损人利己之思长舌逞刁之状人且难近何况于神而犹焚顶烧指拜忏理经以希必不可得之护佑曾亦思聪明正直之神馨尔香楮爱尔钱财遂被尔以厚福耶尢可异者一声传戒众妇偕来不惜布施便是弭灾之诀多情宿庙即为作福之缘秽德丑行何可言状而为之父母与夫男者曾不一为禁之何其愚也夫不务民义而肆力于神不守闺门而乞灵于庙不安妇道而要福于绝无知识之僧有风教之责者乌能忍此自今以往务思恪循妇道毋许宿庙烧香傥竟不遵即传其父母夫男当堂戒斥并谕各庙僧人有胆敢违示再蹈前愆者即予斥逐决不宽贷毋谓言之不早也
○禁止佛事道场
为崇正黜邪以正人心以维风俗事窃维天地鬼神赏善罚恶可知人之祸福基于善与不善非关佛事道场念经持呪遂可以转祸而为福也其所谓好善者敦孝弟则无凉薄之行矢忠厚则无狡诈之习勿损人而利己勿作伪以劳心安乎耕读之谋养以廉耻之道自然德修而善积矣善积者神必福此不待求而自至者若夫自作不道乖伦纪坏心术弃名义逞奸邪明有律条幽受冥谪虽百拜稽首叩神灵而吁之必有不可得而应者矣乃此邦习惯成风非好佛即好道不惟愚贱无知之侣焚顶烧指敬事妖僧即俨然儒者之家亦曾读书自命乃亦随声附和争建道场恬然不以为怪吾不知所读之书如四书十三经中曾有是事否也读书人为之则愚贱人不待言矣男子为之则妇女更不可问矣推其心以为是即好事是即可以转祸为福而不知千名犯义乱俗败常破产倾家寡廉鲜耻皆于是乎肇之而妖僧恶道更从而煽惑其闲是以藏垢纳污欺愚饰智邪淫争逞醉饱无厌邑之人日受其祸而不知而犹自名功德至于死而不知试问诸人之所以待其父兄宗族朋友婣娅者能若是之敬且爱确且诚以至于牢不可破如此耶本县自顾有风化之责不忍不尽言之所望读书君子相与维持逢人而劝导之开其迷悟使知好佛好道之有损而无益而殚其心于父兄宗族朋友婣娅之闲将不求福而福可自至否则僧焰日炽民财日困风俗日偷本县惟有操三尺法从事而已尔绅民其共图之
○谕禁僧尼
照得僧道女冠既巳奉教法门自合深参净域麦餐冰宿自绝贪嗔暮鼓晨钟不惮劳苦托金盔以向空门本图忏悔拥蒲团而课静室宜守清规岂可放浪形骸罔知忌惮本县莅任兹土加意民风每见绀宇琳宫尽被僧流占住香台兰若每多女冠羣居或贪得香资劝愚妇烧香于庙宇或雀角细故捏虚词涉讼于公庭甚至男女不分僧尼同席茹荤饮酒杂沓喧哗不特亵渎神明抑且有关风化言念及此实堪痛恨合行出示晓谕为此示仰阖邑僧道女尼人等知悉自示之后尔等务宜恪守清规毋许僧尼道士交结往来煽惑良民烧香布施并不许诱放游民出入如敢不遵本县耳目最周一经访拏到案定即照例惩办决不宽贷勿谓告诫之不早也
○严禁焰口
妇女烧香久经查禁奸僧射利即予创惩所以杜邪淫而维风俗也乃锢蔽已深冥顽如故本县访得张家庄潘秀闵者父子兄弟煽惑愚民聚妇女千余人集坟头数十处又致众僧讽呪各户敛钱不惟有骇听闻实属大伤风化试思会名枯髅几见有鬼来馨口诵多罗祗供秃厮果腹岂其鬼门关上真有轮回胡以东郭墦闲顿成乐国逞无端之臆说假焰口以弭灾舍有用之金钱买奸僧之邪说愚而可耻恶且难堪况光天化日之区安许羣狐满地三令五申之后何竟大胆包天用予枷笞晓示愚昧自示以后亟早悛心若竟积习难除定行详办戒之凛之
○严禁高装 【 兴俗赛会之期有种游手棍徒上装戏目下用沙木两株或八九尺一二丈者不等缚于腿际随会行走高出屋脊名曰高装多有跌伤殒命者】
古有大傩亦有大蜡或驱疠疫或报土功是凡俗尚迎神而绝无关碍者应亦在所不禁乃人心好异鬬靡争长女舞秋千男装鬼物招摇过市举国若狂破费金钱酿成淫慝此等积习已属可憎尢有甚者名曰高装缚木于跗截长数丈徒形丑态甘蹈危机以此逞才才亦何用以此求利利又无多以此壮观观即生厌课厥姓名率皆无赖推其流弊易事奸偷酌理准情均堪痛恨自今以往亟即驱除其或不恭常刑不宥既与尔约言出法随毋贻后悔
○筹备盗贼
盗贼之来每起于无备备之之道必捕快勤能乡保查察有案必获有贼必惩庶几境内游民及外来积匪皆有所儆畏而不敢蒙乃迩来报窃已多即劫抢亦复闲出严责捕快究属无裨推原其故兴邑之捕快无多又极庸疲不堪驱策每有案出先乏资斧遂甘坐视且恐破案之后往返招解盘费滋多不惟力量不能拏贼即见贼亦不肯拏甚至藉贼以养生甘受肉比而不悔者是亦事之无可如何者也本县日夕忧劳筹无善策不得不与尔绅民共筹之忆昔本县宰共城时每村庄各保充坊快一名分东西南北四乡每乡设两总捕之察之城中亦分东西南北四城每城各有坊快仍设两总捕察之每年麦秋两季皆由本乡本庄绅耆庄保公按田亩之多寡出谷若干以为捕快资生之计绝不使胥役经手又自十月初一日起至二月三十日止无论城乡每十家出更夫一名终夜巡视毋许怠忽是以贼风竟息因思此地贼盗较多又系泽国艰于缉捕尔绅民身家所系断无不自防维者然一人防一家不若众人共防一家与其防之不及而报官不若豫先防之而无失嗣后即仿照本县旧治章程为之宜无不可查兴邑凡七乡即立总捕十四名四城宽大分立四名总捕本县择而立之所有坊快即着各村庄选其勤能有力者酌保一人统归各乡总捕管理每乡犯案即为总