左旋
天下幸甚。万世幸甚。论诏令不宜改自失信于天下而言事痛切有批龙鳞劘虎牙之勇四曰重诏令臣闻人。君所以鼓动天下者在乎诏令而诏令所以行天下者由其信必所谓大哉王言者也苟发之不妄而持以必行坚如金石信如四时则敷天之下莫不耸听而厌服书曰令出惟行传曰令重则君尊诏令其可以不重乎。乃者陛下登极之初。涣颁明诏。布告天下。有谓国家财赋有限。而让裁减文武冗食之员及裁取各门局仓库。与各处添设之内官。又谓塩粮为国用所急不许势要之求讨占窝。
所以节国用也又谓皇亲势要之受献。地土。侵夺民利而治以重罪。又谓内外势要占夺军民地土。而限令改正退还。所以恤民隐也凡此数条皆经国之远猷为当今之急务天下闻之莫不歌诵圣德以为军民困若庶其有瘳逮今巳朞月矣而冗员之裁减。取回者庶几。势要之治罪退还者未闻。故内阁大臣。有政壅不行。而诏所载尽为虗言之奏。六科诤臣。亦有冗员复留。传奉复作。而号令不信之章。则论诏令不信意极恳切陛下之诏令耳日所及已有牵制而不能行者矣何以行之天下乎成汤之所谓朕不食言者。
其道何如。而汉之吏不奉诏者。其罪当何如邪。臣愿陛下主之以刚果守之以坚凝勿以臣室而宽假勿以嬖媟而姑息从羣臣之言而治不奉诏之罪则法行自近泽被生民而四夷莫敢不服矣此系正德之要务。也惟圣明留意焉。天下幸甚。五曰敬天戒臣闻天生圣哲非常之君必遭非常之变以警动其心使之忧勤惕厉修政立事以致非常之治若尧汤之水旱。成王之风雷。与宣王云汉之虐。
莫非天心仁爱之所在故尧舜以儆予为念成汤以六事自责成王悔过出郊宣王侧身修行讲敬天尚求致灾之由以尽弭灾之道视宋臣以天□不足畏者何如耶皆能变灾为祥转祸为福以其能致敬天之诚也臣又伏读五伦书所载。我太祖皇帝开基之初。屡遭亢旱。而圣谕以为欲弥天灾但当谨于修已诚以爱民故减膳素食。宫中皆然。而免民之田租。既尝素服徒步诣山川坛。设藁席。昼曝于日。夜卧于地。三日而大雨沾足。又甞躬祀百神。而曰苟有罪责宜加朕躬毌为民灾其罪已修德若是。
故能开创大业。聿致隆平。而垂无疆之休。非偶然也。今皇上天生圣哲。初政清明。求言图治。孜孜不倦。固宜其治效益隆而休征毕至。奈何即位以。星文示变。霪雨为灾。天鸣于西土。地震于南京。而陕西又有灾伤之患。生灵嗷嗷。有识澟澟。深怀不测之虞所谓非常之变□非天心仁爱而欲皇上厉非常之志行非常之事以济其变乎书曰天视自我民视。天听自我民听。凡国家之行政用人。但不合乎众情。
即有违条陈时弊真对病之药也如不用何于天意如有罪而不诛无功而滥赏或幸门旁出而大臣不淂行其志或势要把持而百司不能举其职民已穷而征求之愈急财已匮而侈奢之无节若此类皆天心之所不豫而灾变之所由生不可以不察也伏望陛下远。师帝王近法圣祖先以侧身修行之诚解谢上苍又以罪已求言之意敷告下土日与左右大臣讲求致灾之由以尽弥灾之道凡用人行政之有违于天意者悉从紏正内外恊心上下交修以承天心仁爱之恴庶几精神潜通和气感召民心悦而天意淂则陛下之正德不为虗文矣
惟圣明留意焉天下幸甚
○谏元宵灯火疏（章懋）
（前有逸文）未。辽东虽云告捷。然虏情难测。尚费区处。不可置之度外。北委婉进谏深为得体虏毛里孩包藏蛇豕之心。窥伺间隙。尤当深虑。江西湖广。一旱数千里。民不聊生。其它灾伤处所尤多。未易悉。生灵嗷嗷。张口待俌虽蒙优诏赈恤然公私匮乏。计无所出。可为寒心。此正陛下宵旰焦劳不遑暇食两宫母后同忧天下之日臣等又知陛下之不暇为此也至如翰林之官以论思代言为职虽曰供自处以正淂事君之大道奉文字然鄙俚不经之词岂宜进于君上若
不取法于圣贤而曲引宋祁蘓轼之教坊致语以为之皆是以三代以下之君望陛下而不以三代以上之君望陛下臣等遭遇圣明。发身黄甲。叨与庶吉士之选。陛下飬之翰林。教之诵习六经。师法孔孟。二年于兹矣。近又授以今职。感冐□恩至隆极厚。夙夜惓□。相与成饬惟恐曲。学阿世无所补报于万一何为此鄙词上渎天听以自取侮漫不敬之罪哉臣等又尝伏读宣宗章皇帝御制翰林院箴引君千道进之黼□必当感动有曰启沃之言。惟义与仁。尧舜之道。邹孟以陈。今烟火之举。
恐非尧舜之道烟火之诗。恐非仁义之言。臣等知陛下之。心郎祖宗之心故不敢以是妾陈于陛下之前且知其不可犹顺而为之是不忠也知不可为而不以实闻是不直也不忠不直臣罪大矣古之帝王盘盂有戒几杖有铭目不。视非礼。之色。
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